謝赫作品藝術成就
謝赫，南齊時代（公元479—502年）的人物畫家。他能畫時裝的婦女。但他的畫不如他的理論著作有影響。他的《古畫品錄》是我國繪畫史上第一部完整的繪畫理論著作。
《古畫品錄》首先提出繪畫的目的是：“明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑑。”這就是指出了：通過真實的描寫收到教育的效果。這一理論認識的出現是進步的現象。
謝赫的作品謝赫的“六法論”之重要，乃在於他作了這一整理集中的工作。雖然“六法”之間的正確的科學的邏輯的關係沒有完全明確起來，然而由於反映了繪畫藝術發展的一定階段上完整的認識，而此認識既肯定了根據對象造型的必要性，也提出了理解對象內在性質的重要性，同時也指出筆墨是表現對象的手段。《古畫品錄》的大部分文字是謝赫評論曹不興以及他同時代的二十七個畫家的作品。他在評論中，把畫家分成六品，即六個等級。這一方面也是當時對人品評所採用的方法。對人的評論以精神氣質、風度為標準。所以這一分別等第的方法，和“氣韻生動”的概念，都和當時評論人的風氣有關係的。除畫品以外，當時還有《詩品》、《棋品》等，都是借用了評論人物分別等第的方法。謝赫《古畫品錄》中對於畫家的評論的重要意義也在於保留了可貴的史料。在他之後有陳朝姚最的《續畫品》，唐朝李嗣真的《後畫品》，僧彥悰的《後畫錄》，這就開始了中國繪畫史的最早的著述，至唐代，由張彥遠匯集成《歷代名畫記》。
六法論
謝赫氣韻生動---指畫一張畫的總體感覺生動與否，系畫之魂。
骨法用筆---指中國畫的用筆必須有骨力,所謂筆力遒勁是也。
應物象形---寫形、造形。
隨類賦彩---著色要分類別甚至要分季節及氣候條件
經營位置---構圖
傳移模寫---寫真
六法論為中國古代美術品評作品的標準和重要美學原則。“六法”最早出現在南齊謝赫的著作《畫品》中。六法論提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架——從表現對象的內在精神、表達畫家對客體的情感和評價，到用筆刻畫對象的外形、結構和色彩，以及構圖和摹寫作品等，總之創作和流傳各方面，都概括進去了。自六法論提出後，中國古代繪畫進入了理論自覺的時期。後代畫家始終把六法作為衡量繪畫成敗高下的標準。宋代美術史家郭若虛說：“六法精論，萬古不移”（《圖畫見聞志》）。從南朝到現代，六法被運用著、充實著、發展著，從而成為中國古代美術理論最具穩定性、最有涵括力的原則之一。
謝赫的六法論是怎樣論述的，歷代又是怎樣理解與發展的，這需要對原文進行必要的釋義。謝赫原文和古代的輾轉傳抄是不標點斷句的，後人點句不同，六法的意思也就有了一些區別。但不論哪種點句法，所包涵的基本內容卻是大體一致的。
對六法原文的標點斷句，一般是“六法者何？一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應物象形是也，四隨類賦彩是也，五經營位置是也，六傳移模寫是也。”這種標法主要是根據唐代美術理論家張彥遠《歷代名畫記》的記述：“昔謝赫云：畫有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應物象形，四曰隨類賦彩，五曰經營位置，六曰傳移模寫。”今人錢鍾書《管錐編》第四冊論及這段文字，認為應作如下讀法，方才符合謝赫原意與古文法：“六法者何？一、氣韻，生動是也；二、骨法，用筆是也；三、應物，象形是也；四、隨類，賦彩是也；五、經營，位置是也；六、傳移，模寫是也。”
