邵順文[中國作家協會會員]

邵順文[中國作家協會會員]

邵順文,詩人,散文家,中國作協會員,第四屆冰心散文獎得主,中高考作文研究專家,知名圖書出版人、文化策劃人,曾經在全國近百所大中學校講學,應邀在常州圖書館、鎮江圖書館、南宮書院等知名圖書館講學,並與知名作家蔡駿等受邀在愛上層樓讀書會講課。主要從事散文創作,散文大致分為兩個部分,一部分為親情散文,一部分為哲理散文。出版詩集有《風情萬種的大地》《站在新世紀的地平線上》。出版散文集有《執望》《海藍》《荏苒》《雪萍》《畔》《潔》。主編出版《海浪花文學叢書》《妙手文叢》《紫金文叢》《江畔文叢》《熱土文庫》等文學叢書,以第一主編的名義主編的作品近百部。作品《情涌秦俑》與梁曉聲同獲華夏散文大獎。作品《給鴿子讓路》獲得中國單篇散文最高獎第四屆冰心散文獎。作品《母親的柳籃》在第三屆“漂母杯”全球華文母愛主題散文大賽中與賈平凹等一起獲獎。作品《聲色仙居》獲得“仙居杯”全國散文大獎賽一等獎第一名。作品《父親的魚簍》與韓美林同獲孟郊獎,並與來自全球的70位知名作家與成功人士的作品入選2007《作家文摘典藏版》。作品《靜》入選《中國散文精選300篇》。作品《海藍》獲得連雲港市政府獎首屆“花果山文學獎”。

基本信息

個人簡介

邵順文 ,詩人,散文家,中國作家協會會員,第四屆冰心散文獎得主 ,江蘇省高考作文特邀點評人,中高考作文研究專家,知名圖書出版人、文化策劃人。
主要從事散文創作,散文大致分為兩個部分,一部分為親情散文,一部分為哲理散文。親情散文包括《父親的魚簍》《母親的柳籃》等,哲理散文包括《海邊漫步》《一株被刀遺忘的蘆葦》等。其作品語言雋永,文筆流暢,布局精巧,情思並茂,《陽光》《一株被刀遺忘的蘆葦》《讀樹》等被全國及各地列為語文考試的試題。《深入草葉——讀惠特曼﹤草葉集﹥》入選蘇教版高中語文教材課件。《讀樹》入選靖江市中學語文誦讀教材(入選作者包括徐志摩、何其芳、邵順文、舒婷、梁實秋等11人)。
主編出版《海浪花文學叢書》《妙手文叢》《紫金文叢》《江畔文叢》《熱土文庫》等文學叢書,以第一主編的名義主編的作品近百部。
曾經在全國近百所大中學校講學。中央電視台藝術台、北京廣播電台、中國新聞網、新華網、長江日報、新華日報、揚子晚報等多家媒體報導。
和中國作家協會副主席譚談在一起和中國作家協會副主席譚談在一起

創作觀

他覺得散文是人性化的曙光與暮色的呈現。大家都知道,黃昏來臨的時候暮色來臨,清晨來臨的時候曙光來臨,無論你是寫多么明亮的東西,多么黑暗的東西,它都不足以打動人,只有介於曙光與暮色之間的東西,它才會感染人。
現在是一個全民散文的時代,但是我們看到的好散文卻並不多。很多散文都沒有拿捏到這些微小的非常感人的細節。真正的散文,是通過細節的人性化打動人、感染人的。全民閱讀化的時代需要我們思考這一問題:我們的文化再繁榮,文化當中的精品和良品卻沒有跟上腳步。
中國古代散文中,有很多人性化的描寫。先秦文學是中國文學史上一塊群英爭艷、百花競姿的芳香園地。這一時期的歷史散文和諸子散文互展風采,各有千秋:歷史散文敘事順達流暢,簡明洗鍊;諸子散文說理生動縝密,鞭辟入裡。歷史散文以《左傳》、《國語》、《戰國策》顯其高標,諸子散文則由《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》示其壯觀。
到了漢朝以後,大家比較了解的就是《史記》了。《史記》是傳記文學的典範,也是古代散文的楷模,它的寫作技巧、文章風格、語言特點,無不令後代散文家翕然宗之。《史記》在人物刻畫和人性化描寫上,有了一個重大的突破。再就是魏晉南北朝的散文、唐宋八大家的散文、明清的散文,都有很多人性化的描寫和表達。比如說劉義慶《世說新語·傷逝》,蘇東坡《亡妻王氏墓志銘》,歸有光《先妣事略》等。特別是歸有光的《先妣事略》,作者列敘母親的瑣事,顯出她的完美的人格,從而抒寫作者的個人情懷。解放前,這篇文章常常被選入國文課本,給中學生當範文讀。
西方散文比我們更加注重人性化。他們的文字、語言體系與我們是完全不同的兩個世界。但是,就人性化的挖掘來說,西方散文,顯然比我們走得更加遠一些。我比較推崇的人性化寫作的散文,有這樣一些作家和作品:(美)華盛頓·歐文《大草原獵野牛》、(法)巴爾扎克《筆友》、(俄蘇)陀思妥耶夫斯基《在耶穌身旁過聖誕節的小男孩》、(西班牙)希梅內斯《小銀和我》、(智利)米斯特拉爾《母親的回憶》、(美)利奧·羅斯滕《父親》、(德國)彼得·魏斯《告別》、(法)皮埃爾·波德萊爾《老街頭藝人》、(法)阿爾豐斯·都德《港卡水手》、(俄蘇)巴烏斯托夫斯基《穿舊軍大衣的老頭》、(英)約翰·高爾斯華綏《質量》等。
寫作時時要做一個有心人,這個有心人不是從某一個點做起的,它要求我們具有廣博的生活知識儲備。比如馬路上的樹、湖裡的水鳥、夏天的蟬……這個啟發我們平時要認真觀察和感受。生活中的點點滴滴,需要作者時時捕捉,並發現提煉閃光的東西。
散文在以後的發展當中,可寫的層面會更寬泛,寫作領域百花齊放。再就是關於人性化的寫作可能更加深化。我想以後會有更多作家朝著這個方向發展,並以各種方式呈現出來。
任何文學作品都離不開虛構,散文也是這樣。但這種虛構是藝術的虛構,是生活真實意義上的虛構。也就是說,散文的虛構應是作者真實生活情感的巧妙迸發。以我個人的寫作體會,散文的虛構與真實三七開。虛構可讓散文長上翅膀。
和中國作家協會副主席葉辛在一起和中國作家協會副主席葉辛在一起

詩歌作品(代表作)

