民族概況
蒙古族服裝蒙古族始源於古代望建河(今額爾古納河)流域的一個部落，以“蒙兀室韋”之名初見於《舊唐書》。公元840年回鶻汗國崩潰後，這個部落大部分人向西遷移，這逐漸河流和留在蒙古高原的突厥語族居民相融合。語言受突厥語的影響向蒙古文字發展，經濟生活也受突厥語族的影響，從遊牧過渡到以遊牧為主。
特色文化
在內蒙古錫林郭勒盟烏珠穆沁草原，按照傳統，清明節要燒“吐勒希”給祖宗上供。“吐勒希”包括炒米、黃油、鮮肉、茶葉、棗、布塊和紙錢等。有些村屯還要宰殺豬羊並在墳地上搭起鍋，向先人墳墓獻饈斯（全羊）。
蒙古族人民在清明節祭奠時，一般對老祖宗（五世以上者）墳墓，各家要共同祭奠。之後，把祭奠後剩下來的酒食聚集在一處，人們按輩分、長幼依八字形排坐，由長者給每人分酒食，接受分贈者向長者請安問好。
不同地區的蒙古族祭奠習慣也略有不同。在通遼市，清明節要到祖墳上添土祭奠。添完土後，共同喝稀粥，吃布胡勒（全羊），然後到附近打獵。在興安盟，清明節當天吃烏審肉（冬季留存的肉），同時分送給鄰居，清明節前後３日上墳祭祖。
服飾聚焦
蒙古族服裝蒙古族婦女的傳統穿著打扮，雖然各地都穿袍服，但是，過去由於居住地區和從事的生產不同，也就使不同地區的服裝式樣有了差異。如科爾沁、喀喇沁地區婦女的服裝，受滿族服裝影響較大，多穿寬大直筒到腳面的長袍，兩側開叉，袖口和領口多用各色套花貼邊，穿著時不扎腰帶，腳穿繡花鞋。錫林郭勒、呼倫貝爾一帶的婦女們，身穿肥大、窄袖、鑲邊、不開叉的袍子，重紅綠濃顏色，穿著時扎腰帶，足登皮靴，以適應乘馬放牧的生活需要。布里亞特婦女則穿束腰裙式起肩長袍，上身罩緊身坎肩，偏愛藍、黑、古銅等對比不太強的顏色，顯得樸素典雅。當然，作為結婚標誌服，穿坎肩的不單是布里亞特婦女，其他地方的婦女也穿坎肩，只是款式有長短而已。因此，人們很容易從服飾上識別出婚嫁與否。 作為顯示自己民族氣質、個性和特徵的民族服裝——蒙古袍，其傳承性仍很強，即使在城市和農村牧區，每逢喜慶大典，蒙古族人民大多喜歡穿民族服裝，以增添節日的氣氛。也有很多人在參加重要的社交活動時，也要作為禮服穿上民族服裝。
蒙古民族在長期的生產和生活實踐中，創造了許多具有民族風格的花紋圖案。其中有以五畜和花鳥為內容的動植物圖案，以山、水、雲、火為內容的自然風景圖案，以吉祥如意為內容的‘烏力吉(吉祥)‘圖案等。這些富有草原生活氣息的民間圖案，其表現手法千姿百態，美不勝收。
蒙古民族服飾的很多部位均有各種圖案裝飾。例如帽子、耳套、長袍、坎肩、摔跤衣、賽馬服、靴、鞋、煙荷包、鼻煙壺褡褳、碗袋、針線包等，都有一定格式的圖案裝飾。
從圖案的不同縫紉工藝方面，可分為驅針圖案、緝針圖案、盤針圖案、繡花圖案、貼花圖案、摳花圖案、編結圖案等。從圖案的不同風格方面，可分為哈南圖案、阿魯哈圖案、雲紋圖案、犄紋圖案、‘烏力吉(吉祥)‘圖案、花鳥圖案、龍鳳圖案、山水圖案、蝴蝶圖案、字形圖案、團花圖案等。
在服飾面料上描繪圖案時要分三個步驟進行。第一步是把薄紙蒙在底樣上，用鉛筆把圖案如實地描下來；第二步是根據服飾裁片所處位置的對稱需要，在已描好的紙樣圖案的正面和反面用白粉漿重描一遍，然後把它反扣在服飾裁片所描繪的位置上；第三步是在從紙樣上扣下來的不十分清楚的白粉圖案上，用白粉漿重描一遍。除此之外，還有謄寫法和錐孔擦研法。無論用何種描繪方法，都要注意整潔，以免影響工藝質量。
蒙古族服飾華麗、美觀、別具一格。首飾、長袍、腰帶、靴子、是蒙古服飾的四個主要部分。 首飾，是蒙古族婦女逢年過節，喜慶宴會，訪親探友時的裝飾，多以瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等材料製成。袍子，是牧民男女老幼都喜歡的衣服。這種袍子長而寬大，鈕扣在右側，領子較高，領口袖口、衣邊，常用花邊鑲飾。男袍多為藍棕色；女袍多為綠、紅、紫色。夏季穿單夾袍；冬季穿羊皮掛黑袍。腰帶，是穿蒙古袍必配之物。其顏色與袍子的顏色相協調，牧民四季離不開靴。因為它既可擋風禦寒，又結實耐用。
蒙古族的服裝以皮衣為多，男女都穿袍子，喜用紅、綠綢子扎在腰裡。冬天多穿羊皮襖、皮褲、皮靴，里套氈襪子。夏天都穿布褲子、皮靴。蒙古族人民很愛美，即使皮襖掛不起面子也要用紅、黑布或絨線在領，袖和衣邊上繡花邊。
蒙古袍很肥大，除乘馬放牧中能護膝防寒以外，夜晚還能當被蓋。細而長的袖筒，在乘馬持疆時冬防寒，夏防蚊蟲。
肥大的蒙古袍腰帶，主要的作用是乘馬時能保持腰肋骨的穩定垂直。它的另一作用是冬保暖、夏防蚊蟲。
蒙古族的男子，頭頂都留有長辮子。腰間掛小刀和火鐮。婦女喜歡戴首飾。已婚婦女梳兩個長辮，用黑布做兩隻辮套把辮子裝在裡面吊在胸前。辮套上繡有花紋圖案或綴以銀質圓牌首飾，蒙語叫“哈都爾”。手戴鐲子、戒指，耳戴耳墜。
