視覺符號

視覺符號就是以線條、光線、色彩、強力、表現、平衡、形式等符號要素所構成的用以傳達各種信息的媒介載體。視覺符號可以分為靜態的表現形式(繪畫,戲劇,雕塑等)和動態的表現形式(攝影,電影,電視,動畫等)。視覺符號是一種藝術符號,是一種表現設計思想與內涵的表現性符號。視覺符號的象徵性不僅在形式上使人產生視覺聯想,更為重要的是它能喚起人們思索聯想,進而產生移情,達到情感的共鳴。

概述

視覺符號視覺符號

視覺符號是指那些具有不同傳播功能的,既統一又有所分工的圖形和色彩的總稱。語言/言語概念有助於視覺語言的理解,將其延用至視覺系統研究也很有必要。語言之語是意義傳達、思想交流的中介和基礎,是一個須要學習才能掌握的代碼系統。只有在這個系統中制碼、解碼、交流、溝通才有可能。確定視覺語言之語的內涵和概念是研究視覺符號的前提。它一方面必須具備語言廣泛性、普遍性、規律性和系統性的特點,另一方面又要有視覺系統的特點和屬性。

視覺語言是在視覺經驗和視覺規律的基礎上,逐步建立起來的視覺傳達和圖式創造的手段和途徑。人類相同的生理條件決定了大眾具有共同的視覺規律,地域內共同的自然和社會環境又賦予了人們大致相同的視覺經驗。大眾可以互相解讀地域內甚至地域間的視覺符號。這形成了視覺語言存在和建構的前提條件及發展方向,並使其具備了廣泛性和普遍性的特徵。另一方面,視覺傳達和圖式創造的手段及途徑則是對視覺規律和視覺經驗的理解、利用和外在表現。

視覺符號就是以線條、光線、色彩、強力、表現、平衡、形式等符號要素所構成的用以傳達各種信息的媒介載體。視覺符號可以分為靜態的表現形式(繪畫,戲劇,雕塑等)和動態的表現形式(攝影,電影,電視,動畫等)。

主要文化傳播功能

視覺符號視覺符號

一 、達到傳播的最終目的
視覺符號在跨文化傳播中的最終目的是實現全球範圍內的信息資源共享,使人類的交流突破歷史強加的局限;同時,又在世界文化舞台表現出其獨特的價值,形成開放、自由、平衡、多元的國際文化傳播秩序。霍爾曾經說:“文化就是交流,交流就是文化。
二、感知的直觀形象化
感知是人類認識自然界和社會的方式。以視覺文化傳播為主導地位的跨文化交流中,接受者感知到的是更多的視覺符號,通過感知賦予不同意義的視覺符號,將外部世界的自然能量(接受者自身對視覺符號的解讀)。由於視覺符號本身具有直觀性、形像性。直接通過眼睛去觀看,通過感覺器官去感知看到的信息,這在跨文化廣告傳播中顯得尤其重要。世界各地的人一看到麥當勞黃色的M標識,就會體會到麥當勞快餐的美味可口;可口可樂的包裝及瓶身設計,肯德基的人頭像以及遍及全世界的店面設計、裝修、工裝等都直接體現了這些跨國公司的企業文化形象,況且這些視覺符號在一定意義上是本企業產品的延伸。麥當勞的大黃色M標識就是它的黃金薯條,黃金漢堡的產品延伸形象。這在跨文化傳播中,既克服了傳播文字信息的障礙,同時又是自己企業的產品延伸.看到外觀的符號就能想到本企業生產的產品,一目了然,直觀形象。此外,我們還會注意到,類似這樣的跨國企業門面上很少有文字標識符號,大多都是以視覺符號呈現的。
三、滿足大眾群體的接受心理
無論是生理上還是心理上,影像化的信息都符合大眾接受心理。“讀圖時代”的今天,視覺文化傳播現象已經成為信息傳播的重要渠道。經驗證明,人類感知世界的首要方式是觀看,在人類獲取的信息中大約有80/100以上來自視覺,其它感官合起來共占不到20/100。人類大腦三分之一的神經是支配視覺器官的。視覺文化傳播現象無處不在,美國大片、韓劇、肥皂劇紅熱全球;報紙雜誌上的圖畫所占的版面已大大超過文字;廣告遍及每一個角落;服飾建築等都直接映入眼帘。大眾文化越來越依賴於視覺符號的傳播,人們繁忙的生活,緊張的工作不願意在去解讀文本文字,更偏愛於視覺符號。在相同的時間空間,視覺符號所傳達的信息量遠遠多於文本文字,而且便於接受。心理壓力大的客群群體,他們更要選擇逃避,這種逃避就是人本質的自然回歸,回歸到與其有類似經驗的影像文化中。因此,這種心理更依賴於影像圖片為主的視覺文化傳播內容,在“這裡”找到或發泄或控訴或消遣的地方,西方大國以大量輸出自己的文化產品來傳播本國的文化,但是要謹防文化侵略。
四、視覺符號的同構聯想
同一個視覺符號或不同視覺符號所構成的圖像所表達的內容,或是符號本身的表層意義,或是視覺符號所蘊藏的深層意義,即符號的能指和所指。如鴿子的表層意義就是一個動物的鴿子,而深層意義就不在是一個單純的鴿子,它象徵著和平。羅蘭巴特把這種情況稱之為聯想鏈(chain of association):“完成畫面敘事的所有符號”。人的聯想鏈中有一個術語叫編碼(code),一個社會在歷史和風俗的影響下,形成了精密的編碼系統,個別符號被結合起來,以編碼的形式傳播複雜的觀念。在跨文化傳播中,客群對視覺符號通過同構聯想或聯想鏈來理解傳播的信息,由於傳統文化和亞文化的影響,要注意文化的多樣性和不同民族對不同符號的解讀。聯合國在宣傳環境,愛滋病、人權、種族歧視等方面運用視覺符號傳播信息相對比較多一些。此外,在跨國公司和跨國廣告的宣傳中特別重要,使用視覺符號傳播信息易於導致結構的不確定性。這種結構的不確定性就是運用視覺符號與語言文字傳播相比,視覺傳播不具備指明形象之間關係的明確手段,最為重要的是它有一個用以表達類比、對比、因果關係,以及其它判斷的明確結構。有一些只可意會不可言傳的信息就是通過這種同構聯想實現的。