氣韻生動“氣韻生動”或“氣韻，生動是也”，是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動的氣度韻致，顯得富有生命力。氣韻，原是魏、晉品藻人物的用詞，如“風氣韻度”、“風韻遒邁”等，指的是人物從姿態、表情中顯示出的精神氣質、情味和韻致。畫論中出現類似的概念，首先是用以衡量畫中人物形象的，後來漸漸擴大到品評人物畫之外的作品，乃至某一繪畫形式因素，如說“氣韻有發於墨者，有發於筆者”（張庚《浦山論畫》）、“氣關筆力，韻關墨彩”（黃賓虹《論畫書簡》）。這已不是謝赫原意，而是後代藝術家、理論家根據自己的體驗、認識對氣韻的具體運用和新的發展。氣韻與傳神在說明人物形象的精神特質這一根本點上是一致的，但傳神一詞在顧愷之乃至後人多指人物的面部尤其是眼睛所傳達的內在情性，而氣韻則更多的指人物的全體尤其姿質談吐所傳達的內在情性，或者說內在情性的外在化。在謝赫時代，氣韻作為品評標準和創作標準，主要是看作品對客體的風度韻致描繪再現得如何，而後漸漸涵容進更多主體表現的因素，氣韻就指的是作為主客體融一的形象形式的總的內在特質了。能夠表現出物我為一的生動的氣韻，至今也是繪畫和整個造型藝術的最高目標之一。
骨法用筆“骨法用筆”或“骨法，用筆是也”，是說所謂骨法及與其密切相關的筆法。“骨法”最早大約是相學的概念，後來成為人們觀察人物身份和特徵的語言，在漢、魏很流行。魏、晉的人物品藻，除了“風韻”一類詞外，常用的就是“骨”、“風骨”一類評語。“骨”字是一個比喻性的概念，“骨”、“骨力”乃藉助於比喻來說明人內在性格的剛直、果斷及其外在表現等。書論上用“骨”字，如“善筆力者多骨，不善筆力者多肉”（《筆陣圖》）等，指的是力量、筆力。繪畫評論中出現“骨”始於顧愷之，如評《周本紀》：“重疊彌綸有骨法”；評《漢本紀》：“有天骨而少細美”等。這裡的“骨法”、“天骨”諸詞，還和人物品藻、相學有較多的聯繫，指所畫人物形象的骨相所體現出的身份氣質。謝赫使用“骨法”則已轉向骨力、力量美即用筆的藝術表現了。當時的繪畫全以勾勒線條造型，對象的結構、體態、表情，只能靠線的準確性、力量感和變化來表出。因此他借用“骨法”來說明用筆的藝術性，包涵著筆力、力感（與書論“善筆力者多骨”相似）、結構表現等意思在內。這可以由“用筆骨梗”、“動筆新奇”、“筆跡困弱”、“筆跡超越”諸論述中看出。謝赫之後，骨法成為歷代評畫的重要標準，這是傳統繪畫所特有的材料工具和民族風格所必然產生的相應的美學原則，而它反過來又促進了繪畫民族風格的完美發展。
應物象形“應物象形”或“應物，象形是也”，是指畫家的描繪要與所反映的對象形似。東晉僧肇說“法身無象，應物以形”，是說佛無具體形象，但可以化作任何形象，化作任何相應的身軀。對於畫家來說，應物就是刻畫出對象的形態外觀。這一點，早於謝赫的畫家宗炳就以“以形寫形，以色貌色（《畫山水序》）”加以說明了。在六法中，象形問題擺在第三位，表明在南北朝時代，繪畫美學對待形似、描繪對象的真實性很重視。但又把它置於氣韻與骨法之後，這表明那時的藝術家已經相當深刻地把握了藝術與現實、外在表現與內在表現的關係。後代的論者有的貶低形似的意義，有的抬高它的地位，那是後人不同的藝術觀念在起作用，在六法論始創時代，它的位置應當說是恰當的。
隨類賦彩“隨類賦彩”或“隨類，賦彩是也”，是說著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類，解作“隨物”。《文心雕龍·物色》：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉”。這裡的“類”作“品類”即“物”講。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“隨色象類，曲得其情”。隨色象類，可以解作彩色與所畫的物象相似。隨類即隨色象類之意，因此同於賦彩。
