詠紅豆

詠紅豆

陳寅恪所作詩。紅豆即相思豆,用來象徵獨立精神自由思想。作者在序中說“昔歲旅居昆明,偶購得常熟白茆港錢氏故園中紅豆一粒,因有箋釋錢柳因緣詩之意,迄今二十年,始克屬草。適發舊篋,此豆尚存,遂賦一詩詠之,並以略見箋釋之旨趣及所論之範圍云爾。”

原詩詞

東山蔥嶺意悠悠,誰訪甘陵第一流。
送客筵前花中酒,迎春湖上柳同舟。
縱回楊愛千金笑,終剩歸莊萬古愁。
灰劫昆明紅豆在,相思廿載待今酬。

詩詞注釋

1、東山:因錢謙益有《東山詩集》故以東山代指。
2、蔥嶺:因柳如是詩歌中多“慷慨語”,故以蔥嶺代稱。
3、甘陵:陵即東漢一塊字型獨特的石碑,全名是全稱《漢甘陵相尚府君碑》,又稱《甘陵相碑》。隸書,碑殘為兩塊,一塊殘高152cm,寬22cm,存文五行;一塊殘高181cm,寬24cm,存文六行,行皆三十字。關於立碑年月,王國維認為:“此謂額署甘陵相,其人必在東漢桓帝建和元年清漢國改為甘陵之後,而立碑又在其後,當在後漢末矣。”(《觀堂集林》)此碑書法精整,骨力雄強。羅振玉氏謂其精勁之至,為漢刻中上品。又:甘陵指甘陵部。《後漢書.黨錮傳序》:“初,桓帝為蠡吾侯,受學於甘陵周福,及即帝位,擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝,鄉人為之謠曰:‘天下規矩房伯武,因師獲印周仲進。’二家賓客,互相譏揣,遂各樹朋徒,漸成尤隙。由是甘陵有南北部,黨人之議,自此始矣。”此為士大夫樹黨之始。後成典實,用以泛指朋黨。如明代陳子龍《寄獻石齋先生》詩之二:“鉤黨幾作甘陵部,相將同入黃門獄。” 清代錢謙益《序》:“余與先生入甘陵之部,刊元祐之碑。”陳寅恪詩云:“回首甘陵黨錮年”。
4、第一流即第一等。此典出自世說新語。《世說新語.品藻》:“桓大司馬下都,問真長曰:‘聞會稽王語奇進,爾邪?’劉曰:‘極進,然故是第二流中人耳。’ 桓曰:‘第一流復是誰?’ 劉曰:‘正是我輩耳。’”
5、“送客筵前花中酒”句指柳如是第一次嘉定之游事跡。
6、“迎春湖上柳同舟”句指錢謙益與柳如是攜手遊杭州一事。
7、歸莊即錢謙益的學生。(1613~1673) 清初文學家。一名祚明,字爾禮,又字玄恭,號恆軒。崑山(今屬江蘇)人。明代散文家歸有光的曾孫。17歲時與顧炎武一同參加復社。清兵南下,參加抗清鬥爭,失敗後,一度亡命為僧。順治九年(1652),應萬年少之聘,到淮陰任教,暗中與顧炎武聯繫謀抗清。萬年少死,回崑山隱居,賣書畫為生,不仕清。佯狂憤世,游名山大川,憑弔今古,常大哭,與顧炎武同鄉齊名,因有“歸奇顧怪”之稱。 歸莊的詩文,以反對清朝統治、富有民族氣節之作為主體。詩有質樸明暢、直抒胸臆的,如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《觀田家收穫三首》等;有工整綿麗的,如《落花詩十二章》、《落花詩又四首》。吳偉業評其《落花詩十二章》說:“流麗深雅,得寄託之旨,備體物之致。”宋琬評:“以磊落崎 □之才,為婀娜旖旎之詞,興會所至,猶帶英雄本色。” (均見《歸莊集》附錄)散文亦酣暢雄恣,有強烈的感情,《送顧寧人北游序》、《書先太僕全集後》、《書歐陽公瀧岡阡表後》、《敬亭山房記》、《歸氏二烈婦傳》、《兩顧君大鴻、仲熊傳》、《楊忠烈公傳》、《書義盜事》等可為代表。歸莊還有一篇《萬古愁曲》,評論歷代史事,悲痛明朝滅亡,斥責明朝官吏的誤國,抒寫自己隱居不仕的志向,極嬉笑怒罵的能事,也很著名。所著《恆軒詩集》12卷、文集《懸弓集》30卷、《恆軒文集》12卷,皆亡佚。後人輯有《玄恭文鈔》、《歸玄恭文續鈔》、《歸玄恭遺著》等。1962年中華書局蒐集各種輯佚本和一部分歸氏手寫稿本,編成《歸莊集》印行。
8、萬古愁是歸莊所作散曲名字。全祖望評論《萬古愁》曲子時說:“世傳《萬古愁》曲子,瑰壤恣肆,於古之聖賢君相,無不詆呵,而獨痛哭流涕於桑海之際,蓋《離騷》、《天問》一種手筆。”
9、灰劫昆明是古典。本謂劫火的餘灰。南朝梁慧皎《高僧傳.譯經上.竺法蘭》:“昔漢武穿昆明池底,得黑灰,問東方朔。朔云:“不知,可問西域胡人。”後法蘭既至,眾人追以問之,蘭云:‘世界終盡,劫火洞燒,此灰是也。’”後因謂戰亂或大火毀壞後的殘跡或灰燼。

作者簡介

陳寅恪,江西義寧(今修水縣)人,1890年7月3日生於湖南長沙,1969年10月7日卒於廣州,中國現代最負盛名的歷史學家、古典文學研究家、語言學家。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們