企業簡介
重慶協盛昌工藝美術品有限公司致力於弘揚我國傳統漆器文化，傳承精湛的漆器工藝及技藝，與同行們共同努力為中華傳統的漆器文化的普及、流傳、壯大與發展作出積極的貢獻。
歷史追溯
用漆塗在各種器物的表面上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為“漆器”。生漆是從漆樹割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹膠質及水分構成。用它作塗料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配製出不同色漆，光彩照人。在中國，從新石器時代起就認識了漆的性能並用以制器。歷經商周直至明清，中國的漆器工藝不斷發展，達到了相當高的水平。中國的熗金、描金等工藝品，對日本等地都有深遠影響。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。
新石器時期的漆器：
浙江餘姚河河姆渡文化的第三文化層出土一木碗，造型美觀，內外都有朱紅色塗料，色澤鮮艷，它的物理性能與漆相同。江蘇吳江梅堰新石器時代遺址中發現棕色彩繪陶器，經初步試驗棕色物質為漆。在遼寧敖漢旗大甸子古墓中出土的觚形薄胎朱漆器，距今約3400——3600年。
商周時期的漆器：
商代中期的黃陂盤龍城遺址發現有一面雕花、一面塗朱的木槨板印痕，河北藳城台西遺址出土的漆器殘片中，有的雕花塗色加松石鑲嵌。在安陽侯家莊商代王陵發現的漆繪雕花木器中，還有蚌殼、蚌泡、玉石等鑲嵌。可見商代的漆工藝已達到相當高的水平。
戰國時期的漆器：
戰國的漆工史上是一個有重大發展的時期，器物品種及數量大增，在胎骨做法、造型及裝飾技法上均有創新。出土戰國漆器的地區很廣，信陽長台關楚墓出土的彩繪神怪龍蛇及狩獵樂舞的小瑟，隨州曾候乙墓出土的鴛鴦盒，江陵楚墓出土的由蛇蚌鳥獸盤結而成的采繪透雕小座屏，堪稱這一時期的代表作。
漢魏晉南北朝時期的漆器：
西漢漆工藝基本上繼承了戰國的風格，但有新的發展，生產規模更大，產地分布更廣。出現了大型器物，如直徑超過70厘米的盤，高度接近60厘米的鐘等。同時能巧妙地把若干小件組裝成一器，如盒內裝6具順疊、1具反扣的耳杯，薄胎單層或雙層的漆奩，內裝5具、7具或更多的不同大小及形狀的小盒等。新興的技法有針劃填金的金，用稠厚物質堆寫成花紋的堆漆等。尤其是器頂鑲金屬花葉，以瑪瑙或琉璃珠作鈕，器口器身鑲金、銀扣及箍，其間用金或銀箔嵌貼鏤刻的人物、神怪、鳥獸形象，並以彩繪的雲氣，山石等作襯托，更是前所未有。西漢漆器多刻銘文，詳列官員及工匠名。東漢魏晉南北朝期間漆器的出土，比起前代顯得十分稀少，這與葬俗的改變有一定的關係。
唐代的漆器：
唐代漆器達到了空前的水平，有用稠漆堆塑成型的凸起花紋的堆漆；有用貝殼裁切成物象，上施線雕，在漆面上鑲嵌成紋的螺鈿器；有用金、銀花片鑲嵌而成的金銀平脫器。工藝超越前代，鏤刻鏨鑿，精妙絕倫，與漆工藝相結合，成為代表唐代風格的一種工藝品，夾綻造像是南北朝以來脫胎技法的繼承和發展。剔紅漆器在唐代也已出現。
宋元時期的漆器：
兩宋曾被認為是一色漆器的時代，但發掘出土許多有高度紋飾的兩宋漆器，改正了過去的認識。在蘇州瑞光寺塔中發現的真珠舍利經幢，底座上的狻猊，寶相花，供養人員是用稠漆退塑的。在元代漆器中成就最高的是雕漆，其特點是堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐碩圓潤的花紋。大貌淳樸渾成，而細部又極精緻，在質感上有一種特殊的魅力，如故宮博物院藏的張成造桅子紋剔紅盤，楊茂早觀瀑圖方剔紅盤，安徽省博物館藏張成造烏間朱線剔犀盒等。
明清時期的漆器：
明清漆器分為14類，有一色漆器、罩漆、描漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺鈿、犀皮、剔紅、剔犀、款彩、熗金、百寶嵌等。