《站在新世紀的地平線上》
以樹木的名義,聆聽你
有人遠逝於你的巔峰,有人
從山腳走向你
山巒是另一泓母乳
而立之年令我再度誕生
更真誠的眼睛,在山谷盈尺的上方
聆聽我,他們是我的晚輩或後生
是我種植過的小麥和玉米
我全部的血液
是我體內徹夜難眠的部分
歲月之犁正行進在我的根系
年華狀如流水
為此我緊握厚實的土壤
當光芒的風掠過我的發梢
我才至於夜夜之間萬紫千紅
另外的人聆聽你
他們的蕊也將怒放
在他們的花期和旅途
是否紅我紫我並不重要
日出而作,日落而息
莊稼漢子的指尖
既茁長收成也茁長信念
胸襟敞開的時候
四季合而為春
更多的水將液化我們的田園與詩歌
陽光的繩索捆綁著幸福與感恩
一粒叫做愛情的種籽,我
很想與你比翼或連理
曾經苦難過的人們是腹中撐船的人們
揮手之間,就把
不能忘卻的往事雕成銘文
不能舍卻的農事攥成掌紋
明淨的天空下
飽讀古今能否下筆行雲
精飼馬匹只為日臻千里
漂泊已久的情懷
若你也是一株樹
故園才是我們的根
折一葉扁舟,任君在風雨中搖曳
而心之舟子,卻在真正的海峽揚帆
你的號角已經奏響我的十月
當果實綴滿我的枝頭
我將鋥亮鐮刃的光輝
站在新世紀的地平線上
以樹木的名義,聆聽你
陽光的顆粒
卻在我的枝枝葉葉
嗶嗶叭叭
講學1講學1

散文作品(代表作)

