辭賦博物館

辭賦博物館,即中華辭賦博物館,辭賦收藏學詞語,其理論構想提出者是學者日不落。從某種角度上說,記錄、收藏中華辭賦的過去和現在文化、文明的集合場所。辭賦博物館是一部物化的辭賦發展史,辭賦文物與辭賦歷史對話,是辭賦文化源遠流長的地方歷史的重要見證。是維繫中華辭賦文化精神紐帶,是市民文化補習所,是市民休閒館。中國辭賦博物館學會:中國辭賦博物館界民眾性的學術團體。

基本信息

基本介紹

辭賦博物館,其辭賦文物是靠陳列、展出、宣傳、服務等,達到辭賦歷史與現在人的對話,成為城市文化設施的重要組成部分。辭賦博物館,對辭賦文化遺存、辭賦自然遺存管理起到機構規劃的作用。
辭賦博物館現象,最初萌發於人們的收藏意識。博物館一詞,也就由希臘文的“繆斯”演變而來。“博物”作為一個詞,最早出現《山海經》——能辨識多種事物;《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”;《漢書·楚元王傳贊》中“博物洽聞,通達古今”。19世紀後半葉,我國模仿日本,把“博物”一詞開始作為學科名稱,“博物”包括動物、植物、礦物、生理等知識。
辭賦博物館,現代意義的博物館在21世紀初期的中國出現。收藏品能夠永遠“維持其整體性、不可分散”,中華辭賦博物館建立,將成為全世界第一個對公眾開放的大型辭賦文化博物館。
辭賦博物館協會,可把每年的農曆五月初五確定為“辭賦博物館日”,並且每年都會確定一個辭賦主題——“辭賦博物館,溝通辭賦文化的橋樑”。創造著辭賦文明,卻無法永生,是永恆的法則,可以通過文明的蹤跡尋覓,途徑就是博物館。“辭賦博物”與“館”連詞,為一種文化教育機構的稱呼。辭賦博物館類型,是辭賦博物館藏品、辭賦文化展出、辭賦知識教育活動的性質和特點。其次,是它的經費來源和服務對象。

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《博物館》中國有關博物館知識的通俗著作。曾昭燏李濟編寫。
《博物館學》作者包遵彭,曾任台灣歷史博物館館長。該書是以作者在大學講授博物館學的講稿為基礎編寫的。

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