出處
累列死者生平的文辭。也稱“誄辭”、“誄文”。明吳訥《文章辨體》：“《周禮》：‘太祝作六辭，以通上下親疏遠近，六曰誄’。魯哀公十六年四月，孔子卒，公誄之曰、‘昊天不弔，不來犬心遺一老，俾屏予一人以在位，煢煢予在疚！嗚呼，哀哉，尼父！’此即所謂誄辭也。鄭氏注云：‘誄者，累也，累列生時行跡，讀之以作謚。此唯有辭而無謚，蓋唯累其美行示己傷悼之情爾。’是則後世有誄辭而無謚者，蓋本於此。《文章緣起》載漢武帝《公孫弘誄》，然無其辭。唯《文選》錄曹子建之誄王仲宣，藩安仁之誄楊仲武，蓋皆述其世系行業而寓哀傷之意。厥後韓退之之於歐陽詹，柳子厚之於呂溫，則或曰誄辭，或曰哀辭，而名不同。迨宋南豐、東坡諸老所作，則總謂之哀辭焉。大抵誄則多敘世業，故今率仿選魏晉，以四言為句；哀辭則寓傷悼之情，而有長短句及楚體不同。”明徐師曾《文體明辨》：“誄者，累也，累列其德行而稱之也。《周禮》太祝作六辭，其六曰誄，即此文也。今考其時，賤不誄貴，幼不誄長，故天子崩則稱天以誄之，卿大夫卒則君誄之。……劉勰云：‘柳妻誄惠子，辭哀而韻長’，則今私誄之所由起也。蓋古之誄本為定謚，而今之誄惟以寓哀，則不必問其謚之有無，而皆可為之。至於貴賤長幼之節，亦不復論矣。其體先述世系行業，而末寓哀傷之意，所謂‘傳體而頌文，榮始而哀終’者也。”清王兆芳《文體通釋》：“誄者，謚也，累也。累列行事，以為謚也。毛詩傳曰，喪紀能誄。禮曾子問曰，賤不誄貴，幼不誄長。又曰，諸侯相誄非禮也。”
詳細註解
lěi［動］
(形聲。從言,耒聲。本義:敘述死者生前事跡,表示哀悼,亦即為諡法所本。僅用於上對下)同本義,即今之致悼辭 【pray for the dead】
實例
從言,耒聲。累列生時行跡,讀之以作謚者。——《說文》六曰誄。——《周禮·大祝》
幼不誄長。——《禮記·曾子問》
誄者,道死人之志也。——《墨子·魯問》
孔丘卒,公誄之。——《左傳》
魯君的嬖人死,魯君為之誄。——《墨子》
