郭生榮

郭生榮

郭生榮(1876-1941),字耀卿,號浩然,城南堡人。幼即聰穎,博學多才。光緒二十九年(1903)中舉。辛亥革命前任教師。民國元年(1912),被推舉為首屆民國議會眾議院議員,之後在南京、北京等地任職。郭生榮晚年,對儒家學說以及佛教、道教、耶穌教都有研究。在孫中山革命思想及進步思潮影響下,郭生榮決心走復興民族工業,普及、提高民族文化,喚起民眾的實業救國道路。抗戰爆發後,兒子林軍回到家裡,郭生榮支持兒子跟八路軍、共產黨幹革命,並讓堂侄郭道同等5人也結伴而去。

人物生平

民國4年(1915),閻錫山派專員到平遙徵收苛捐雜稅,由縣公署召開士紳和有關人員會議,郭生榮在會上據理直言,使徵稅工作無法進行。會後,閻錫山將其召至太原,軟禁在小五台。百日後徵稅完畢才送其回家。後閻又派專人請其去省政府任職,郭生榮在覆信中道:“閻公伯川……你讓我去,若於民有利,我何樂而不為?似今所為於民無利,我何苦而為之?”拒不赴任。

民國8年(1919),平遙建立女子高級國小校,郭生榮積極支持,並讓自己及親屬的女孩上學。民國11年(1922),北洋軍閥曹錕欺騙國會,重金賄選。郭不趨炎附勢,拒絕參加賄選,毅然返鄉。民國13年(1924),馮玉祥推翻曹錕,邀請孫中山北上共商國是。

郭於年底赴京,直至民國15年(1926)才返回平遙。?在孫中山革命思想及進步思潮影響下,郭生榮決心走復興民族工業,普及、提高民族文化,喚起民眾的實業救國道路。為此,發動友人、學者集資入股,在縣城南大街組織了書業、織業兩個有限公司,並當選為董事長。書業公司主要為本縣公、私學校供應各種教科書和文化用品,並銷售各種古典和進步書籍。織業公司以自產自銷為主,經銷國內時新的棉織產品。織業公司還開辦一織布廠,引進京津地區先進技術,使本縣微弱的紡織業有了新發展。

民國16年(1927),蔣介石發動四一二政變,背叛革命,大肆捕殺共產黨人。共產黨員陳顯文藏在郭家樓上兩個多月,並掩護陳乘坐火車逃出山西。李舜琴遭閻錫山通緝時,也受到郭的保護。同年,郭潛心佛教,與他人共同主持了長達6年的白雲寺修復工作。民國20年(1931)冬,共產黨員李予昂被捕後,郭積極活動,營救出獄。?民國26年(1937)元宵節期間,村裡的秧歌隊到郭院裡表演,郭生榮對秧歌隊員說:“現在日本鬼子占領我綏東,進而窺視我華北,我們還有心事鬧紅火嗎?應當以工農學商聯合起來打日本為內容進行表演,宣傳抗日,練功習武,和日本鬼子乾!”?抗戰爆發後,兒子林軍回到家裡,郭生榮支持兒子跟八路軍、共產黨幹革命,並讓堂侄郭道同等5人也結伴而去。臨行前囑咐“你們年輕人都應當去抗日,家裡我一個人頂著……我在家絕不給日本幹事,不當亡國奴。”平遙日偽維持會會長宋夢槐病危時,推薦郭繼任,生榮得知後手抱純陽祖師磁像,避住白雲寺、超山廟及較遠的親戚處。

民國30年(1941)7月逝世,終年65歲。

晚年生活

日偽縣長侯福昌死後,又有人讓其供職,有知情者講道:“郭耀卿已多年不問政治,而是信佛、信道,研究佛經和道德經。你們即使逼死他,他也不會給日本人幹事”。?郭生榮晚年,對儒家學說以及佛教、道教、耶穌教都有研究。認為“儒、釋、道、耶、回各家理論都有一定的道理,有不少共同點。我想把它們聯繫起來,達到世界大同。”並計畫寫11部著作,然未能完成。

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