圖書信息
書 名: 讀尼采:品味
讀尼采：品味快樂生活
快樂生活
作 者：白山
出版時間： 2011年1月1日
ISBN: 9787514500271
開本： 16開
定價: 29.80元
內容簡介
《讀尼采:品味快樂生活》內容簡介：弗里德里希·威廉·尾采（Friedrich Wilhelm Nietzsche 1844年10月15日～1900年8月25目），德國著名哲學家。他是西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。是他最早開始批判丙方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有反應，直到下一個世紀——20世紀，才激起深遠的調門各異的回聲。後來的生命哲學、存在主義、弗洛伊德主義、後現代主義，都以各自的形式回應尼采的哲學思想。
尼聚認為，哲學思索是生活，生活就是哲學思索。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學，展示自己的哲學思想。他的哲學無須推理論證，沒有體系框架，根本不是什麼理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。尼採在他的第一部學術著作——《悲劇的誕生》中，就已開始了對現代文明的批判。他指出，在現代社會裡，儘管物質財富日益增多，人們並沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性，使人們失去自由思想的激情和創造文化的；中動，現代文化顯得如此頹廢，這是現代文明的病症，其根源是生命本能的萎縮。
以探索人生意義為使命的尼采哲學，對於人性問題當然也不能不做出自己的回答。事實上，“人怎樣生活才有意義”這個問題，與“人是什麼”的問題有著最內在的聯繫。一個哲學家對於人生意義的選擇必定以他對人性的某種理解為依據，同時他對人性的理解也必定體現出他關於人生意義的價值觀念。
圖書目錄
第一章 生活中的“善與惡”
真正的善惡沒有統一的標準＼3
世間沒有永恆的“善與惡”＼7
“好”來自於“好人”自己＼9
對美德的渴求也是一種善＼12
人是否應該具有“同情心”＼16
人人都有不懈追求的本能＼19
永葆貞潔可以創造奇蹟＼23
第二章 生活中的道德命題
真正的救助還是自助＼29
謙卑的道德與安逸調和＼32
道德可以因妒忌而死亡＼36
慧眼中藏著美好的天堂＼39
不可與其他人共享的道德＼43
道德從熱情里誕生＼46
捨棄本身利益的人懂得奉獻＼48
要有正視自己天性的勇氣＼52
具備追求道德反面的意志＼56
第三章 生活中的人生戒律
不要對你的美德有絲毫懈怠＼63
不要因小人的針刺而受傷＼68
與人交往就像參加一場宴席＼72
謊言出於求生存的目的＼76
從報復的欲望中解脫出來＼79
超越自我的人將超越一切＼83
失去自製的人什麼都不是＼87
提防被“同情”的魔鬼鎮住＼93
無謂的痛苦根本不存在＼97
在夢想的創造中救濟過去＼105
遠離荒唐而危險的放縱＼108
看清追求一切財富的實質＼112
第四章生活中的哲學感悟
不要把自身智慧想得太高＼119
把生命看作自然的一部分＼123
要有“悲傷至死”的準備＼126
一種全然不同的“死亡”＼131
知識並非先天注定的＼134
貪婪成性的人就像老母雞＼138
自我偽裝的“捉迷藏的鬼”＼143
贏得意識是一個人的成就＼147
在考驗中領教什麼叫“害怕”＼152
反省日間所做所想的事＼156
“肉體蔑視者”服務於自己＼159
第五章 生活中的理性思考
人的權利和義務成比例＼165
因苦難而得以成全的偉大＼169
人格缺點所帶來的後遺症＼172
浸透了寬容和同情的油膏＼175
你該如何適應自己的生活＼178
自己承擔責任的人得自由＼180
用經驗描繪一張新的圖畫＼184
讓將來成為你今日的動機＼188
意志使人從墳塋中找到出路＼191
愛我們所愛的每一樣事物＼196
孤獨中生長著“人類的獸性”＼198
當你面對沒有神性的上帝時＼201
第六章 生活中的快樂哲學
人們都傾向於懶散和膽小＼207
做不了知識聖哲就做戰士＼210
肉體乃是靈魂的先決條件＼213
在歡樂之海的澎湃波濤中＼215
發掘現有條件是最佳的行動＼219
唯有淳樸知足的人樂在其中＼223
關於存在者的唯一的命題＼226
唯有具備理性者才有快樂＼231
如果我們跌倒，一切都完了＼234
所有情慾都必須單獨去考慮＼239
堅實地把握住生活的全幅畫面＼242
凝聚將來所需要的一切力量＼245