《母親的柳籃》
老家多柳,如同天上飄浮的雲。婀娜。搖曳。我的童年就是跟一枝枝柳條一起長大長粗的。柳編的農具,仿佛阡陌縱橫的田野,遍布我的瞳仁。柳籃,柳筐,柳籩,柳簍,比比皆是。柳成群的兒女中,惟有柳籃是我母親慣使的貼身,猶如剪去劉海的農家妹妹,一直在我的腦海裡面搖晃或者蕩漾,從童年到如今,她讓我讀懂了母親比柳更加博大、無私、堅韌、淳樸、厚重的內在。
薰風捎來又一個春天,也熏綠了大地。母親就和鄉村裡面所有勤勞善良的女人一樣,挎起柳籃,帶上一年之計和鋒利的刀,趕赴大地的亮處。她是去田野和溝畔挖掘豬食的草料。蒲公英笑容般放縱地綻開,像大地上一枚枚彩色的鈕扣。它們的中央,夾著馬蘭草、花郎菜、七角菜、橡瓠子、腫邊菜,以及各種我已經忘記名字的朋友。馬蘭草、花郎菜是鄉村裡面最上等的豬草。她們在仲春的指尖上輕輕地舞蹈。她們的體味,溫馨撲鼻,沁人心脾,像我正在熱戀的愛人的膚香。一個上午,母親常常要返回兩三趟。每一趟都從滿滿的柳籃卸下一小垛草料。這些草,是我關於鄉村土地最初的彩噴,占據了我關於鄉村記憶的最大的記憶體。她們浸香了我的童年,並使我和鄉村一直保持著貼心的距離與莫名的暗戀。
柳籃是母親四季的工具,她於母親的手一直持有最忠誠的溫度。夏天裡,母親提她去地里薅草。秋天,當水稻裸成大米以後,一望無際的空曠上還零星的殘留著一些被刀和語言匆忙忽略的稻穗,仿佛天上掉下來的星星,金黃,鋥亮。母親就提著柳籃,來來回回地在天空下搜尋。她對土地的認真和執著,是我生命的字典里關於勤勞最初的詮釋。疏密有間的柳籃,在冬天的早晨則成了母親淘洗紅薯的家當。
二十餘年前的蘇北,寒冷如刃。三九時節,地像被刃剔開的肉一樣,露出一道又一道縫隙,與母親粗糙皸裂的手面上一條條長長的皴形成何其相似的等比。一場雨後,冰棱掛滿草屋的長檐,長三四尺,短一二尺,掛成九天絕妙的風景。早晨九十點鐘以後,那些冰棱就在太陽的懷抱中漸漸地融化,水從它們的頭上、頸上一滴一滴墜下來,把地面親出一個又一個拇指大小的吻痕。而今,所有這一切與寒冷相關的場面都已經鎖進時間那緊閉的雙唇,成為我們這一代人在回味中才能播放的黑白影片。提柳籃的母親,無疑依然是這部部黑白片的主角。她於早晚出場,柳籃裡面裝滿大大小小的紅薯。缺衣少食的年代,紅薯就是所有五穀雜糧公選的代表。一柳籃的紅薯大概和我八九歲時間的體重差不多吧。母親要敲開近岸的河冰,把柳籃放進河裡反覆氽洗。她用的工具是鐵鉤。無數次,我親見母親用鐵鉤敲凍的過程,無數次,我體驗了那個叫做疼痛的字眼的真實感受。她站在岸上,掄起五六十公分長的鐵鉤對冰就砸了下去。前面幾鉤充其量只能在冰河上留下拳頭大小的白點,像一團潔白的雪花。母親一邊噓著氣,一邊繼續著她對生命河流的叩問。當冰河上冰屑四濺、河冰乍開的瞬間,母親笑了。她的額頭,滲出點點汗珠。她的笑,像風一樣燦爛、自如。可是有一天早晨,母親淘紅薯的時候,一不小心鬆掉了籃把,那柳籃一下子就沿著她鑿開的冰窟沉了下去,與此同時,母親的臉也一起沉了下去,結成一塊表情複雜的冰,或者如同覆蓋在家後菜園裡的厚厚的霜層。她舉鉤就去鉤籃把,但是只鉤起空蕩蕩的失望和無奈。接下來,她居然不顧一切地跳到了河面上,冷而滑的冰面像一個巨大的對手一樣,毫不猶豫地將她重重摔倒,她的鉤也一下子摔出去兩三米遠。在一邊的我連忙跳了下去。伏在冰面的母親,看我跳下來拉她,圓瞪著眼睛,大聲喝斥道:“趕快爬上去,誰叫你下來的。”她的口氣,堅決、果斷、乾脆,如同一塊不容置疑的石頭。她嘴裡噴出來的熱氣形成一個巨大的霧凇,遮住了她瘦弱的臉,也刺痛了我柔軟的眼睛。從冰河上站起來的剎那,我恍然大魘初醒,淚流滿面。
十九歲那年,初戀像一顆流星撞到了我的前額。單相思如同一隻貪婪的螞蟥,吸走了我的時間和歡笑。光陰裡面所有生動活潑的章節都化成了苦澀的呼喚和沒完沒了的黑暗。我一天天憔悴了下去,如同提前到來的秋天裡一天天減少的葉子。我不能擁有,也不能接近。我不能前進,也不能自拔。人生的第一次失敗就這樣凝華了我繼續生活的酸性和勇氣。我像生存一樣死亡著。放假回家,母親心疼的說:“有什麼放不下的,不就是女人嗎?只要你有出息,遍地都是女人,就像我們家後的柳條。”
我第一次用一個成年人的眼睛去注視一個女人就是在我回家的那個假期。盛夏的那天中午,蟬在我的耳邊轟炸,高溫像蛇一樣在我的血管裡面蜿蜒。我無法入睡。嘆息一聲高過一聲,如同潮起時的濤。我的母親,她準確地把握了我初戀的命門,並給我的一生注入了鎮定的一劑。躺在隔壁房間,她輕聲地問我:“睡了么?”我說:“睡不著。”她說:“過來。”我不明究里地走進了她的房間。盛夏的雪花落滿了我的世界。母親,像玉一樣聖潔的胴體一下子擊穿了我的眼帘。她肢體側臥,面外背內,讓我一瞬間明白了女人的全部。星星在閃爍。我幾乎不能相信自己是在地面仰望或者俯視。從不在午休時間放下的母親的蚊帳,那天中午是放下的。仿佛一道牆,透明而不可逾越。那是一個暗示。是母親給自己的兒子設定的他能夠讀懂的暗示。在母親的床牚旁,我看到她一直使用的那個柳籃,裡面擺放著她的內衣,那也是母親給我昭示的女人的另一片神秘的土地。母親輕輕的轉過身,她的臂和豐盈的臀立即也像玉一樣映入了我的眼帘。“出去吧,做個有鋼有火的男人。”一字不識的母親,用她無邊大海一樣的廣闊,洗淨了我一直卑微而狂亂的內心。
這些年,家境漸漸好轉。每年春節,母親總要宰一頭豬犒勞我們幾個從外地回家過年的孩子。短暫的相聚之後,就是漫長的分別。正月初五六,母親總要給我們外出上班的幾個孩子每人送一隻豬腿。那是母親用鹽醃製過的祝福。仍然是那個柳籃,四隻豬腿,靜靜地堆放著,像一幅豐收的畫。誰走了,母親都用蛇皮口袋給裝上一隻。大說:“這口袋乾淨著呢,你媽洗過幾十遍了。”我就覺得鼻子又癢又酸,趕緊掏出手帕。前年過年,我是母親最後一個上班的兒子。母親把柳籃裡面最後一隻豬腿捎上我的車以後,我發現,堂屋的角邊似乎還堆著幾隻豬腿。問母親:“胡大哥提倡的小康提前在我們姓邵的天下實現了?”母親笑著說:“今年收成好,媽多殺一頭豬,留著和你大一起吃。”半年以後,大哥告訴我真相,我才知道,那頭豬是一頭病豬,病死以後,母親沒有丟掉,又怕我們幾個孩子吃了有恙,就宰殺了和父親一起吃。“為什麼不能扔?”“母親說你屬豬。”大哥說。那一瞬,我再一次被一種又苦又鹹的液體淹沒。
去年秋天回家探親,正逢一件趣事。大哥也在家。他和大嫂在檐後的草垛旁散步,不經意發現了一窩刺猥。一隻母刺猥帶著四隻小刺猥。大哥就用母親的柳籃把它們捉回了家。我們正圍著它們嘰嘰喳喳的時候,母親來了。她問清楚原由之後,對我們說:“不要沒事找事情做,趕快放了它們。好歹也是命,積點善。”我問她:“放哪裡去?”她說:“哪裡抓來,放哪裡去。”
我是母親幾個孩子當中最不省油的一盞。下海的浪花過去多少年了,我還是堅持要趕一趟無人駕駛的車。母親聽後大驚,說:“你犯什麼傻?外面有多少錢等著你去撈?一年掙些錢夠用就行了,何必翻來覆去折騰呢?”她指了指後面的柳籃道:“你們每個人過得安靜,我這老臉上也有光。我這老骨頭不圖你們什麼回報。哪個一輩子不跟這空籃子一樣,來也空手,去也空手。等我走後,記得每年給我燒些紙我就安心了。”說著,她的眼角情不自禁地滴下了幾滴淚水。
那一刻,我知道母親真的有些疲憊了,就像她用了一生的柳籃,歷經千萬次的修復以後,總有一天會停止下來,成為往事。自然是誰都無法抗拒的力量,如同無邊的水。想著,我的心頭不禁微微震顫。看著柳籃,母親關於柳籃的點點滴滴又一幕一幕地浮了上來。跟著母親的柳籃,我又倒回了青年、少年、童年時光。我是母親的兒子,也是土地的兒子。我知道,我必須放下手中的筆,回到母親的身邊,挎起柳籃,重新邁入田野和溝畔的深處,重新認識那些花、那些草,母親最初教給我的那些與大地相關的朋友的名字和做人的道理,我必須乘農村的土地還沒有完全變成鋼筋混凝土的時候,再一次認真地向她討教。
講學2講學2