企業視覺符號

視覺符號視覺符號

視覺符號一般可分為基本元素、關係元素和實用元素。
(一)基本元素:主要包括圖案、色彩等。
圖案——主要有具象的和抽象的兩類。寫實的、概括的、誇張的屬具象類圖案;純粹的幾何形,如點、線、面、體,有機的、無機的、偶然的、變體的屬抽象類圖案。色彩——不僅包括色譜中的各種色階,也包括各中性色 ( 無彩色 ) ,以及色彩的明度和純度變化。
(二)相關的元素:主要包括方向位置空間、重心等。
方向——由觀者的方向、形態的框架或與其它形象之間的關係所決定。
位置——同樣由形象與框架、形象與形象的關係所決定。
空間——指形象在框架中占有的空間,形象的前後、進退、大小、透視等引起的深度幻覺與立體感。
重心——是由疏密、黑白、分量所引起的重力和引力關係。
(三)實用的元素:主要包括材料、結構、工藝等。
材料——可以用以製作實物的紙張、石材、木材、金屬和線材、塊材、板材等。
結構——是指材料組織的方式,如排列、拼裝、壘積、卯合、粘接、摺疊等。
工藝——主要指技術形式,如印刷工藝、塗飾工藝、安裝工藝、加工工藝等。
要使符號或符號系統成為某個特指企業的象徵,或特指企業的某些具體內容的象徵,就必須掌握視覺符號的意義和設計、傳達的規律與方法,選擇合理的藝術表現形式。例如線的形態特徵:直線簡潔挺拔、曲線柔和流暢、折線明晰果斷、粗線渾厚有力、細線精緻細膩、幾何的線規範而理智、徒手畫的線自然而感性。線條表現的象徵意義如此豐富,色彩的象徵意義更加豐富。結構和工藝的因素也不可小視 ,如一個有實力、讓人信賴的企業,如果其印刷品的工藝質量粗糙不堪,當然會使人覺得與其身份不符。

