原文
東坡云：“養貓以捕鼠，不可以無鼠而養不捕之貓；蓄犬以防奸，不可以無奸而蓄不吠之犬。”余謂不捕猶可也，不捕鼠而捕雞則甚矣；不吠猶可也，不吠盜而吠主則甚矣。疾視正人，必欲盡擊去之，非捕雞乎；委心權要，使天子孤立，非吠主乎?
翻譯
蘇東坡說：“養貓是用來捉老鼠的，不能因為沒有老鼠就養不捉老鼠的貓；養狗是用來防止賊的，不能因為沒賊就養不叫的狗。”但是我想:就算貓不捉老鼠也行，如果不捉老鼠卻捉雞就更糟了。狗不咬賊也可以，不對賊叫卻對主人叫就更糟了。看到正直的人就嫉恨，一定使他走開，不是和捉雞的貓心態一樣嗎？心思全在謀取大權上面，讓皇上變的無助(沒有真正為皇帝分憂的人)，這不是咬主人的狗嗎？
作者簡介
羅大經（1196~1252後），字景綸，號儒林，又號鶴林，南宋吉水人。卒年不詳。因為朝廷起矛盾糾紛被株連，彈劾罷官。以後再未重返仕途，閉門讀書，博覽群書，專事著作。大有經邦濟世之志，對先秦、兩漢、六朝、唐、宋文學評論有精闢的見解。著《易解》十卷。取杜甫《贈虞十五司馬》詩“爽氣金無豁，精淡玉露繁”之意寫成筆記《鶴林玉露》一書。此書對文學流派、文藝思想、作品風格，做了中肯而又有益的評論。且因作者善文，其議論自具眼力。