頭頂雁尾式帽，又稱風雪帽，它的圓頂阻風力小，帽沿小，但能遮陰遠視。船型月牙立筒靴，乘馬伸蹬方便，離馬徒步行走撥草性強，阻力小。靴子的立筒除能防寒防風外，、還能防止小腿肚和蹬皮磨擦。
蒙古族婦女佩帶的飾物，除了頭飾、耳環、項鍊、手鐲、戒指以外。還有種佩掛在袍子右上襟扣子上的飾物，叫“哈布特格”。這種飾物，小巧玲攏，精緻華美。
“哈布特格”寬約二寸，長約三寸。有月牙、金魚二蝴蝶、桃、石榴、葫蘆、五瓣花朵、花瓶、樹葉等多種形狀。有橢圓的、長方的、正方的、三角的，還有圓圈的。“哈布特格”是用兩塊漿過的硬布，墊上棉花，裹上綢緞，縫成的一個空心的小夾子，然後再用五光十色的金銀絲線，繡上各種具有蒙古族風格的花紋圖案以及花草鳥獸等。“哈布特格”，色彩斑斕，金邊閃閃，工藝考究，造型美觀。
“哈布特格”不僅是裝飾品，還有實用價值。它的上方是開口的，裡面放有一個舌頭，舌頭的上端連著佩掛的繩帶，下端是穗帶。上下抽動繩帶，舌頭就可以從袋內外移動。蒙古族婦女在此舌頭上別放針線，還喜歡把自己採集來的香料（麝香或草原上野生的花草）裝在舌頭裡邊，“哈布特格”可以隨時散放馨香。有些蒙古族婦女願意把用翡翠、珊瑚、瑪瑙或琥珀雕制的“呼壺熱”（鼻煙壺）放在舌頭裡面：”一些虔誠的佛教徒，則在舌頭裡面放進仙丹。
此外，“哈布特格”有時候還被做為友誼、愛情的信物，送給朋友或戀人。小伙子在選擇愛人時，首先要看看姑娘的“哈布特格”繡製得怎樣，甚至以此來推斷姑娘是不是聰明、勤奮、手巧，是不是他的理想伴侶。而勇敢驃悍的小伙子，是會得到一個繡有一對百靈鳥，或其他象徵幸福愛情的精美的“哈布特格”的。
“哈布特格”不只是把美點綴在了蒙古族婦女身上，同時，表現了蒙古族婦女的勤勞和智慧。
那達慕蒙古族服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。以女子長袍為例，科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族，多穿寬大直筒到腳跟的長袍，兩側開叉，領口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件為外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區的蒙古人穿的長袍與藏族的長袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古族平時喜歡穿布料衣服，逢年過節或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。各地區的帽子也有地方特色。內蒙古及青海等地的蒙古族的帽子頂高邊平，里子用白氈製成，外邊飾皮子或將氈子染成紫綠色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男帶披肩帽，女帶翻檐尖頂帽。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。男子的顏色多為藍、黑褐色，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。
蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。
蒙古族服飾具有濃厚的草原風格。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。
男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋。農民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習俗。男子多戴藍、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭髮從前方中間分開，紮上兩個髮根，髮根上面帶兩個大圓珠，發稍下垂，並用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。還有比較有特色的是蒙古族摔跤服。 蒙古族摔跤服是蒙古族服飾工藝。摔跤比賽服裝包括坎肩、長褲、套褲、彩綢腰帶。坎肩袒露胸部。長褲寬大。套褲上圖案豐富，一般為雲朵紋、植物紋、壽紋等。圖案粗獷有力，色彩對比強烈。內褲肥大，用10米大布特製而成。利於散熱，避免汗濕貼於體表；也適應摔跤角力運動特點，使對手不易使用纏腿動作。套褲用堅韌結實的布或絨布縫製。膝蓋處用各色布塊拼接組合縫製圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當，渾然一體，具有勇武的民族特色。
布裡雅特蒙古族婦女時裝
