華嚴五為

詞語解釋

【華嚴五為】 [出華嚴經疏] 一正為華嚴出現品雲。此經不為

華嚴五為

餘眾生說。唯為不思議乘菩薩說。又雲非余境界之所能知。普賢行人方能得入。是名正為。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二兼為謂此經兼為未悟入眾生。聞者而能信向成種。經雲。如人食少金剛。終竟不消。故地獄眾生。十地頓超。而大海劫火。不能為障。是名兼為。(十地者。歡喜地。離垢地。發光地。焰慧地。難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地也。)

三引三乘

三引為謂權教菩薩。不受圓融之法。於十地中寄位顯勝。借其三乘行布之名。引導薰習。方能信入圓融。是名引為。(寄位顯勝者。謂以三乘之名。安寄十地之位。令權教菩薩修之。漸顯圓融之法勝也。三乘者。聲聞乘。緣覺乘。菩薩乘也。)

四權為謂

四權為謂二乘之人。既不能聞。遍於受持。故諸菩薩權示聲聞。或在法會如聾如盲。彰其絕分。或

華嚴五為

示在道而能啟悟。知可回心。是名權為。(絕分。猶言無分也。在道。則聞法而不為聾盲之狀也。)五遠為謂諸凡夫外道闡提。悉有佛性。今雖不信。尚知有法可謗。因其知有法故。後必當入。是名遠為。(闡提。梵語具雲一闡提。華言信不具。)