《給鴿子讓路》(第四屆冰心散文獎獲獎作品)
一次,母校的一位副校長乘我的車去南京。行駛到安徽天長的時候,我猛然把車剎停了下來。他的身體一下子就向前傾倒在副駕駛安全氣囊上。大吃一驚的他,坐正以後朝公路的前方看了看,很迷惘地問我:“有情況?”
我用眼神示意他,距離我的車大約十二三米的正前方,一隻鴿子正在安詳地吃著撒在路中心的穀粒。那鴿子很悠閒,根本沒有意識到危險的到來。我已經使勁地按了喇叭,向它示意,但是它沒有反應。情急之下,我採取了緊急制動。
副校長驚訝地看著我,半天沒有說出一句話。
我相信那鴿子和我們一樣,也有一個值得珍惜的靈魂。
好幾年前,我在江蘇連雲港一家大型醫藥包裝公司負責物流管理。我直接負責管理的司機們每次出差回來,總要向我匯報行程中遇到的各種事情。我記得有個姓丁的,特別喜歡搞惡作劇。他最愛做的事情就是把擋他路的司機逼到路邊,讓他無法前進,然後,再加大馬力,用車輪揚起的灰塵模糊對方的視線,並以此為樂。每次他講到這些開心大笑的時候,我就對他講:“別為難人家,弄不好會翻車出事的。”他告訴我,在馬路上遇到小貓小狗的時候,如果沒有辦法避讓,就直接軋過去。當時我就問:“為什麼不能控制自己的速度呢?”他說:“路況有時很複雜,你根本來不及反應。”我想果真如此,我們無疑就對被自己軋中的動物犯了罪。
路況真的很複雜。就在我避讓了那隻鴿子以後四五天,我再次開車去南京的時候,就遇到了一生中最大的麻煩。
那天早晨,我從老家出發的時候,天還沒有亮。車到洪澤144—145大劉糧站時,大約六點鐘。天露出曙光。我加快了速度。當時速度應該在120公里左右。突然,我看到前面十四五米的右側小 道上,急速駛出一輛農用三輪車。那車主幾乎沒有朝大道看一眼,就直接往路中心衝去。我一下子就被眼前的情景嚇呆了,連忙一邊剎車,一邊拚命地叫他也剎車。但是,他根本沒有辦法聽到我的叫喊,即使他聽到了,恐怕也和我一樣無法停下來。事故不可避免地發生了,在相撞前的一瞬,我對自己說:“完了。”跟著就是“哐”的一聲巨響,我失去了知覺。
醒來的時候,我發現,我的車已經抵在道路中間的隔離帶,而我駕駛室的車門因被牢牢堵在隔離帶上,無法打開。駕駛室安全氣囊已經完全彈破,並將我的身體牢牢保護在駕駛室里。轎車擋風玻璃已經被他拉魚車上一塊冰砸出一個巨大的深坑,而我全身上下,竟然連一點玻璃的擦痕都沒有。我費盡力氣從車裡爬出來的時候,到處找那個與我相撞的駕駛員。聞聲過來的當地民眾告訴我,他已經被我撞飛到馬路對面,正在路中心呢。
他是一個漁民。我一看他那架勢,心一下子就涼透了。他直挺挺地趴在地上,一動不動。我走過去,使勁地叫他,他沒有一絲聲息。我用手托他,用腳蹭他,他都沒有動彈一下。我的眼淚一下子就涌了出來。
我打了電話給110,告訴他們所在位置,請他們來把被我撞“死”的這個漁民拉走。
20分鐘以後,110清理故障車輛到達。就在我協助他們抬人的時候,我突然聽到他輕輕地哼了一聲。就是這一聲,讓我知道他還沒有死,或者是他又“活”了過來。於是,在那么一瞬間,我對世界充滿了無盡的感激。我既感激於自己的安然無恙,更感激於他的劫後重生。
我那包成肉餡一樣的車被拖到修理廠的時候,廠長問我:“駕駛員呢?”我說:“我就是。”他瞪大了眼睛,說:“你真會開玩笑,車都撞成這樣了,哪個駕駛員還能活著?”我說:“是的,我也奇怪,我連一點皮都沒有擦破。”他說:“真怪了。”
處理事故的交警也說:“這是我處理交通事故多少年從來沒有碰到的奇蹟。真的不可思議。像有神在幫助你一樣。”我笑了。
事情過去已經幾年,我總是在思索著自己為什麼能夠安然步出那個生死之劫。偶然之際,我會把那隻被我急剎車救活的鴿子和此聯繫起來。我相信,每個生靈都是一個死亡之神。鴿子在馬路上吃穀粒的時候,似對我的生命進行考驗。當我以敬畏的態度,虔誠地對它進行挽救的時候,它會感受,並會在以後的日子裡,用自己的生命,回饋我曾經對它的保護。
去年的一天,我正在開車的時候,一隻鳥突然朝著我的擋風玻璃俯衝下來,並當場撞飛。它的血在我的擋風玻璃上印下了一朵鮮艷的花。同行的西北作家史小溪說:“邵,它大概把你的玻璃當成天空了。”
我的心裡很疼。我真的希望它沒有死。我希望世界上所有的生命都能平安、快樂。對於浩瀚無垠的宇宙來說,一隻鳥和一個人有區別么?一棵樹和一株草有區別么?一片雲和一朵花有區別么?我覺得沒有。一切都是自然的孩子,只是大家的面貌不同,性格不同,語言不同,如此而已。所以,當我懷著敬畏與虔誠給馬路上的人讓路的時候,我一樣為馬路上那一隻無名的鴿子讓路,或者是在馬路上穿越的一條蛇、一隻蚯蚓。我們在給它們讓路的時候耽擱的時間,茫茫宇宙會以各種各樣的方式交給我們。那也許是快樂,也許是生命長的時間,也許是我們不知道的其他回饋。
為學生題字為學生題字

