醫林纂要探源

《醫林纂要探源》，綜合性醫書。十卷。清·汪紱輯於1758年。作者集諸家醫書分類編輯而成。卷一醫源，共47條，闡述陰陽五行、臟腑部位功能、脈象；卷二-三分析藥性180餘味；卷四-十選輯方劑630餘首，以張仲景、李東垣方居多。全書資料比較豐富，條理清晰。然終屬述而不作，無多創見。現存五種清刻本。

綜合性醫書。十卷。清·汪紱輯於1758年。作者集諸家醫書分類編輯而成。卷一醫源，共47條，闡述陰陽五行、臟腑部位功能、脈象；卷二-三分析藥性180餘味；卷四-十選輯方劑630餘首，以張仲景、李東垣方居多。全書資料比較豐富，條理清晰。然終屬述而不作，無多創見。現存五種清刻本。
汪紱，初名恆，字燦人，小字重生，號雙池，安徽婺源人。時為東南名儒，學識淵博。生於清康熙三十一年(1692)，卒於乾隆二十四年(1759)。汪紱為明代戶部尚書汪應蛟四世孫，後家道漸貧，其父汪士極出遊不歸，母江氏賢惠且博通經史，授以四書五經，八歲即成誦。母卒後，漂泊於江幾贛、閩等地，以畫瓷、舌耕度日。後授學於浦城，課餘旁覽百家之作，於六經、星曆、地誌、律呂、陣法、陰陽、醫卜、術數等，無不精心研究，勉力著述，著有《易經讓義》、《詩經拴義》、《四書診義》等27種200餘卷。汪紱不僅在經學、曆法、地誌、音樂等諸多方面有所成就，在醫學上也有造詣。其設教於休寧蘭渡時，因感醫書汗牛充棟，病其說支離且紛，乃博採《靈素》之旨及各家之說，取其精華，於乾隆二十三年(1758)輯成《醫林纂要探源》和《藥性》兩書。《探源》於道光二十九年(1849)和光緒二十三年(1897)兩次刊行.《安徽文獻書目》稱:“汪紱之作，對祖國醫學有其貢獻。”
《醫林纂要探源》10卷，其中“諸傷部”收集了許多內服經方驗方，每方之後均有方解。如乾薑膠艾湯用於治療內傷五臟、吐血積血及金創致內絕者，方解雲:“跌傷斗傷則氣血皆傷，陰陽交亂.君芍藥所以斂其氣而萃其血也，艾葉、乾薑以復其陽(性皆守於下而不散)，生地、當歸以滋其陰(生地以生血，止妄血，當歸使血各歸其經)，川芎以行其氣，阿膠以澄其癖，甘草以和之，陰陽理而氣血可復.”又如對高祖太傅清簡公為天津巡撫軍門所制的軍門，方解道:“凡受傷者，有形之血傷為多，故君當歸(且使血各歸經，不致涌吐);血傷則癖，疲則生熱，故臣以大黃(使痕熱下行);傷其枝必傷其本，故韭菜子以復元陽(且續其生氣);生熟蒲黃、桃仁、紅花、茹蕙，皆所以理血;陳皮、厚朴、權殼，皆所以理氣;甘草以和中，氣調而血始不亂。”方解言簡意賅，後人使用胸有成竹。書中錄醫案一則:“台州獄吏憫一大囚，囚感之，因言:‘吾七犯死罪，訊拷，肺皆損傷，至於嘔血。人傳一方，只用白及為末，米飯日服，效如神。後其囚凌遲，劊者剖其胸，見肺間竅穴數十處皆白及填補，色猶不變也。”白及治療跌打損骨節、傷腑臟、積疲血確有良效，因白及具有斂正氣、散痕血之作用。