一色漆是不加任何紋飾的漆器，宮廷用具常用此法，罩漆是在一色漆器或有紋飾的漆器上罩一層透明漆。明清宮殿中的寶座、屏風多用罩金髹。描漆包括用漆調色描繪及用油調色描繪的漆器。描金中最常見的是黑漆描金，如北京故宮博物院藏的萬曆龍紋藥櫃。堆漆以北京故宮博物院藏的黑漆雲龍紋大櫃為代表。填漆是用填陷的色漆，乾後磨平的方法來裝飾漆器。雕填是自明代以來即廣泛使用，指用彩色花紋裝飾漆面，花紋之上還加熗金，是一種絢麗華美的漆器。它是明清漆器中數量較多的一種，如北京故宮博物院藏的嘉靖龍紋方勝盒。明清的螺鈿器厚、薄並存。憹螺鈿至17世紀時有了進一步發展，鑲嵌更加細密如畫，還採用了金、銀片，如故宮博物院藏的嬰戲圖黑漆箱、黑漆書甲及魚龍海水長方盒等。犀皮是在漆面做出高低不平的地子，上面逐層刷不用色漆，最後磨平，形成一圈圈的色漆層次。剔紅是明清漆器中數量最多的一種，其做法是在胎骨上用多層朱漆積累到需要的厚度，再施雕刻。明初承元代肥碩圓潤的風格，宣德以後，堆漆漸薄，花紋漸蔬，至嘉靖時磨工少而稜角見，至萬曆時刻工細謹而拘斂。入清以後，日趨纖巧繁瑣。剔犀通稱“雲雕”，是在胎骨上用兩三種色彩有規律的逐層積累，然後剔刻幾何花紋。款彩是在漆面上刻花減地，而後著色，用來裝飾大而平的漆面，常見的實物是屏風和立櫃。宮廷用具多用熗金，明魯王墓中發現的蓋頂雲龍紋方箱是明初熗金的標準實例。百寶嵌是用各種珍貴材料如珊瑚、瑪瑙、琥珀、玉石等做成嵌件，鑲成五光十色的凸起花紋圖案，明代開始流行，清初達到高峰。
漆器技法與種類
漆器技法與種類
描金：
在漆器表面，用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見，其次是朱色地或紫色地。也有把描金稱做“描金銀漆裝飾法”的。
填漆：
《遵生八箋》：“宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫------”《帝京等物略》，填漆刻成花鳥，彩填稠漆，磨平如畫------”這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為“填漆”
螺鈿：
亦作"螺填"、"螺甸"，是貝殼薄片製成人物、鳥獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的裝飾技法。平漆之後，而飾以彩色，則有描漆、彩漆、漂霞妝彩、花彩、描彩等製法，飾以金的，則有砂金、描金、灑金、塗金、泥金、貼金等名目，細按其各名稱，自可推想其製法不同。總之，漆器之中，以雕漆為最高貴，亦以雕漆為最有藝術意趣，故歷代均努力製作。宋人雕紅漆器，如果宮中用盒，多用金銀為胎，以朱漆厚堆至數十層，始刻人物、樓台、花草等圖畫，刀法之工，雕鏤之巧，儼若筆畫。
有錫胎者，有□地的，有紅花黃地的，有五色的，刻法深淺隨妝露色，如紅花綠葉、黃心黑石之類，奪目可觀，但傳世者很少，現在不容易看到。又有用朱為地，刻十錦花草，用黑為面，刻各種花草、錦地壓花，紅黑可愛，然多為盒類，盤匣次之。盒則有蒸餅式、河西式、簾段式、三撞式、兩撞式、梅花式、鵝蛋式，大則幾尺，小則幾許，兩面俱有花紋。盤則有圓者、方者、腰樣者、四角者、八角者，有絛環樣者，有四角牡丹瓣者。匣則有長方、四方、二撞、三撞四式等。
此種工藝方法起源甚早，周代已流行。從現存唐代螺鈿實物看來，當時已有很高的水平。曹昭《格古論要》："螺鈿器皿，出江西吉安府廬陵縣。宋朝內府中物及舊做者，但是堅漆或有嵌銅線者甚佳。元朝時富豪不限年月做，造漆堅而人物可愛。" 有張成、楊茂二家，技擅一時，但用朱不厚，漆多敲裂。
點螺：
點螺漆器是我國傳統工藝品。1966年北京元代遺址出土一件漆盤殘片用螺片鑲嵌廣寒宮。明代是點螺漆器的盛期，工藝水平已達到相當精湛的程度。用貝殼、夜光螺等為原料，精製成薄如蟬翼的螺片，再將薄螺片“點”在漆坯上，故名“點螺”。因點螺用料較一般螺鈿鑲嵌為薄，而且軟，故又稱“薄螺鈿“和”軟螺鈿“。現在揚州等地，仍有點螺漆器生產。
金銀平脫：
將金銀薄片刻製成各種人物、鳥獸、花卉等紋樣，用膠貼上在打磨光滑的漆胎上，待乾燥後，全面髹漆二三層再經研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達到同樣平度，再加推光則成為精美的平脫漆器。金銀花紋面較寬的地方還可以雕刻細紋，但不能刻透金銀片。這種裝飾法，精細費工，材料高貴，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗，是十分貴重的漆器。《酉陽雜俎》、《安祿山事跡》、《太真外傳》、《唐語林》等，都有關於唐玄宗、楊貴妃賜給安祿山的各種平脫漆器名目的記載。
堆漆：
不用漆灰而用不同於地漆色的漆製作花紋的一種髹飾技法。現作堆漆可有膠制材料，可貼金和塗彩，含義較為廣泛。
雕漆：
