作品原文
【雙調】蟾宮曲
弊裘塵土壓征鞍 ，鞭倦裊蘆花 。弓劍蕭蕭 ，一竟入煙霞 。動羈懷西風禾黍 ，秋水蒹葭 。千點萬點，老樹寒鴉。三行兩行，寫高寒呀呀雁落平沙 。曲岸西邊，近水渦魚網綸竿釣艖 ；斷橋東下，傍溪沙疏籬茅舍人家 。見滿山滿谷，紅葉黃花。正是淒涼時候，離人又在天涯 ！
注釋譯文
詞句注釋
⑴雙調：宮調名。蟾宮曲：曲牌名。
⑵弊裘：一作“敝裘”，破舊的衣裘。征鞍，遠行的鞍馬。
⑶鞭倦裊蘆花：意為遊子顯得疲憊不堪，手中的馬鞭就像水邊的蘆花柔弱無力地搖動著，懶得舉起來。裊，搖曳的樣子。
⑷蕭蕭：冷落貌。
⑸一竟：一直。
⑹羈（jī）懷：遊子久客他鄉思鄉的情懷。羈，在外作客，或指在外做客的人。
⑺蒹（jiān）葭（jiā）：蘆葦。
⑻寫高寒：排列成行的大雁，就像是一行行寫在空中的文字一樣。高寒，指天空。呀呀：雁叫聲。
⑼水渦：水流旋轉處。綸竿：用青絲線做釣繩的魚竿。釣艖（chā）：小漁船。
⑽疏籬茅舍：南宋揚無咎《柳梢青》詞中有“茅舍疏籬”句。
⑾離人：處於離別中的人。唐張若虛《春江花月夜》：“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。”
白話譯文
騎在馬上，衣衫破弊，滿身灰沙塵土；馬鞭兒也已懶得像蘆花那般搖舞。客子佩帶著冷清清的弓劍，一直走往晚雲的深處。西風把莊稼吹得嘩嘩作響，寒澄的秋水掩映著葦蘆，這一切都撥動了久客他鄉的愁緒。瑟縮的烏鴉，黑壓壓地站滿了路旁的老樹。三兩群雁陣，在高天中排列成字，又呀呀地俯衝著，在平曠的沙灘上駐足。曲岸西邊，水流在急速地打轉，張設著漁網釣竿，有一隻孤零零的小船泊住。斷橋東頭的溪灘上，茅舍疏籬，望得見幾家村戶。紅葉黃花，綴滿了秋天的山谷。這一切都已悲涼不堪，況且客子漂泊在天涯的長途！
作品鑑賞
此曲開篇就勾勒出了一幅倦客行旅圖，接著用景物描寫襯託了遊子的旅愁與思鄉之情。衣裝破敗，弓劍蕭然，帶著一身的塵土，騎著困憊不堪的瘦馬，任它踽踽前行，一直走向天邊的雲霞。作品一開頭，就勾勒出一幅倦客行旅圖。“弊”、“倦”、“蕭蕭”等字眼，顯示了征人長途跋涉的經歷。而“一竟入煙霞”，則含有漫無目的、不知所之的迷茫意味。這樣的起筆，自然引起了讀者對征人的關注。
“煙霞”除解釋煙雲外，還有“野景”的釋義，所以“一竟入煙霞”也是為下文集中寫景所作的過渡。從第五句起，作者的筆就跟上了遊子，從他的眼裡來看待面前的野景。時節正是清秋，西風掠動著田野上的莊稼和水面旁的蘆葦。“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。”（《詩經·王風·黍離》）“兼葭蒼蒼，白露為霜。”（《詩經·秦風·蒹葭》）西風裡的禾黍使人感到衰涼，秋水邊的兼葭使人感到寒凜，對征人來說，這一切就是“動羈懷”，這三字決定了他審視秋景的黯淡心理。向前方看是幾株老樹，停棲著數不清的縮頭垂翅、無精打采的烏鴉。仰望天空，是幾陣南歸的大雁，呀呀地啼叫著投向沙岸暫息。“千點萬點”與“三行兩行”在視覺上形成了密與疏的對比，但觸發的愁意卻沒有數量上的差別。這樣的秋景連讀者也感到淒涼，征人惹動客愁，不堪忍受，是情理之中的事。
接著出現了水村山郭。水流南折，產生了旋渦，漁夫設網張竿，等著魚兒上鉤。寫出漁具釣船而不見主人，當是時辰已暮，各自歸家造飯。再遠一些，小橋盡頭的溪岸邊，竹籬茅舍，隱約可見幾戶人家。溪沙上不見浣洗的人影，看來也是同樣的緣故。極目遙望溪後的山谷，血紅的丹楓，金黃的野花，盡撲眼帘。色彩如此明麗，可知是留住了夕陽的影子。這一段秋景若讓讀者欣賞，應當承認說疏朗清麗，大可流連。但對於浪跡天涯、無家可歸的征人來說，除了淒涼斷腸，還能有什麼感想。末兩句點明題旨的感慨，可以說是征人迸發著血淚的吶喊。這同馬致遠的名作《天淨沙·秋思》一樣，都是在寫景之末點明“人在天涯”，用景色來襯現旅愁。但由於兩者篇幅不同，便自有鋪陳與含蓄的區別。
金代董解元《西廂記諸宮調》有一首《賞花時》：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬。一逕入天涯。荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，籬落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水，茅舍映荻花。”該曲與之有相近之處。可見元散曲選取典型景物的寫法，是繼承了民歌與民間說唱文學的傳統。
作者簡介
鄭光祖像鄭光祖（1270前—1324前），元代戲曲作家。字德輝，平陽襄陵（今山西臨汾附近）人。曾任杭州路吏。病卒，葬於西湖靈芝寺。雜劇與關漢卿、馬致遠、白樸齊名，合稱“元曲四大家”。《錄鬼簿》說他“名聞天下，聲振閨閣”。藝人們都尊稱他為“鄭老先生”。所作雜劇共十八種，今存八種，其中有些是否確為鄭作，尚有疑問。另有《月夜聞箏》存殘曲。《迷青鎖倩女離魂》為其代表作。《全元散曲》錄存其小令六首，套曲兩套。