經營位置“經營位置”或“經營，位置是也”，是說繪畫的構圖。經營原意是營造，建築。謝赫借來比喻畫家作畫之初的布置構圖。“位置”作名詞講，指人或物所處的地位；作動詞，指安排或布置。謝赫說毛惠遠“位置經略，尤難比儔”，是安置的意思。唐代張彥遠把“經營位置”連起來讀，“位置”就漸被理解為動賓結構中的名詞了。他說“至於經營位置，則畫之總要”，把安排構圖看作繪畫的提綱統領。位置須經之營之，或者說構圖須費思安排，實際把構圖和運思、構思看作一體，這是深刻的見解。對此，歷代畫論都有許多精闢的論述。
傳移模寫“傳移模寫”或“傳移，模寫是也”，指的是臨摹作品。傳，移也；或解為傳授、流布、遞送。模，法也；通摹、摹仿。寫亦解作摹。
繪畫上的傳移流布，靠的是模寫。謝赫亦稱之為“傳寫”：“善於傳寫，不閒其思”——其實早在《漢書·師丹傳》中就有了“傳寫”二字：“令吏民傳寫，流傳四方。”把模寫作繪畫美學名詞肯定下來，並作為“六法”之一，表明古人對這一技巧與事情的重視。顧愷之就留下了《摹拓妙法》一文。模寫的功能，一是可學習基本功，二是可作為流傳作品的手段，謝赫並不將它等同於創作，因此放於六法之末。
2.中國圍棋棋手
謝赫
中國圍棋棋手謝赫我國著名圍棋棋手，山東青島人，1984年出生，1995年入段，1996年進入國少隊，師從曹大元九段，2002年獲全國個人賽冠軍，2005年獲第5屆理光杯冠軍，2006年位居圍甲聯賽多勝榜榜首，2007年升為七段，獲第6屆春蘭杯季軍，2008年獲第7屆招商銀行杯CCTV電視快棋賽冠軍，以90萬元創中國圍棋甲級聯賽轉會費的記錄。
1984年
5月，謝赫出生。
1991年
4月，謝赫到青島少年宮學棋，啟蒙老師趙庭。
9月，進青島嘉峪關學校上學。
10月，青島嘉峪關學校首屆藝術節“小圍棋王”。
圍棋國手華偉榮七段來青指導青島晚報隊，發現謝赫棋才。
1992年
11月，到北京中國棋院短訓一個多月。
1993年
4月去上海二體校培訓，師從謝裕國教練。
5月去浙江衢州代表青島參加全國圍棋團體賽。
7月去蘭州，第一次參加段位賽，五勝五敗被淘汰。
8月去北京中國棋院參加圍棋夏令營。
9月去上海二體校培訓。
10月獲上海市南市區國小組冠軍。
12月獲上海市兒童冠軍。
1994年
1月去石家莊，第一次參加晚報杯全國業餘圍棋錦標賽
3月代表青島參加濟青擂台賽，三連勝。
5月去濟南參加濟青少兒對抗賽。
8月獲在天津舉辦的第8屆希望杯冠軍。
11月參加由徐榮薪七段創建的中信少年隊。
1995年
1月代表青島參加第八屆晚報杯，和古力同獲晚報杯八強，創最小年齡進成人業餘八強。
記錄，中國棋院授予業餘6段。
3月去鄭州中信隊集訓。
5月去漳州，代表中信參加全國團體賽，是年中信打上甲級隊。
6月在平頂山，入段。
8月獲首屆山東省少年冠軍。
獲東寶杯冠軍
參加國少隊選拔賽。
參加世界四城市（中日韓、台北）團體賽，擔任中方主將。
1996年
4月升二段。
5月跟羅建文、華偉榮訪朝。
7月在國少隊短訓。
8月參加國少隊選拔賽，發高燒贏古力，奪得全國少年圍棋賽亞軍。入選國少隊。
10月簽約齊魯晚報圍棋俱樂部。
11月去北京中國棋院，加入國少隊。拜曹大元為師。
1997年
4月參加杭州段位賽。
5月四川新都，參加全國團體賽。
8月參加國少隊選拔賽。再次入選國少隊。
9月安徽安慶個人賽，賽後游黃山。三勝五敗淘汰。
1998年
