釋僧導

釋僧導是南北朝時期有名的高僧。

基本信息

• 姓名：釋僧導
• 性別：男
• 職業：高僧
• 民族族群：華夏族
• 國籍：中國

人物簡介

釋僧導，是京城人。10歲出家，從師學習，師父讓他讀《觀世音經》，他讀後問師父，

釋僧導

這部經書共有幾卷?師父想試一試他，就說只有這些。僧導說：“從內容來看，不止這些，應當還有一部分。”師父聽了非常高興，給了他一部《法華經》，僧導晝夜不停地看，粗解文意。因為貧窮，沒有蠟燭和油燈，就采來樹枝點著照明。

少年聰慧

僧導18歲時，已經博覽群經，才幹非凡，神機秀髮，形態舉止大

釋僧導

方文雅，行為舉動無不合乎規範。高僧僧壑見到僧導後認為他是奇才，問道：“對於佛法，你有什麼心愿?”僧導說：“願為法師講經時作都講。”僧壑說：“您當為萬人法主，豈能只作都講?”待僧導受具足戒後，學問愈深，佛教的經、律、論無不達於心中。後秦君主姚興欽恭僧導的德行和學問，對僧導很友好，到寺院裡去看他，並和他同乘一輛車子回宮。待羅什譯出一些佛經後，僧導也參與了定 稿工作。
僧導素來就很有風度、神采，又值關中地區高僧雲集，於是僧導廣覽群典，博採眾家之長，乃著《成實《三論義疏》、及空有二 諦》論等。

歷經艱難

後來宋高祖征討長安，擒獲後秦君主，盪清關內。宋高祖素聞 僧導的大名，就邀他見

釋僧導

面，宋高祖對僧導說：“嚮往法師已經很長時間了，卻滯留於俗務不能抽身。”僧導說：“明公蕩平關中，據有河洛。我們此時相見，不是很好嗎?”高祖凱鏇東歸，將他的兒子桂陽公義真留下鎮守關中，臨分手時對僧導說：“我這兒子還很年輕，留他鎮守關中，希望法師能關照他。”後來義真被勃勃赦連所逼迫，離開關中，中途又打了敗仗，敵人的追兵在後面緊迫不捨。僧導率領幾百名弟子擋在路中，對追兵說：“劉公(指宋高祖劉裕)將此子託付於我，貧僧今當以死相送，會不可得，不煩相追。”追兵被僧導的神情氣概所鎮懾，只好退回去了。

義真逃走後在途中遇到了段宏，才算脫離了危險，這都是僧導的功勞。宋高祖對僧導非常感激，就令子侄們都拜僧導為師。後又在壽春建立了一座寺院，即東山寺。僧導在東山寺講說經論，跟從問學的有一千餘人。在這期間，北魏毀滅佛法，很多避難的沙門投奔東山寺，僧導周濟他們衣食。對那些死難的沙門，僧導都設會行香，為他們流涕哀慟。 宋孝武帝即位後，遣使征請，僧導翻然應詔，來到京師中興寺，孝武帝親自出宮迎接他進京。僧導因孝武帝剛剛登位，三綱更始，緬懷往昔，感慨萬端，悲不自勝。孝武帝也是哽咽良久，即救僧導於瓦官寺開講(維摩經》，孝武帝親往聽講，公卿大臣無不必集。僧導登上講座，說：“昔王宮托生，婆婆雙樹(為釋迦牟尼人滅之處)現滅。自爾以來，已逾千載，淳流永謝，澆風不追。給園(如來佛說法處)丘墟，鹿苑(釋邊牟尼姑說法處)蕪穢。九十五種外道(指於佛教外立道者)以趣下為升高；欲界、色界、無色界的人世間，把世俗世界當作清淨的佛國。豈知上聖流涕，菩薩棲惶。”言罷簇然流淚，眾人也都為之悲傷。僧導又對孝武帝說：“在護法弘道方面，以先帝為最。陛下若能運四等心，矜危勸善，則此沙石瓦礫，便為在天宮。”孝武帝稱善良久，在座的眾人也都很欣悅。後僧導辭還壽春，‘卒於石澗寺，終年96歲。

生活軼事

當時有位沙門僧因，也是佛學大師，與僧導不相上下。有人問僧因說：“法師與僧導誰更勝一籌?”僧因回答說：“我與僧導，同時從師於什公，就好像儒生在孔子門下，僧導入室，我可升堂。” 僧導的弟子僧威、僧音等人；也都擅長《成實論》。