《新華日報》報導展示

《新華日報》報導邵順文出版運營的國內第一部自閉症患者寫作的作品《生肖王國》
一個孤獨症男孩的《生肖王國》

全國殘疾人普查情況表明,兒童孤獨症已占我國精神殘疾首位。如何幫助孤獨症兒童獲得他們的未來?索福克斯說過,人世間有許多奇蹟,人比所有奇蹟更神奇。南京的這個家庭樣本里訴說了愛和奇蹟的力量。
——記者手記
孤獨症患者杜翼飛從國小六年級開始,花了13年才完成的劇本《生肖王國》由大眾文藝出版社正式出版。
5月16日,該書在南京舉行首發式。首發式上,如今25歲、身高1.83米的翼飛笑了,飛飛的父親深深鞠躬,飛飛的母親先笑後哭再笑。所有在場的人起立、長時間用力鼓掌。
儘管艱難,始終身處正常就學環境
1988年7月6日,杜翼飛降生。
飛飛兩歲半上小托班時,就被發現語言和動作協調能力都比別的孩子慢。大家都沒在意,以為男孩子晚熟,長大會好。6歲多,飛飛還不會拿筆寫字,不會畫圓圈和線條,老師建議上學前班。六歲半時,父母帶他全國求醫問診,後來到上海醫大做了24小時腦電圖檢查,被診斷為穢語抽動症、要終生服藥治療。但當時並沒有確診是孤獨症。
飛飛從國小一年級就開始吃藥,整整12年。口吃的很厲害,一句話多次重複,行為機械刻板,一句話別的孩子一分鐘之內就可以講完,可是飛飛要10分鐘、20分鐘、甚至是半個小時才能說完;穿襪子這個動作,上百遍才能學會。在他成長的過程中,爺爺奶奶也付出了心血,奶奶從飛飛出生起,每天為他記日記。飛飛中學學騎車,近7旬的奶奶居然用手穩住腳踏車后座跑步陪飛飛繞圈子。
2008年飛飛21歲,飛飛父親的美國好友劉釗回國到他們家玩,作為腦科專家他一下子判斷出,飛飛是典型的孤獨症。他還驚訝地發現,由於全家人的精心呵護,飛飛身心發展的比較好。“再次證明輕微的孤獨症患者如能在普通學校學習,對適應社會有很大幫助。”劉釗說。
“飛飛到現在還經常提起中學裡他喜歡的一位女生,提起給同學起外號等等好笑的事情,每每講到這些他都開心大笑,他還會關心同學現在在哪裡,在乾什麼。可見正常的學習環境對他的身心發展多么的重要!”飛飛父親說,如果從小讓他脫離學校,不認字不會寫字看書,沒有正常的群體交流,沒有自信心,長大會是什麼樣後果?我們非常感恩能夠接納並幫助飛飛成長的所有的學校、老師和同學。
13年寫書,“白龍王子”仿佛自傳
孤獨症的孩子往往有過人的一面。飛飛的記憶力就特別好,父母有時戲稱飛飛是家的電腦儲存器。他在上國小時就能把上下五千年中的歷代帝王記得清清楚楚。
飛飛最喜歡的東西是書,從小到大他看過的書,包括課本都保存完好。爺爺是個藏書家,家中有好幾個書櫥,現在大部分都成了飛飛的天下。他還很喜歡看厚厚的戲曲詞典、中國戲曲史、中外電影史、中國卡通片歷史等。
飛飛寫劇本《生肖王國》整整跨越了13年:12歲開始寫作,13歲時候停筆;2010年又開始接著寫,2012年停筆。他筆下的故事發生在生肖洞裡,劇中人物有黑狗神王道哥、老鼠仙王后貓絲、白龍王子瓦特爵哥、馬神王豪斯等……充滿了奇思妙想。父母讀來,白龍王子就是飛飛的化身。“他寫劇本時相當刻苦認真,經常我們一覺醒來深夜兩三點鐘,可他還在伏案不停。”飛飛的母親莊紅說。
出版這劇本是飛飛的願望。2012年,飛飛的母親與中國作家協會會員、南京妙手文化推廣有限公司總經理邵順文聯繫,希望他幫助聯繫出版社,為兒子飛飛出書。
邵順文回憶起第一次見到這對母子的情形,“女士攤開她兒子國小五年級至今寫的所有筆記本,十多年來,她能夠如此完好地保存,這份用心,讓我剎那間肅然起敬。”
怎么看待這本書?杜翼飛的父母很清醒:“按平常人的標準,也許這本書很一般,甚至很差,要是平常孩子寫的也就沒有必要出版了,但是對我們這個家庭來說,它是一件有意義的事情,因為能給兒子帶來自信和快樂。”
愛和堅持,能締造奇蹟與幸福
在外人眼裡,孤獨症孩子的家庭似乎是“唉聲嘆氣、以淚洗面”。事實上,“生活里無論遇到什麼,面對、解決、跨過去”的樂觀與堅強是飛飛父母的心態。
為了讓飛飛開心,飛飛的母親在家裡養了寵物雞、兔子和貓。他們帶著飛飛遊覽澳大利亞、紐西蘭、泰國及中國台灣、香港、澳門等國家和地區,最近還自駕7700公里,遊歷了中國的西南、東南各省市。
飛飛是一個體貼人的大男孩,每當有好吃的、好玩的他總會想到和家人分享,這是父母感到很幸福的時刻。
“或許在別人眼裡我們這樣不容易的家庭有什麼幸福可言?但我要說,我們真的能感受到真真實實、自自然然的幸福。”飛飛的母親說,“別人輕易可以做到的事情,我們要花很大的力氣才可以做到。但就在一點點進步的過程中,我們感受到了巨大的快樂。”
飛飛的父親說,“我記得年輕時候看過蘇聯作家的一本小說,裡面一句話讓我難忘:什麼是幸福?幸福就是田地里原先只能種一季稻的,現在能種兩季稻了。”
曾有同事問邵順文“為什麼不收取飛飛母親主動提出來繳納的定金,以保證這筆生意?”邵順文回答:“我覺得,如果可以幫助他順利出版這部劇本,圓了他的鉛字夢,那也是我的快樂。”“每個孩子,都會有一個值得期待的未來,只要我們永遠不放棄對他們的愛。”飛飛的父母在結束採訪前,這樣對記者說。這句話,是他們的認知,也是每一個家庭的愛的箴言。
本報記者沈崢嶸
為學生題字為學生題字

湖北《長江日報》報導

湖北《長江日報》報導邵順文散文創作理念
什麼是好散文?
邵順文:人性為魂,細節為體

【現場對話】
記者余曉春實習生陳思君
書友:是否作者愈處逆境,愈能創作出感人的作品?
邵順文:有此一說。因為對作家而言,所有的困難都是寶貴的財富,所有的失敗都是為了給成功鋪路,任何一個挫折都會讓我們變得更加堅強。只要我們心態端正,堅持走自己的路,每一個人都會有成功和輝煌。
書友:寫散文需要什麼樣的生活積累?
邵順文:寫作時時要做一個有心人,這個有心人不是從某一個點做起的,它要求我們具有廣博的生活知識儲備。比如馬路上的樹,湖裡的水鳥,夏天的蟬……這個要求我們平時認真觀察和感受。我平均3天寫一篇文章,只要是看到那個讓我感動的東西,我就能把它寫出來。生活中的點點滴滴,需要作者時時捕捉,並發現提煉閃光的東西。
微博書友:請問散文的未來發展方向會是什麼樣的?
邵順文:我個人認為,散文在以後的發展當中,可寫的層面會更寬泛了,寫作領域百花齊放。再就是關於人性化的寫作可能更加深化。我一直致力於散文人性化方面的探索,而且朝著可能達到極致的方向探索。我想以後會有更多作家朝著這個方向發展,並以各種方式呈現出來。
書友:您認為楊朔、魏巍、秦牧等作家的散文人性化描寫成功嗎?
邵順文:是成功的,而且給我們留下了很多可取之處。我們現在的散文作家和老一代作家相比,在文字表達的技巧方面還是有差距的,不如他們表達得圓熟、真摯。比如巴金的《懷念蕭珊》,最後寫道,“在我喪失工作能力的時候,我希望病榻上有蕭珊翻譯的那幾本小說。等到我永遠閉上眼睛,就讓我的骨灰同她的攙和在一起。”我讀到這裡眼淚就止不住的流下來了……這是很淳樸的人性化表達。
書友:如何理解散文創作的虛構與真實?
邵順文:任何文學作品都離不開虛構,散文也是這樣。但這種虛構是藝術的虛構,是生活真實意義上的虛構。也就是說,散文的虛構應是作者真實生活情感的巧妙迸發。以我個人的寫作體會,散文的虛構與真實三七開。虛構可讓散文長上翅膀。
書友:您每天閱讀8萬字左右的散文來稿,請問好稿多嗎?
邵順文:散文的表達方式很多,但是人性化的文章不多。作者能夠把文章寫得感人至深、讓人難忘這種地步的,更少。所以我希望在座的書友在投稿的時候,能夠把最好的作品給我。我跟大家承諾,如果是好作品,我一定會全力支持發表。
“人性化描寫是散文的精髓,而細節是對人性的最好定義……”上周六,南京知名散文家、冰心文學獎得主邵順文做客本報“愛上層樓”讀書會,在武漢楓葉國際學校與百餘書友品讀古今中外散文名篇,探討散文的人性化描寫。許多書友從遠城區趕來,還有“鐵粉”千里迢迢來自長沙。
在浙江上虞做文學講座在浙江上虞做文學講座