3月太原段位賽10勝2敗，升三段。
4月杭州團體賽第一輪贏王磊，第二輪輸王治國，8勝1敗。
8月國少隊選拔賽，獲亞軍。
9月成都個人賽，第一次戰勝九段（廖桂永、鄭弘）。7勝4敗，12名。
1999年
1月電視快棋賽，贏師傅曹大元九段。
5月蘭州乙級團體賽，6勝3敗。
7月北京裕新奇然杯段位賽9勝3敗，升四段。
9月杭州個人賽，7勝4敗。第十名。
2000年
1月簽約福建紅古田，參加甲級聯賽。同月，天元戰8強。
3月打入名人戰8強。
4月圍甲聯賽開賽，14勝8敗，贏孔傑，古力，邱峻等。福建紅古田獲季軍。
7月山西晉城段位賽，6勝6敗。
8月獲阿含桐山杯四強。
9月杭州個人賽8勝3敗，獲季軍。
11月去韓國參加中韓青少年對抗，任副將，古力主將。
2001年
2月上海新人王戰，進四強。
4月圍甲聯賽開賽，12勝10敗，福建紅古田第5名。
7月參加段位賽。
9月平頂山，參加全國個人賽。
11月NEC杯職業圍棋賽西安站勝周鶴洋，進四強。上海站半決賽負常昊。
2002年
4月圍甲聯賽開賽，17勝5敗，勝率77%，被評為第4屆聯賽最佳新人。5月去四川綿陽參加全國體育大會。
7月杭州段位賽，6勝3敗升五段。同月去韓國參加三星杯預選賽。
9月成都全國個人賽，贏孔傑、彭荃，獲全國個人冠軍。
10月首屆“雷諾杯”霸王戰，勝古力獲冠軍。
2003年
4月圍甲聯賽開賽，福建紅七匹狼隊轉讓給齊魯晚報，更名齊魯晚報魯抗隊。15勝4敗，魯抗隊獲季軍。
8月三星杯勝崔哲瀚，進八強。
10月三星杯勝李昌鎬，進四強。
11月三星杯半決賽三番棋，0—2負朴永訓。
2004年
3月在江蘇同里，第18屆中國圍棋天元戰0—2負於古力，獲亞軍。
4月圍甲聯賽，15勝7敗，齊魯晚報魯抗隊保級成功。
7月成都段位賽，8勝4敗。
2005年
4月第5屆理光杯邀請賽，謝赫戰勝王檄，獲得冠軍。
6月在寧波參加全國段位賽，升六段。
7月在濟南參加全國個人賽，獲亞軍。
8月職業棋手等級分排名第六名。
9月第11屆NEC杯圍棋賽，戰勝孔傑，打入四強。
11月參加農心辛拉麵杯三國擂台賽，連勝韓國元晟溱六段、日本山田規三生八段，獲兩勝。
2006年
5月第5屆CSK杯亞洲四強賽第三輪謝赫連勝陳詩淵，結城聰，崔哲瀚。
第11屆LG杯世界棋王賽第二輪，謝赫中盤勝李世石。
第三屆全國體育大會圍棋賽，獲得季軍。
7月第5屆招商銀行杯電視快棋賽，打入八強。
8月第8屆阿含·桐山杯快棋賽，打入八強。
9月第6屆春蘭杯中盤勝李世石，打入半決賽。
11月2006“大寶杯”國際新銳圍棋賽，中國隊奪冠，謝赫擔任主將取得三連勝。
12月2006中國和圍甲聯賽宣告落幕，謝赫六段以17勝5負位列勝局榜榜首。
第七屆理光杯，打入8強。
2007年
3月第6屆春蘭杯，獲得季軍。
4月第20屆中國圍棋名人戰，打入本賽。
6月第12屆LG杯世界棋王賽，打入16強。
第9屆阿含桐山杯16強。
7月武漢全國圍棋段位賽，升為七段。
10月第四屆倡棋杯中國職業圍棋賽，打入16強。
2008年
2月以90萬元的轉會費從山東網通隊轉會重慶冷酸靈隊，創中國圍棋甲級聯賽轉會費的記錄。
3月第八屆理光杯圍棋賽，打入四強。
4月第六屆應氏杯，打入16強。
5月第7屆招商銀行杯CCTV電視快棋賽，獲得冠軍。
最新圍棋等級分僅次於古力、常昊，升至第三。
6月第20屆亞洲杯電視快棋賽，戰勝張栩，打入四強，後不敵李世石。
7月，獲第4屆豐田杯參賽權。
8月，在第四屆豐田杯上，淘汰西克西那業餘7段，朴正祥九段，李世石九段闖入四強。半決賽一番血戰後惜敗朴文垚五段，止步四強。
9月，在三星杯上負於主動挑選的對手山下敬吾。
