解開開性夢之迷

(據三九健康網)人們在睡眠中做富有性內容的夢。在性夢中可同時伴有性的生理反應(如男子射精,稱為夢遺)。對這種現象,自古即有許多解釋與說法:如西歐中世紀認為是由於“巫女作崇”;在中國古代傳統醫學中則認為“夢遺有害”,因此在《戒色延年》內提出“勿敗夢交”的勸導。這些說法都缺乏科學根據,並可能對性夢者造成一定的精神壓力。性夢是一種正常的生理現象,人們在受到性刺激後或由於生理的性衝動,從而在夢中顯示出來。
性夢的生理基礎 近代對睡眠的研究,發現有兩個時相:①眼球快速運動相(REM相)。其特點為眼球呈現快速水平向運動、腦電圖顯示低壓快波,該時被叫醒會說有生動夢境。②非眼球快速運動相(NREM相)。其特點為眼球不動或緩慢移動、腦電圖顯示不同型式慢波,該時基本無夢。人入睡後,首先進入NREM相,然後再進入REM相,二者合起來為一個周期,如此周而復始,一夜可有4-6個周期,每周期約90分鐘左右。REM相約占全部睡眠時間的1/4,它是做夢的神經生理基礎。在REM相睡眠時,大腦儲留的信息重新進行組合,因此做夢時可將過去很久的印象與最近感受的印象,不合邏輯地在夢中組合在一起。
性夢的機制 S.弗洛伊德對此問題的研究做出了較大貢獻。他認為引起做夢有3類因素:①環境與軀體感受的刺激。如睡眠時房間太冷會夢到置身於冰天雪地中,房間太熱會夢到在火山或火爐旁。《紅樓夢》中賈寶玉在秦可卿房內睡眠,房間內極為冶艷的擺設與氣氛,即可能是導致賈寶玉做艷夢的環境刺激因素。②日間活動的殘跡作用。即“日有所思,夜有所夢”,如某青年睡前電話邀請其女友去公園遊玩,入睡後即夢到與女友在公園裡划船遊樂。③潛意識內容的顯示。這是弗洛伊德所特別重視的。根據弗洛伊德“夢的解析”學說,他認為夢主要顯示睡者內心深處或潛意識內的願望,往往以偽裝的形式在夢中顯示出來。
弗洛伊德將夢分為兩種內容:①顯夢內容。指具體夢境;②潛意內容。指該夢境所內涵的潛意識含義。弗洛伊德將潛意內容轉換成顯夢內容的心理機制稱為“夢的工作”,基本上包括以下的心理過程:①視覺化或形象化。睡者內心的欲望、情感與思想等,主要以視覺性形象表達出來而很少使用言語、文字形式,所以人們的夢境以無聲畫面的交替為主。夢者。的思維亦以原始形象化思維為特徵。②象徵化。在夢中以“中性”事物來象徵某些被忌諱的東西。如以尖槍、長矛、蛇等象徵男性生殖器,以地穴、山洞、房間、空袋等象徵女性生殖器,以上下樓梯、登山、游泳、跳舞、騎馬等節奏性活動象徵性交。通過象徵化心理機制,對潛意內容進行偽裝。③凝縮化。在性夢中把幾個性愛對象凝縮成一個形象,在《紅樓夢》中就有一例。賈寶玉在夢遊太虛仙境的結尾,由警幻仙子領他去與一仙女成親。該仙女“名可卿,字兼美”,貌似寶釵,神如黛玉,就是將黛玉、寶釵與秦可卿三人凝縮成一個形象。秦可卿(其侄媳)被牽扯進去,是因當時寶玉睡在她房內,艷冶的裝飾,激發他的性意識衝動,所以在夢中也合併為一體。曹雪芹的“兼美”一詞,與弗洛伊德的“凝縮”也是不謀而合。④變形機制。在夢中對睡者起初內心愿望的改變形式,甚至用相反的形象表現出來(俗稱“做反夢”)。例如夢到所追求的對象拒絕自己的求愛。⑤二次加工修飾。在睡者醒前對夢的再次加工修飾,使人們醒來回憶時,構成一個比較合理的故事,結果可能將原來重要的情節縮小,而將次要情節誇大,從而使其失真。因此在釋夢時,必須去偽存真,並需經專門技術學習,才能較好地揭露夢的潛意真象。實際上,有些性夢可基本保留原型,偽裝或改變不多,如夢到與所愛者交歡;民間流行的戲謔“做夢娶媳婦,盡想美事”就屬於這種情況。精神分析治療醫生,通過對患者夢的解析,可以揭露其潛意識中的癥結,用以治療心理障礙。
如何對待性夢 在性夢中,不少人可達到性樂高潮,男子可以射精(夢遺),女子也可有相應的生理反應。性夢作為一種自然的性慾發泄,可認為它能緩解積累的性緊張並起著一種“安全閥”作用。據調查,單身、離婚,以及獄中的男子,要比結婚男子夢遺的出現率高。性夢或夢遺都屬正常的性心理、生理現象,“精滿自益”並非病態。人們在性夢或夢遺後所發生的精神緊張、焦慮與神經衰弱綜合徵,不是由於性夢或夢遺所造成的,而是由於缺乏正確與科學的認識,由心理作用造成,如感到罪過、可恥,以及“精液為人身元氣根本、流失會造成危害”等錯誤觀念所致。 作者:鍾亮

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