邵順文講述實錄

三毛為何賣房變卦散文的人性化描寫,繞不過細節這一關
今天,我要和書友們交流的主題是,散文的人性化閱讀。我們知道,所有的寫作方式都是以人性化作為基礎的。最近中國諾獎得主莫言也發表了關於創作的一些感想,他認為小說寫作也是人性化的寫作。散文是我熱愛的一種文本,從國小開始閱讀學習的文本就是散文。我平時經常寫散文,如果以3天一篇計算的話,我可能有15年沒有間斷了。
我覺得散文是人性化的曙光與暮色。大家都知道,黃昏來臨的時候暮色來臨,當清晨來臨的時候曙光來臨,無論你是寫多么明亮的東西,多么黑暗的東西,它都不足以打動人,只是介於曙光與暮色之間的東西,它才會感染人。
談到散文的人性化描寫,絕對繞不過細節這一關。最好的散文,也是細節描寫最到位的文章。幾年前我在北京與《人民文學》散文編輯曹雪萍聊散文,她和我談了幾個台灣的朋友,其中一個是林清玄。林清玄親口對她講過一件事情,說有一次三毛想去加拿大定居,打算賣掉自己在台灣的房子。林清玄得知訊息後,和三毛講如果要賣就賣給他。三毛爽快地答應了。可是正當他們準備簽約時,三毛突然變了卦。林清玄問她為什麼,三毛說她養在院子裡的一株檸檬樹已經開了花。三毛說:“這么漂亮的花我怎么能把它賣掉呢?”什麼叫人性化?最最能觸動人心的那一細節,就是人性化。我以這個為題材寫成了一篇散文,名字就叫《等檸檬花開》。即使沒有林清玄說過的這段往事,三毛給我的印象依然如是感性的女子,她的內心,除了一個真字,別無雜什。
現在是一個全民散文的時代,但是我看到的好散文卻並不多。很多散文都沒有拿捏到這些微小的非常感人的細節。真正的散文,是通過細節的人性化打動人,感染人的。全民閱讀化的時代需要我們思考這一問題,我們的文化再繁榮,文化當中的精品和良品卻沒有跟上腳步。
梁曉聲的散文不喜歡揣摩技法,更多是一種質樸的細節表達。梁曉聲小時候喜歡看小人書。有一天他在火車站看小人書被派出所沒收了。他的母親就帶著他到派出所去討還書。派出所不給書,他母親就坐在派出所的地上,說你們不還書我就不走,這書我要給我孩子看的。後來梁曉聲寫的散文《慈母和我的書》,就是取自這些生活細節。文章質樸感人,屬於人性化的寫作。
莫言的散文我也仔細研究過,有的篇章我也很喜歡。《莫言散文新編》中有一篇很短的散文,文章是說中國當年在申請奧運會資格的時候,因為我們中國人比較善於鼓動,就叫一個學生給薩馬蘭奇寫信:尊敬的薩爺爺,如果你給我們中國舉辦權,我就給你包餃子吃。這個文章看了以後,我就覺得特別的好,好在很真誠,沒有拐彎抹角。莫言文章說到這個的時候,我相信他寫的是真實的,真實也是一種人性化。
邵順文在常州圖書館的講座現場1邵順文在常州圖書館的講座現場1

“胯下之辱”看韓信《史記》是古代傳記散文人性化描寫的典範
中國古代散文中,也有很多人性化的描寫。先秦文學是中國文學史上一塊群英爭艷、百花競姿的芳香園地。這一時期的歷史散文和諸子散文互展風采,各有千秋:歷史散文敘事順達流暢,簡明洗鍊;諸子散文說理生動縝密,鞭辟入裡。歷史散文以《左傳》、《國語》、《戰國策》顯其高標,諸子散文則由《論語》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》示其壯觀。
到了漢朝以後,大家比較了解的就是《史記》了。《史記》是傳記文學的典範,也是古代散文的楷模,它的寫作技巧、文章風格、語言特點,無不令後代散文家翕然宗之。《史記》在人物刻畫和人性化描寫上,有了一個重大的突破。我舉《淮陰侯列傳》這個例文,因為我的老家是江蘇淮安,離淮陰侯韓信故居非常近。在我的老家那兒還有一塊小牌坊,上面寫著“胯下橋”三個字,傳說當年韓信就是在這個地方受“胯下之辱”。在《淮陰侯列傳》一文中,司馬遷用一顆英雄惜英雄的心,運用多種描寫方法,專心致志描寫了韓信這一人物。在這篇人物傳記散文的開頭,描寫了韓信早年貧困時受人侮辱的一個細節:“淮陰屠中少年有侮信者,曰:‘若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。’眾辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我胯下。’於是信熟視之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑,以為怯。”明代董傷說這裡“形容如畫”。這個細節寫得如此形象逼真,充分體現出韓信性格中冷靜沉著,決不意氣用事的一面和能屈能伸的大丈夫氣概,對表現他的志趣抱負起到了積極的作用。實際上這就是一個非常人性化的描寫,仔細刻畫了韓信當時的心理狀態,一個大丈夫的形象就顯露在我們的面前。
再就是魏晉南北朝的散文、唐宋八大家的散文、明清的散文,都有很多人性化的描寫和表達。比如說劉義慶《世說新語·傷逝》,蘇東坡《亡妻王氏墓志銘》,明代歸有光《先妣事略》等。特別是歸有光的《先妣事略》,作者列敘母親的瑣事,顯出她的完美的人格,從而抒寫作者的個人情懷。解放前,這篇文章常常被選入國文課本,給中學生當範文讀。
邵順文在常州圖書館的講座現場2邵順文在常州圖書館的講座現場2