畫面視覺符號

視覺符號視覺符號

有人斷言:二十一世紀最重要的語言之一是視覺符號語言。
符號是任何語言的基本單位,繪畫的語言亦當如此。所以畫面視覺符號的衍化、創造是我傾心追求的一個目標。
在現代繪畫領域中,視覺符號構成方式是藝術家對心象的幻化及對自然反省的結晶,是通過各種視覺符號要素的組構,表達藝術家對世界的理解,溝通人類精神領域的一種具有語言功用的交流形式,也是擴大人類審美範疇,拓展創造性思維的重要手段。對視覺符號的新價值的研究證明,康定斯基、保羅·克利、米羅、達利等藝術大師是涉足符號領域的先驅。他們不僅對視覺符號在繪畫作品中的地位和價值作了肯定,而且對於抽象繪畫、視覺符號的構成方式以及相互間的關係所形成的視知覺在心理中的反應,也都不同程度地在他們畫面中的每條線、每個點以至每一塊色中表露出來,且各種符號在被他們界定的範圍內,都得以最大限度地擴展,發出了強有力的衝擊,扣動著人們精神的脈搏。因而,將其視為繪畫創作的基本點,以及反應精神內涵實質的媒介是我所始終堅持的。
“繪畫是與一種符號打交道的藝術,當一種符號被表現出來,它便獲得了自己的生命”(畢卡索)。繪畫作為獨立存在的實體所具有的價值,在於對藝術家情感、心象和意圖的幻化及表達程度,它一方面意味著藝術家對外界的體驗,另一方面又意味著藝術家對內心的自我觀照。藝術家把對世界的感悟和自然形態的認識,通過內心的體驗和發現,在自我潛意識中形成新的意念,用畫面中的視覺符號構成新的序列關係,直接與視覺溝通,引發藝術家心底的審美快感,並表達出藝術家所認識到的真實世界。這種抽象或具象符號引發出的美感是前所未有的。超現實主義繪畫的崛起更使具象、抽象符號成為繪畫語言中的基本要素,這些單獨看來合情合理的符號被重新排列組合後產生了全新的空間感和奇異的氛圍,不合理的、荒誕的空間與時間相錯落,體現出現實主義繪畫無法表達的潛層意念。

工藝美術視覺符號

視覺符號視覺符號

視覺符號是一種藝術符號,是一種表現設計思想與內涵的表現性符號。視覺符號的象徵性不僅在形式上使人產生視覺聯想,更為重要的是它能喚起人們思索聯想,進而產生移情,達到情感的共鳴,建築也因而更具有意義。

在建築裝飾和室內設計領域,講究的是整體環境的構築,是對大環境及其所有元素的融匯貫通。從建築的室外到室內,視覺符號無處不在,其表現形式就是那些形式多樣、色彩豐富的設計元素。
所謂視覺符號,也就是某種約定俗成的裝飾元素,這種裝飾元素有可能是具象的,也有可能是抽象的。他們與人們的文化習俗、社會習慣、審美特點、民族文化等有密切聯繫。例如,中國古代新石器時代彩陶紋樣與刻繪在崖壁上的岩畫刻符都記載下了人類最初對自然界的認識與理解,梅蘭竹菊等圖案代表了文人墨客的情趣,“福”、“祿”、“壽”、“喜”等字樣代表了吉祥安康的理想等等,這些圖形經過人們約定俗成的理解久而久之就成了代表一定思想的美學符號。藉由這些符號,我們能夠很容易地表現出自己的設計思想與精神。對於室內和建築裝飾來說,符號的使用在一定程度上是增加空間情趣與氣質的唯一手段。不論一件藝術品(甚至全部藝術活動)是何等的複雜、深奧和豐富,它都遠比真實的生活簡單。所以,任何視覺符號在空間裝飾中都能體現出一定的情感因素。
視覺符號在室內室外環境中隨處可見,磚、瓦、門、窗、梁、柱、家具、陳設等等,它們構成了一個完整的視覺符號序列和體系,形成一種特殊的環境語言;它們以自己特有的符形被人感知與識別,並且通過其色彩、造型、材料、工藝等傳達一定意義——歷史、人文、風格、審美等等。事實上,建築裝飾與室內設計的過程就是對視覺符號系統的規劃、實施直至使用的過程。
在建築裝飾和室內設計中,視覺符號的創造有幾種基本方法:造型、材料和色彩。

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