概述
金兀朮屯糧台金兀朮屯糧台-當地始終流傳著詭秘的詛咒。日本修呼海鐵路時，縱向應直穿土包北去，結果鐵路拐個九十度的彎西去。滿州國時期的老人說：日本修鐵路，挖土死了人而改線。日不落《金兀朮賦》云：“土丘如墳墓：隆起於大平原、突兀於蘭河邊、聳立於村落間、對峙於點將台。唯獨公主林木外，葳蕤禿墳出詛咒。”於是，土丘被土人稱為公主墳，迴避之忌諱之。
金兀朮屯糧台-旅遊資源。四方台，自然環境優美。四方台土山，相傳是金兀朮點將台。附近依山傍水，草木蔥蘢。出土的銅鏡，刻著春水秋山圖--儲糧台下呼蘭河緩緩流過，展現了女真人典型的遊牧漁獵民族的生活習慣。女真人，居於白山黑水，善騎射捕撈，生活環境綜合了耕種、打獵、打魚、捕撈等產業，為儲糧台的形成準備了社會基礎。《綏化縣誌》記載：“在縣城東60里處，利民公社境內，有一處古城遺址，相傳叫美妮城（具體位置一直未發現），是完顏兀朮的妹妹美妮公主居住地方”。儲糧台，已被定為省級保護單位，命名為四方台古遺址，碑文：“此台傳說為金兀朮的點將台，據考證，實則為金朝部隊的儲量窖穴”。
金兀朮屯糧台-歷史背景。天眷三年(1140年)，五月毀約，攻宋。奪回河陝，宗弼敗於順昌之戰，退回汴梁；又被岳飛大敗於郾城；轉攻潁昌又敗，還汴京。宋乞和，岳飛班師後，河南地淪金，岳飛死。1141年春，兵進淮南，秦檜訂約，稱臣納歲。東淮西以關為界，形成南北對峙---紹興和議。
金兀朮屯糧台-完顏宗弼。辭賦家日不落《金兀朮賦》云：“宗王金兀朮者，乃軍事統帥、重要宰執也。戰場身先士卒，用兵膽略過人，連破宗澤世忠，迫宋上表稱臣。政局不穩獨撐---《金史宗弼傳》云：宗弼蹙宋主于海島，卒定畫淮之約；熙宗舉河南、陝西以與宋人，矯而正之者，宗弼也；宗翰死，宗磐、宗雋、撻懶湛溺富貴，人人有自為之心，宗乾獨立，不能如之何，時無宗弼，金之國勢亦曰殆哉。”。因此，世宗曰：“宗翰之後，惟宗弼一人。‘非虛言也。”。
金兀朮屯糧台-巨大的糧倉，為金朝創造了強健的野戰部隊和富足的後方，使金國短時間內快速發展，創造了輝煌的大金帝國。金滅北宋後，南下捉趙構，趙構成為歷史上最著名的“逃跑皇帝”,金軍跨江越險艘川入海，完成“搜山檢海”之役。國力大增，達成協定，形成對峙，罷兵休戰20年---淮水為界，史稱“紹興和議”。金深入中原，作戰漫長，強大的後方在支撐著自身的戰鬥實力。美妮公主，必然守護著四方台大糧倉，優質良草運往前線，其作用不可估量。
金兀朮屯糧台--寒地黑土文化遺蹟，周遍神秘的黑土文化圈現象。公主墳詛咒、二人轉（海倫市二人轉被列為國家級非物質文化遺產）、稀有珍貴綠色物產、肇東市八里城遺址、滿族剪紙。宋、金戰爭，岳飛是漢民族的英雄，岳飛是女真族英雄。不能以狹隘落後的歷史觀，否認完顏宗弼促進了民族融合。金兀朮屯糧台，正是民族融合的歷史見證。
