金爪銀翅孜龍刀

金爪銀翅孜龍刀

後藏拉孜孜龍藏刀是藏刀九大派系中的一個分支,其鑄刀手藝屬古司藏刀始祖之一。拉孜雖不能說是全民鑄刀,但稱之為刀縣卻一點也不過分。幾乎各鄉鎮都有鑄刀人,總共約有80多戶。但大多數鑄刀人鑄造的刀都是只能用來吃肉的生活用刀,藏語稱為“卡木確”。當然,現在這些刀都有了更多的功能,如裝飾、自衛、生產、生活、市場商品交易等等。

簡介

“刀兵器也,為斬削刻割之具,劍,古兵器名,雙刃有脊”。遠古時的雪域兵器,今日已變成為千山之宗,萬水之源的珠峰文化、雅江文化的一部分,不僅是人民生活離不開的器具,也成為一種民間工藝極品。在雪域高原眾多特色藏刀文化中,後藏(日喀則地區)刀鄉拉孜縣柳鄉的孜龍刀無疑是其中魅力無窮的亮麗奇葩。
孜龍藏刀實物孜龍藏刀實物

西藏最著名的刀劍當屬拉孜、謝通門、南木林、當雄、芒康、易貢等七種名刀。光是後藏藏刀種類就不下千種,鑄造配方各有千秋,打製程序各自密傳,刀柄、刀刃、刀體、刀鞘、刀把就地取材,品相配套。日喀則的拉孜藏刀是西藏的名刀之一,其刀是用傳統的工藝鑄出來的,其刀口鋒利、式樣多種、美觀大方、質地堅固耐用。筆者為此專門走訪了拉孜11鄉105村,對於拉孜孜龍刀這種名刀作了一次深入的了解。
鑄刀人次旦旺加被譽為孜龍刀之父,他20多年來繼承和發展了遠古的刀箭鑄造技能,如今他的兒子尼瑪旺拉也掌握了他的手藝,鑄造全手工生產的孜龍刀。據說,他們的鑄刀手藝最早是公元一世紀止貢贊普在位時期在雪域興盛起來的刀劍鑄造工藝之一。
一位名叫白瑪加布的仲巴縣老牧人告訴我說,“孜龍次旦旺加所鑄孜龍鋼刀與吐蕃眯縫眼九刀之古司刀、劍具有共同的特性,其短刀具有火鐮和吸鐵斂鋼功能,長刀則可當作篷桿、扁擔、拐棍和放血療法刺器等使用。”他還說,現鑄造的孜龍小刀實際上就是改制自遠古大古司刀的濃縮精品。
據我了解,學者對遠古藏刀簡譯為古司刀,古司刀又可分為大小若干類,各類都具有不同的特點。古司刀可分為古司和古達兩大類:
1、古司為眯縫眼九兄弟師徒及其後裔打造的藏刀與藏劍。
2、古達為眯縫眼九族的主人及其後裔打造的刀劍。古達類刀尖為圓形,刀背用於敲擊。古達又分成九個小類,並各有特徵和用途。
古司刀劍的特徵是有銀色刀紋,閃射的白光,像浸濕的白楊樹枝;固定不變的特徵是刀斧中間有一道白色鐵光,猶如一道白色銀河。遠古的古司類刀傳布廣泛,種類繁多,特徵突出,工藝精湛。現大多分布在大中寺廟收藏,民間收藏的比較少。辨認各種古司刀的特徵分別是:
南喀布卻古司刀刀斧上有下行紋、細紋和粗紋三種紋路。
扎拉噶卻古司刀刀斧上只有下行紋。
貢查古卻古司刀刀斧上只有細紋。
曲郎涅卻古司刀刀斧上只有粗紋。
楷格覺卻古司刀是用純陽鐵打造而成。
恩托改卻古司刀能夠穿刺和打擊而且鋒利。
沃擦桑卻古司刀有砍劈和打擊功能而且有寒光。
貢稞帕卻古司刀間雜有黑鐵。
切尼圖卻古司刀是用純陰鐵打造而成。
藏北的短刀。金志國提供
