董偉浩

董偉浩

董瑋浩,我國著名易學專家,現代室內設計風水學專家。山東人,對中國傳統文化,易學文化,建築風水學有深厚獨特的見解。2010年分別出席了全國易學學術研究會、現代風水學的實戰科學性等多次會議。

基本信息

人物簡介

董偉浩
董瑋浩,山東人士,註冊國家高級風水規劃師,自幼喜好古典文學。7歲讀孔孟,8歲通老莊,10歲遍讀諸子百家。11歲酷好黃老之學,隨名師修習內家拳法,又先後習得風水之精髓,其得法於理氣,巒頭各派之所長。2008年進入中華易經協會,成為註冊風水師。因其年少術精,2010年受邀於北京人民大會堂出席會議,獲得“國家先進易學工作者”的優秀稱號。並在年底於國家工商聯成功“註冊國家高級風水規劃師”資格證書,成為為數不多有資質的易學規劃師。2012年於北京國家會議中心出席“國學文化與經濟發展高峰論壇”會議,並在會中獲得“國家易學先進個人”的稱號。2013年入編中國國際出版社出版的《中華易經大全》。
做為中國比較年輕的易學家,其致力於國學文化的發展與傳承。在現在這個多元化的社會當中,傳統文化越來越受不到年輕人的熱愛。很多傳統文化都面臨著失傳。加之現代科學技術發展迅速,古人的智慧在現如今面臨著巨大的考驗。傳統文化的繼承與發展離不開我們每個人。董瑋浩作為國學文化的傳播者,每年都會在各國小,國中,高中進行義務講座,講述中國的傳統文化思想。如《孝經》、《弟子規》等經典之作,目的是使人們在物資得到滿足的時候不要虧空了精神世界,使大家誠信互助,孝敬父母,友愛兄弟,共建和諧社會。
在風水設計方面,董瑋浩的設計不僅僅能符合現代人的審美觀念,也符合了風水中天人合一的思想理論。在現代家居中,尤其是樓房,戶型的設計以及小區的規劃很多都不如人意。多多少少都有著各方面的缺陷。人再居住其中就會或多或少的對運勢有一定的影響。這時一個好的風水師就能解決這些問題。董瑋浩的設計,不單單能從審美角度來考慮,跟得上時代的潮流,更能從風水中來判定其優劣。往往其設計的房屋,即符合了審美角度,也突顯了風水理論,符合現代人的住房心理學。使其真正成為住著舒心,住著安心的住宅,真正成為你溫暖的家。
在風水學文化當中,董瑋浩主張“祛劣存優”的思想理論,風水學文化發展至今,確確實實存在著一些劣質文化,一些封建的糟粕文化,這些我們是不可取的,這些文化也是不科學的。而有些理論,比如風水中“天人合一”等人與自然要和諧相處的理論思想,也確實是有著一些科學依據的。這些從古至今的優秀文化我們是要保存的,也要發展的。這就是所謂的“祛劣存優”。說的明白些,風水學其實就是現代的家居心理學。
董瑋浩老師作為易學界的傑出代表,其易學,風水學,更是“取其精華,去其糟粕”。董瑋浩老師在易學界所崇拜的有兩位大師級人物,素有“南邵北廖的廖墨香和”邵偉華先生。他們都將那些不科學,不符合現代人的內容加以修改刪除,將那些科學,經典,優質的內容承以發展。其不僅是現代家居風水的傑出代表人物。更是各知名企業家最信任,最放心的風水顧問,企業文化顧問。

個人觀點

董偉浩
風水,本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術。堪輿的意思即是堪天輿地,是為觀察之意。其被視為住宅選址,建築方面的方法以及原則。風水學是中國歷史悠久的一門學問,以現代角度來講它就是研究人類賴以生存發展的微觀物質(空氣、水和土)和巨觀環境(天地)玄虛(磁場能力)的學說。
風水學的巨觀理論就是人與自認和諧相處的原則,就是“天人合一”的思想,在風水學中它將環境視為一個系統,而這個系統中是以人為中心的,當然這個系統里也包含著自然界的各個因素。這些因素都是相互聯繫,相互制約的,風水學的功能就是要巨觀地把握各子系統之間的關係,最佳化結構,尋求最佳組合。但是不得不說,風水學在這千百年來,被誇大的宣傳,偏離本源,確實有很多迷信的成分存在。我們在探討和研究風水這門學問的時候,一定要秉著科學嚴謹的態度,將那些封建殘留的迷信思想排除出去。讓人們真正認識到風水的科學性。
所以風水學是一門自然科學,是一門居住心理學,環境學等諸多學科融於一體的一門科學
怎樣能把傳統文化傳承,發展,還是要靠一代代的人去努力。我們一定要用科學的態度,可持續發展的原則,傳承我國的優秀傳統文化。

主要成就

2010年於人民大會堂獲得“國家先進易學工作者”的稱號。
2012年於北京國家會議中心獲得“國家易學先進個人”的稱號。
2013年入編於《中華易經大全》。

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