在堆起的平面漆胎剔刻花紋的技法。我國雕漆始於唐代，歷史上以元代嘉興西塘的最為著名，現代主要產地有北京、揚州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名“剔紅”。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達一二百層，是待半乾時描上畫稿，施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。
斑漆：
斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法，古時用它作為車乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆，互相交錯，呈現各種花紋，猶如動植物上面的斑紋而得名。《髹飾錄 坤集 復飾》：“細斑地諸飾”。楊明註：“所列諸飾，皆宜細斑也，而其斑黑、綠、紅、黃、紫、褐，而質色亦然，乃六色互用，又有二色，三色錯雜者，又有質斑同色，以淺深分者”。這似與斑漆相仿。另外，用單色漆顯出深淺不同斑紋，也有叫斑漆的。
填漆：
《遵生八箋》："宣德有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如畫------"《帝京等物略》，填漆刻成花鳥，彩填稠漆，磨平如畫------"這種堆刻後填彩磨顯出花紋來的髹飾技法稱之為"填漆"。
雕漆：
在堆起的平面漆胎剔刻花紋的技法。我國雕漆始於唐代，歷史上以元代嘉興西塘的最為著名，現代主要產地有北京、揚州、天水、徽州等。雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名"剔紅"。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達一二百層，是待半乾時描上畫稿，施加雕刻的一種髹飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。
平漆:
以漆漆物，並沒有其他手續，稱為平漆，最先漆物，只這一種方法，平易簡潔，製作精良的，也非常可愛。所以現在多用這種方法。
戧金:
器物上既塗以漆，等乾固後，再以針刻刺圖樣，然後用金屑撒於罅中使之平，稱為戧金。撒銀屑的，稱為戧銀。據說戧本古創字，俗讀鏘去聲，是器物上飾金的方法。據《丹鉛總錄》載，唐《六典》十四種金，有創金一法，吳偉業有《宣宗御用戧金蟋蟀盆歌》，明時創金極有成功，故名器很多。
堆紅:
漆器的面堆成種種花紋，覆以朱漆，稱為堆紅。《格古要論》謂，假剔紅用灰團起，外面漆上朱漆，稱為堆紅，又叫罩紅.
傳承意義
漆器既是中國歷代習俗的重要見證和文化交流的使者，也是中國傳統審美觀念的重要載體。它是集藝術性和實用性為一體的手工藝品，以精美華麗、富貴典雅、光澤細潤、圖彩典雅、絢麗而名揚四方，其工藝之繁縟，製作之細膩，耗時之久長，令人嘆為觀止。新中國成立以來，漆器多次作為國家級禮品贈送外國首腦和友人，享譽海內外，中國漆藝被譽為"東方藝術瑰寶"。中國漆藝作為國寶陳列在北京人民大會堂，不少珍品被中國美術館珍品館收藏。 目前，中國漆器工藝面臨困境，首先原料難找、工具難買。由於所用的漆必須是從漆樹中提取的天然生漆，古代帝王、富豪有專門的漆園，可現在漆樹越來越難找，我國不僅沒有專門的漆園，而且野生漆樹也不斷遭到人為破壞。
隨著我國漆器工藝廠的衰落，製作漆器的工具也無處求得，只有靠自己手工製作。 漆器大師說：“現在會做漆器的人已經不多，我國為數不多的一些大師能掌握漆器的全套工藝技法，因為做漆器的人工成本和原材料成本很高，裝飾用的有些材料很貴，漆器能保存上百年，有極高的收藏價值，加之會做的人越來越少，漆器的價格較貴，漆器精品主要就成為很多收藏愛好者的收藏品，和高檔禮品，室內陳列品，中低檔的就是旅遊紀念品和禮品。”
傳統漆藝的手工性、藝術性決定了中國漆器不能採用工業方式生產，而只能通過手工勞動制出成品，同時也只能通過口傳心授的方式傳承。近年來，在傳統與現代的夾縫中，中國漆藝正面臨巨大的生存危機，產品市場狹小，製作者後繼乏人，許多傳統技藝已開始變形和失傳，必須儘快採取必要的保護措施以挽救這種行將滅絕的古老手工藝。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
獲得榮譽
2006年 山西推光漆器、福州脫胎漆器、揚州漆器、北京雕漆、廈門漆線雕被列入首批國家非物質文化保護遺產名錄
1889年~至今 歷屆世博會獲得金獎、優秀獎等殊榮
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