一個鞋匠的《質量》西方散文更注重人性化的挖掘
如果評價西方散文中的人性化描寫,我只能說,他們比我們更加注重人性化這個詞語。他們的文字、語言體系與我們是完全不同的兩個世界。但是,就人性化的挖掘來說,西方散文,顯然比我們走得更加遠一些。我比較推崇的人性化寫作的散文,有這樣一些作家和作品:(美)華盛頓·歐文《大草原獵野牛》、(法)巴爾扎克《筆友》、(俄蘇)陀思妥耶夫斯基《在耶穌身旁過聖誕節的小男孩》、(西班牙)希梅內斯《小銀和我》、(智利)米斯特拉爾《母親的回憶》、(美)利奧·羅斯滕《父親》、(德國)彼得·魏斯《告別》、(法)皮埃爾·波德萊爾《老街頭藝人》、(法)阿爾豐斯·都德《港卡水手》、(俄蘇)巴烏斯托夫斯基《穿舊軍大衣的老頭》、(英)約翰·高爾斯華綏《質量》等。下面,我們重點看看約翰·高爾斯華綏的《質量》,並對其人性化的“吐糟點”進行解讀。
《質量》寫的是一個叫格斯拉的鞋匠,我們武漢的街頭也可能會看到這樣的鞋匠。格斯拉靠訂做靴子維持生計,生活在社會底層,地位卑微。大凡做生意的人都是以賺錢為目的,可是他卻不是這樣看待自己的工作的。當文中14歲的“我”看到格斯拉先生做鞋那么辛苦,那么艱難,就羞怯地問他:“格斯拉先生,做靴子是不是很難的事呢?”他回答說:“這是一門藝術。”他把做鞋當成一門藝術已經遠遠超出了一般生意人的功利性,而達到了一種新境界。正因如此,他把每雙靴子都力爭做到最好,讓人穿著既美觀又舒適,而且結實耐用。只要靴子有一點不好的地方,他都要重新再做。因而他把自己生命的全部熱情都傾注到這門藝術當中去,而且從來不覺得累不覺得苦。所以儘管他一直生活在社會底層,而且物質生活極端貧困,但有了這種高貴的追求,他仍然心安理得。他做靴子堅持一個原則:自己親手做,不讓任何人碰他的靴子,而且費好長時間去做。他做靴子堅持選用最好皮革,而且他從不投機鑽營,很多年以後,他“單上所開的價錢與過去的完全一樣”。他做生意非常講信譽,不單是價錢上,或是按時交貨方面,最重要的一點是如果顧客反映靴子有一點點毛病,他就會返工重修,還說“如果我不能把它修好,就不收你這雙靴子的錢”。他堅信自己做的靴子能夠征服顧客。他從不讓自己有吃飯的時間,店裡也從來不存一個便士,所有的錢都用在房租和皮革上了。他經常斷炊,物質生活如此貧窮……最後被活活餓死了……他為什麼被餓死?其實支撐他活著的不是物質生活,不是吃飯,而是他的這種堅持,對理想的堅持。他用自己的生命書寫了“品質”二字,這兩個字的分量有多重!在他高貴的靈魂面前,那些諸如“崇高、聖潔”等變得庸俗不堪,面對這種品質,我們只有無言的震撼。
邵順文在鎮江圖書館的講座現場邵順文在鎮江圖書館的講座現場

那個英國士兵沒有開槍不管什麼散文,能夠震撼靈魂就是好散文
接下來我想和書友們探討一下,人性化描寫是散文的精髓,而細節是對人性的最好定義。不管什麼散文,能夠感動人、打動人、震撼靈魂就是好散文。
我給大家講一篇曾震撼過我靈魂的散文,那還是我10多年前讀過的,但難以忘懷。這篇散文叫《絕不向一個提褲子的人開槍》,講述的是一個英國士兵在反“法西斯”戰鬥中偶遇的一件小事:兩個敵對的士兵在戰場上,英國士兵發現敵方有一個士兵正在躬身提著褲子方便,他完全可以輕而易舉地把他一槍撂倒。如果我們是這個英國士兵,我們會不會舉槍射殺呢?我覺得這是一個非常值得我們思考的話題,它也是對於人性化表達的一個終極話題:你死我活。在這種情況下,你會怎樣取捨呢?我想可能有80%的人會選擇開槍,但是這篇文章中那個英國士兵沒有開槍,他把自己的槍放了下來,他認為正在方便的士兵只是一個普通人,一個自然人;一個自然人就不是我們的敵人,而只是自然的一部分。有人可能認為英國士兵不遵守命令,錯了!因為他此時所執行的不是上校的命令,而是自己的命令,一個“人”的命令。或許換了別人,那個提褲子的士兵就再也不能提上褲子了,而換成英國士兵提褲子,那個士兵也會讓他提著褲子上西天。即使以後被他所救的士兵用槍瞄準射擊回報他,他都不會後悔。從這個英國士兵身上,我們總算可以看到真正的人性了。戰爭無疑就是殺人,作為一個士兵,肯定會毫不猶豫地將敵人殺死,這樣殺人被說成是有理由的殺人,甚至是正義的殺人,不能否定。但從人性方面說,似乎不對。可見,英國士兵的做法是多么偉大,如果每個人都像他那樣,或許我們的後代就不知道什麼叫戰爭了。10年前我和一個作家聊到這篇文章時說過,如果探討散文的人性化寫作,這篇散文是一篇非常經典的文章。
【網路留言】
本次邵順文“散文,人性的曙光與暮色”讀書會訊息,引起長江網、新民網、新浪湖北、網易新聞中心、豆瓣等網站相繼關注報導。新浪微博現場大屏直播互動。
網友春花:聽罷邵順文的讀書會,感觸良多。人性的曙光與暮色,實際上是指的人的幼年到老年……人性化的散文,以它特有的磁質的吸力,吸引我們來品鑑,來體驗,來續寫。
網友風雪:看過邵老師的博文《殼外有殼,心中有心》,洞察力真的好敏銳!板栗樹我們這邊不少呢,常常見到板栗原來的模樣,但是從來就沒有想到過原來還有這么深奧的道理蘊含其中!邵老師真睿智!
網友麥穗部落格:在感動中聽完了邵老師的講述……確實,閱讀讓我們活得越來越純粹和真實了。因為這樣我們會感覺很舒服。人本來就是簡單純淨地來,別帶著沉重的負重沉沉地去。
(記者余曉春實習生許馨尹)
在鎮江圖書館講授高考作文提升技巧在鎮江圖書館講授高考作文提升技巧

