內容簡介
《論語智慧》是當代國學研究名家姚淦銘教授講讀《論語》智慧的新著。
論語智慧《論語》雖然極其簡短，僅約12700字，但是可以說處處有金，比比皆寶。讀此經典也許不用淘金，便可以獲得哲思之真金；不用采玉，便可以擷取睿智之寶玉。這些金玉良言可以治身、治家、治事、治國、治天下，因為《論語》教誨你為人、處世、從政、管理、學習、言說、交友、交往、財富、教育、倫理等智慧。
當今社會出現了眾多的問題，譬如生態危機、精神危機、道德危機、價值危機、經濟危機等，然而回眸這部經典，也許可以為今人提供濟世的良知、良能、良策、良謀、良藥。作者認為，現代人如果帶著種種困惑、諸多的“問題意識”，真心實意地叩問《論語》，那么真的可以從《論語》里讀出許多鮮活的現代智慧來。
編輯推薦
《論語》短短的兩萬字還不到，但是闡發、演繹、翻譯其書的卻是不知其數。《論語》通俗得可作為兒童的啟蒙教材，但是艱深得可以讓無數學者為之競相折腰。《論語》說道理如對坐絮談，明白即曉，但其奧義足以治大業，甚至半部即可治天下。
孔門弟子三千，有七十二賢之說。有安貧好學的顏淵，有生性好鬥、好勇力的子路，有聰敏精明的子貢，還有被孔子稱為“純孝”的閔子騫……
現在就我們一起打開姚淦銘的這本《論語智慧》，一起走近他們，一一領略其風采！
作者簡介
姚淦銘，教育部直屬“211大學”江南大學教授，博士生導師。曾獲部級有突出貢獻的中青年獎。多次出訪日本、新加坡、香港、台灣等國家和地區，進行學術交流。 姚淦銘數十年以來專心從事學術研究，有深厚的國學功底。其於古代文化、哲學、經學、文獻學、語言學、文字學、書學、飲食文化等領域，均有論著出版。個人獨立著作有15部：《哲思眾妙門——老子今讀》、《老子與百姓生活》、《再說老子與百姓生活》、《老子百姓讀本》、《老子講義》（韓文版）、《孔子的智慧生活》、《王國維文獻學研究》、《漢字與書法文化》、《漢字心理學》、《漢字文化思維》、《禮記譯註》（台灣）、《趣談中國摩崖石刻》、《先秦飲食文化研究》（上）（下）、《孝經智慧》、《大學智慧》。另與他人合作論著十多部。姚淦銘個人公開發表學術論文180多篇。其論著多次獲各級獎勵。
姚淦銘是中央電視台《百家講壇》欄目的知名主講人之一，先後作了《國學大師王國維》、《老子與百姓生活》等系列講演。姚淦銘又是上海電視台《文化中國》欄目的知名主講人之一，作系列講座《孔子》，並獲“最具親和力”獎。
目錄
前言
篇一 《論語》的精蘊與價值
孔子與《論語》：平凡·偉大·神聖
精蘊：發現在表層後面的記憶體與深層
價值與啟示：半部《論語》治天下
價值再思：一言興邦·一言喪邦
歷史風云：孔子·儒學·論語
《論語》智慧：融取·創新·批判
《論語》的主要內容與讀法之舉隅
篇二 《論語》的生命學問與智慧
孔子：人生的藝術與智慧
生命學問：三戒·三非命·戒惜
涵養：氣質·氣度·氣局·氣象
人生之智：精進不懈與仕止久速
生命流年：層次·境界·智慧
一生：朝抵抗力最大的路徑走
孔子：命·天命·命運
反思：李康《運命論》
篇三 《論語》的處世智慧
處世警惕“六言六蔽”
孔子的“持盈”智慧
世事之智：知人·鑒人·品人
孔子品鑑評論人物之睿智
《論語》的人際交往智慧
處世成功的一條高效通道
曾國藩與《論語》的處世智慧
篇四 《論語》言行樞機之智慧
樞機：謹言慎行·三緘其口
孔子闡述的言論智慧
言行：時勢·世事·五諫
孔子：雅言·辭達·修辭
面面觀：言說·性情·機趣·多彩
九事：不可忽視的辦事之智
篇五 《論語》政治、管理、法制智慧
為政與管理：“五美四惡”之智
孔子的惠民理念與智慧
辯證智慧：寬猛相濟與政通人和
政治與管理的十則要訣
《論語》之智：聽訟·法制·法治
孔子兵學理念與智慧
為政：民心·民主·變革·小康·大同
企業管理：《論語》加算盤·士魂商才
篇六 《論語》經濟與財富智慧
義利：經濟與財富之關注點
智與辨：“義”與“利”之關係
財富品質：人心·操守·修煉
孔子智慧：庶富·均富·富教
財政智慧：節用·節財·積累
民富國富：反聚斂·薄賦斂
魁奈：歐洲的孔子·重農學派領袖
篇七 《論語》倫理道德與現代智慧
仁：儒家·精髓·人格·創新
仁：妙義紛披與精神境界
再透視：仁之精蘊與文化脈絡
《論語》禮之智慧的現代汲取
達德之說：愛知·愛智·講勇
信、忠、孝、悌、恕之智
《論語》倫理·道德·傳統·拓展
篇八 《論語》教育智慧
孔子卓越的辦學理念
課程智慧：六藝·四教·功效
孔子施教的六大經典智慧
孔子師生關係之建構
孔子審美與美育之智慧
孔子的“恥育”智慧
孔子的“醜育”智慧
詩教：剖析孔子的教育智慧
篇九 《論語》孔門弟子風采與智慧
顏回·顏樂·孔顏樂處
子路：人才難得·難能可貴
子貢卓越的人生智慧
閔子騫的孝行與才智
冉耕、冉雍、冉有之“三哲”
宰予、子游、子夏之“三哲”
有若與子張智慧之評說
宓子賤與巫馬施的啟示
父子同門：曾點與曾子的智慧
孔子擇婿：公冶長與南宮适
《論語》弟子各具智慧色彩
《論語》孔子弟子之謎
篇十 《論語》宗教·歷史·哲學·思辨
孔子之智：鬼神·祭祀·宗教
儒教：非宗教·宗教境界
孔子：歷史文化哲學之智慧
《論語》的意象思維智慧
鑑賞意象思維的千古妙文
正名智慧：邏輯思維·價值哲學
類的智慧：孔子·比較·分類·類比
思維之智：叩其兩端之法
孔子的“無”與“毋”之智
辯證法：中庸·時中·流動哲學
篇十一 《論語》歷史之謎
《論語》之謎：書名·作者·年代
再說《論語》之謎：篇·章·編次
漢代孔安國《古文論語訓解》之謎
三國之“最”：何晏《論語集解》
南北朝之“最”：《論語集解義疏》
邢之“最”：宋代的《論語註疏》
朱熹之“最”與《論語集注》
清代之“最”：劉寶楠與《論語正義》
康有為與《論語注》
近代《論語集釋》之“最”
文物考古與《論語》之謎
篇十二 《論語》智囊：名言·成語·典故
採擷之一：學而篇·為政篇
採擷之二：八佾篇·里仁篇
採擷之三：公冶長篇·雍也篇
採擷之四：述而篇·泰伯篇
採擷之五：子罕篇·鄉黨篇
採擷之六：先進篇·顏淵篇
採擷之七：子路篇·憲問篇
採擷之八：衛靈公篇·季氏篇
採擷之九：陽貨篇·微子篇
採擷之十：子張篇·堯曰篇