筆者在拉孜縣柳鄉孜龍村刀堂,問及孜龍刀是如何鑄造時,刀人次旦旺加簡單而含糊說,“鑄造孜龍刀工藝有其特殊複雜的配方、程式、時間、火候等規範要求和分類標準。”隨行的人誠懇地問了句“可否帶徒弟”時,次旦旺加堅決地回答,“連我的寶貝兒子尼瑪旺拉都不敢過問工藝流程和配方工藝的傳授,其他人更沒門了。”
在我問及孜龍刀的功能時,用刀的刀民們七嘴八地向我們描述,介紹孜龍刀的功能。
孜龍刀可以當火鐮取火,藏語叫“美嫁”。一個老家是那曲地區申扎縣倉卡瓦的牧羊老人斯確扎巴,他從火鐮里取出瑪瑙火石和打火藥紙,用孜龍刀向下重重拉了一下,只見星火四射,火焰群發,濃煙滾滾,火藥味撲鼻而來,往馬糞和牛糞堆里一塞,用山羊皮風囊有節奏地提壓數十次,不一會兒茶水開起來了。在雪域高原上,牧羊人就靠火鐮保證遊牧生產生活中不缺火種,甚至在海拔6000米以上的高地。
孜龍刀的鋼質堅韌、削鐵如泥,切石如菜,骨肉橫飛。刀劍界對其讚譽甚高,集穿刺、砍劈、擊防於一體的多能刀具。
孜龍刀吸鐵如戀,極具磁性。朝聖牧羊老人阿波斯德坐在沙丘上縫補鞋子時,針被嬉戲的羔羊碰飛了。他用孜龍刀在周圍沙土上慢慢地來回推掃,突然在刀刃靠刀尖處吸住了丟失的衣針,老人喜出望外。知其故事的回族馬乃木從制刀人次旦旺加店裡買了兩大把孜龍藏刀。幾天后傳開一則訊息說,“柳鄉普村、拉貴山、崗普里山一帶發現了鐵礦,而且礦點多、品位高”。後來證實是馬乃木兄弟用阿旺加鑄制的拉孜孜龍刀當勘察儀器探出鐵礦的。孜龍刀就成了探礦者隨身攜帶的檢礦器。
孜龍刀確實具有技術性強、加工精湛、佩帶美觀、古樸威嚴,精巧別致,典雅大方,厚實凝重的獨道特色。2001年被日喀則地區行署評為“日喀則地區優質產品”,1990年獲自治區輕工業證書註冊。
孜龍刀因鋒利而具壯膽防身功能。凡有熊跡之地,牧民都有佩刀習俗。
各種形制的孜龍刀。旺堆提供
孜龍刀特異的性質使它具有磨刀功能,任何刀只要用力與其蹭一蹭就能磨擦得很鋒利。
孜龍刀價廉物美,每刀僅130元。能做此刀的人僅為拉孜縣柳鄉孜龍村次旦旺加一家,其他一些刀人看到這種刀好銷,也在自己做的刀上標明“孜龍藏刀”,但他們的刀質量比不上真正的孜龍刀,只有一些不知刀性的客戶和遊客會將其當作“孜龍藏刀”廉價購去幾把。村里人統計了一下,近20多年來,次旦旺加大約打制孜龍刀約6000多把,按每把130元人民幣來計算,共創造了近百萬元的價值。
在了解了孜龍刀生產過程和生產現狀的有關情況後,我感到孜龍刀生產中存在的不足,主要是如何充分利用資源,發展名牌優勢,在規模與效益方面有所突破。另外在生產工藝上,在刀鞘、刀尖、刀斧、刀柄、刀把、刀紋、刀刃、刀體處都有提高的餘地,如圖案、形制、工藝還可以進一步增美、增藝、增技。假如能爭取村辦經濟實體項目,創辦股份機制,擴大經營規模,改進生產工藝,提高生產效率,及時引導註冊辦理商標、專利等,那么我想,西藏的藏刀市場就非孜龍

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