《揚州晚報》報導

【揚州晚報】報導邵順文押中今年高考作文作文類型命中“純材料題”
寫新、寫活、寫深、寫殊可獲高分

本報訊(記者邵偉)2013年高考作文題昨日揭曉,本報5月19日特邀的知名作家、中國第四屆冰心散文獎得主、中國作家協會會員、我省中高考作文研究專家邵順文,準確押中了今年高考作文的題型為材料作文。材料作文所提供的材料,也完全符合邵順文在今年為高考學生作考前輔導時所提示的“心靈環境”。
記者昨天連線邵順文,他表示,今年的考題與他在講座中所反覆強調的“真、善、美”的寫作指向不謀而合。審題中,考生要注意拿捏材料中暗示的核心部分,押準文章的主題思想。
邵順文介紹,當文章出現他在講座中提到的以下四種情況之一時,將可能獲得提檔的機會:寫新,但是不要走題(文章立意);寫活,但是不要浮泛(寫作文采);寫深,但是不要偏激(主題層面);寫殊,但是不要造作(鮮明個性)。“這四項中,每一項都是高考作文加分項,每項加分分值為7-10分。只要用心寫好,作文加分就絕對沒有問題。”
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語文試題閱讀理解邵順文散文

附:全國新課標版2012-2013學年高二上學期月考語文試題閱讀理解邵順文散文(18分)閱讀下文,完成19-22題
陽光
邵順文

四月末的一個清晨。我打開宿遷楚街荷花池賓館住宿房間的窗簾,向窗外望去,大片的陽光帶著她們的影子進入了我的視野。
陽光是金色的。她灑在古典建築的瓦片上、牆上,灑在三輪車和出租轎車的車體上,也灑在道路兩側安靜佇立的樹木上。很多次我到達過楚街,但是我沒有一次像今天這樣認真地留心這陽光的存在,更沒有在其他地方留心過,以至心裡竟然湧起一絲愧疚,仿佛她是一個長期以來一直默默關注我的朋友:
這么多年以來,她一直用自己的眼睛注視著我。她的眼神,像是在愛慕我,又像是在憐惜我。晴朗的天氣,她穿著華麗的裙裾,來到我的面前,向我展示她的嫵媚。陰霾的時候,她默默地躲在一扇牆或者一片雲的身後,用一種歉意的目光注視我。她期望我開心,期望我在生命里的每一天都發出自己的聲響。她像真正愛我的人,從來沒有責備過我。當她聽到我爽朗的笑聲或者歌唱時間,她會竊竊自喜。當她聽到我長長的嘆息,她就鎖緊自己的眉頭。她有無數話想對我說,但是,因為我從來沒有把自己的眼睛認真地停留在她的身上哪怕一秒鐘,所以也從來沒有機會對我表達。她無法說出對我的愛,也無法說出對我的恨。我是她的帝王將相,而她一直都沒有成為我的臣民。每天清晨,她在渴望中來。每天傍晚,她帶著絕望離去。
當我知道這么多年以來,我自己竟然如此冷漠無情的時候,我的內心不由顫動起來。
我輕輕地伸出自己的手,朝著窗外的陽光。這時候,我感到了一股從來沒有過的欣喜通過我的手心向我傳來:
我首先聽到了她驚喜的叫聲。這是一種出乎意料的喜悅到達之際,你才會發出的聲響。接著她緊緊地擁抱了我,用她一千隻甚至一千萬隻柔軟的、纖細的小手指緊緊地簇擁了我。在我的皮膚之上,在我的指甲之上,在我每一根指節之上,她們熱烈地彈奏著曼妙的樂曲。她們的節拍是那么地一致,以至於我不得不懷疑她們是否經過某個神靈嚴格的訓練。她們輕輕地敲打著,仿佛我的手是一個巨大的鼙鼓。她們中的另一部分還在我的皮膚之上,在我的指甲之上,在我每一根指節之上歡快地舞蹈。她們的步伐如同行雲流水,讓我的內心感受到莫名的來自天空和海洋的美:流動之美。
正當我沉浸在這美妙之中的時候,一個在樓下說話的女子驚動了我。她站在街道邊,面朝東方。她在和某個我看不見的人說話。她每說一句,都把頭向南轉。這時候,我就看到她的右半邊臉是影子,而左半邊臉則閃爍著燦爛的陽光。她說完一句話的時候,就立即把臉轉向東方,於是,我就又看到她整張陽光燦爛的臉孔。在我的視線中,她就這樣一直不斷地重複著自己的動作,以至我幾乎懷疑和她說話的那個人是否真的存在。她是陽光的使者么?她的到來是想讓我知道這么多年以來陽光對我的愛護么?她是我活著或者死亡的理由么?
乘她再一次轉身的時候,我輕輕地關上窗子,走下樓去。讓我詫異的是,她已經消逝,無影無蹤。在她剛剛站立的地方,一叢叢茂盛的地被植物進入了我的眼帘。她們只有十幾厘米高。她們的葉子,細細的,長長的。葉子的正面,陽光暖暖地照耀著,仿佛鍍上了一層閃閃的金子。我伏下身去,再仔細端詳起她們的背面,我看到深綠色的黑暗正在蔓延。正面的陽光似乎要穿越葉片抵達背面,而背面的黑暗似乎也要穿越葉片吞噬正面。陽光與黑暗,就這樣一直不停地較量著。她們的較量發乎自然,又超越自然。這正面與背面,正如剛剛我看到的那個年輕女子的左半邊臉與右半邊臉一樣,同樣讓我感覺到力量的美。
現在,我們是不是可以這樣認為:這金屬般的陽光,從來沒有減少對我們的愛和對黑暗的驅趕。正如生活從來沒有減少對我們的期待一樣。無論我們因為運氣或者其他原因,遭遇了生活中的背面,我們都要保持一顆心的溫暖。即使什麼都失去了,那個默默關注你的陽光女神,永遠不曾離開。
我從這叢地被植物的身邊站起來的時候,發覺剛剛還是金色的陽光,現在已經變成了白銀的色彩。我卑微的影子,也比剛剛要短出了許多。抬眼望去,太陽在地平線上的角度已經從30度左右抬高到45度上下。人們正在忙碌著,如同蒼穹的星星。這一刻,楚街在默默地注視著我,仿佛大地注視著自己體內唯一一顆沒有被挖掘的翡翠或化石。
——選自《散文百家》(2010年第9期)
A、為什麼作者會說“以至心裡竟然湧起一絲愧疚”?(2分)
B、聯繫全文歸納,文章中寫了陽光的哪些特點?請分點闡述。(6分)
C、“這一刻,楚街在默默地注視著我,仿佛大地注視著自己體內唯一一顆沒有被挖掘的翡翠或化石”,這一句的含義是什麼?運用了哪些修辭方法?(4分)含義:修辭:
D、本文主要有哪些寫作特點?請簡要結合本文內容來分析。(6分)

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