邊幅

邊幅

邊幅,布帛的邊緣,比喻人的儀表、衣著。現在最常見的用法是用於“不修邊幅”。“不修邊幅”成語來自“修飾邊幅”故事,人們用其形容衣著隨便,甚至穿戴不整潔而且邋遢的蓬頭垢面之人。

基本信息

詞語解釋

讀音

【名稱】:邊幅

【拼音】:biān fú

【注音】:ㄅㄧㄢ ㄈㄨˊ

基本解釋

邊幅 biānfú

[appearance] 布帛的邊緣,比喻人的儀表、衣著

不修邊幅

詳細解釋

亦作“邉幅”。

1.邊緣。

元 楊載 《殘畫》詩:“斷裂無邊幅,華堂棄置餘。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·祝京兆書兩京賦》:“本是兩卷,不知何時改作五巨冊,邊幅微有割損處。” 碧野 《情滿青山·在晨花燦燦的山崖上》:“年月久了,照片已有黃斑,邊幅也磨損了,卻被長期珍重地保存下來。”

(2).指織物的幅面、寬度。

《舊唐書·文苑傳上·楊烱》:“ 張九齡 之文,如輕縑素練,實濟時用,而微窘邊幅。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四:“蓋公於束縑內選擇邊幅舒捲揲之,第其厚薄,酬酢可否。” 宋 方岳 《山居書事》詩:“截絹入官輸,官怒邊幅窄。”

(3).指領土的幅員。

宋 夏竦 《廣農頌》:“府庫既盈,則思悉 華夏 以自奉,驅億兆以從欲,有患邊幅未闊,威武未震。”

(4).指詩文內容反映社會生活的廣度。

清 沈德潛 《說詩晬語》卷上:“降自 齊 梁 ,專工隊仗,邊幅復狹,令閱者白日欲臥。” 清 惲敬 《答鄒立夫》:“大都 瑞金 ,諸詩人多枯槁之士,故邊幅不廣。”

(5).指人的儀表、衣著。

《後漢書·馬援傳》:“天下雄雌未定, 公孫 不吐哺走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?” 李賢 註:“言若布帛脩整其邊幅也。《左傳》曰:如布帛之有幅焉,為之度,使無遷。”《南史·文學傳·顧協》:“ 協 家雖貧素,而修飾邊幅,非車馬未嘗出遊。” 金河 《重逢》:“這個青年人不修邊幅,但他並不拖沓。”

(6).規矩;法則。

宋 黃庭堅 《次韻王炳之惠玉版紙》:“往時翰墨頗橫流,此公歸來有邊幅。” 元 姚燧 《鄧州長官趙公神道碑》:“與將佐言:‘公府則吾節度汝,不可不嚴名分之守;私處則汝皆少所從起相習者,豈可遽修邊幅,改度平日也?’” 元 袁桷 《餞王參議以風帆目力短江空歲年晚為韻》之三:“東方有一士,被發羹不肉;居然使之來,不復困邉幅。” 清 章學誠 《文史通義·婦學》:“至於閨房篇什,閒有所傳;其人無論貞淫,而措語俱有邊幅。”

(7).猶邊境。

宋 劉斧 《青瑣高議·曹太守傳》:“汝等以歲入朝貢,朝廷亦甚嘉美汝等,何敢無故輒離巢穴,剽掠郡縣,殺害民吏,驚恐邊幅。”

(8).猶邊際。

清 曹寅 《竹村大理寄洋茶滇茶二本置西軒中花開索詩漫題》之二:“漫山百卉無邊幅,裁翦東風恐未勻。”

儀表

布帛的邊緣,比喻人的儀表、衣著

“邊幅”本指布匹邊上毛糙的地方。賣布的商人常用剪刀將布匹的毛糙的邊幅修剪齊整;縫製成衣的裁縫常將飛出布絲的邊幅,用細密的針腳緝縫,以達美觀結實目的。不過,現在“邊幅”一詞常指人的衣履外貌了,比如“修飾邊幅”和“不修邊幅”都是成語,已和布匹毛糙之邊無關,前者指修飾外貌;後者指不注意衣服和容貌的整潔了。

“不修邊幅”常見,人們用其形容衣著隨便,甚至穿戴不整潔而且邋遢的蓬頭垢面之人。此成語很特別,本是貶義之詞,卻常在形容某些藝術家的時候,變成了褒義呢。是說這人只注重鑽研技藝,不修飾自己外貌反而有另一種風度和氣質。這種特殊的美學觀雖非人人接受卻確實存在。

“不修邊幅”成語來自“修飾邊幅”故事。古代有個叫馬援的人,見自己同鄉公孫述在成都稱帝,便去看望他。誰想,公孫述擺出不可一世的帝王架子,由禮儀官贊禮,帶領馬援上殿行禮,再領他退下住進驛館,還替馬援做了一身特製的朝拜皇帝用的朝服。一切準備好了,公孫述才舉行盛大朝會,他坐在御輦上,由宮女、侍衛簇擁著,兩旁武士警戒森嚴,接見布衣之交的馬援,儀式十分隆重。

馬援暗自說道:“天下還未定,只知修飾邊幅擺架子,打扮得像殉葬木俑一樣,怎可和他共事?”此即“修飾邊幅”來歷。

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