菩薩出嫁菩薩出嫁，流行於四川省金川縣一帶。當地藏族認為，每年農曆五月初五日是菩薩出嫁的日子。因此，各寺喇嘛都要抬著木頭菩薩在村寨周圍轉一轉。據說，這樣可保一年順序。人們連著數日玩獅燈，跳猴戲。以示慶賀。
抬菩薩
農曆臘月二十三，由保管本房族菩薩的“當頭人”，請來漆匠給菩薩貼金（每年都要貼一次）。漆匠在貼金前，要念經請菩薩退位，然後在菩薩全身刷上一層生漆，再把泊金（黃金）貼上，菩薩煥然一新，漆匠再念經請菩薩歸位。菩薩貼過金後，“當頭人”便將其安置在木製轎內，轎似一把櫃式椅子，菩薩就像坐在椅子上。
菩薩貼過金後，“當頭人”便將其安置在木製轎內，轎似一把櫃式椅子，菩薩就像坐在椅子上。裝好轎槓，然後放在祖宗堂屋的堂前。從臘月二十四起，本房族的青壯年隨時便可邀伴（要四人抬）抬菩薩在屋外滿村遊走。這種“抬菩薩”，一是增加過年的氣氛，二是一種類似體育活動的玩耍。而帶有迷信色彩的“抬菩薩”則有兩種：
（一）唱兵（又叫收兵）
到大年三十，白天在村中的廣場上擺好香案，將坐好菩薩的轎子放置香案前，點香燒燭，直到晚上，由本村住廟和尚作“收兵”法術。這時，村民有的在家守歲或賭博，有的村民便在廣場上看收兵。小孩在未結束收兵前，不能睡覺，以免魂魄被當作散兵游勇收去。
和尚作法術收兵時，由四個青年抬著菩薩轎，隨著和尚作法動作，時而在廣場上轉圈，時而翻滾轎子，像是菩薩在驅兵捉鬼，忽然間，和尚把事先放好的一隻公雞捉起，就在翻滾轎子的一瞬間，將公雞頭扭斷，把雞頭丟進放在場地上的罈子里，再用黃表扎口封好（這個罈子每年唱兵都要裝一個雞頭進去，平時便放在菩薩落座的神位底下）。此時，唱兵結束，意味著收兵驅鬼任務完成，可保全村平安。
（二）迎神
農曆正月十五，是出龍燈日。白天先迎神，即各房族的菩薩都要穿上袍服。根據菩薩身份穿著：是文官則穿文官服；武官則穿龍袍，插三角旗。所穿文武袍服，如舞台上古裝戲文武官的著裝一樣。因為村中所供奉的菩薩都是由過去民眾崇拜的文武官員演變而來，如關公菩薩、福主菩薩（許遜），一直成了老百姓崇敬的偶像。
各支各房的菩薩穿好袍服後，便先後抬起上路，向村裡的廟中走去。一路上，敲鑼打鼓，舉著各種龍旗，還有陽傘，很像皇帝出宮的派頭。抬菩薩所走的路，要走自古已有的官馬大路，俗話迎神走古路即由此出。等各路菩薩到齊，在廟內落座一段時間，便各自將菩薩抬起由原路返回。然後放置在村中廣場的香案前，等到晚上讓菩薩看燈（或看戲），過年抬菩薩便算結束。
2005年5月份，由中國文聯、江西省人民政府、中國民間文藝家協會聯合主辦的“中國江西儺文化藝術周”在南昌市撫河路進行的盛大的民間藝術踩街表演活動中，我縣推出的極具民間特色的大型民俗舞蹈《彩轎歡歌》，就是由這種民俗活動進行藝術升華後改編而成。
農曆２月１３是廣州南海神廟的鳳梨正誕，也是五子朝王的日子。所謂五子朝王，是南海神廟供奉著洪聖大王，而洪聖大王有五個兒子，大兒子叫大案、二兒子叫原案、三兒子叫始案、四兒子叫長案、五兒子叫祖案。這五個兒子分別在五個鄉供奉著，每年要回南海神廟朝拜一次，所以，就有五子朝王這一民間活動了。這民間活動過去由於種種的原因已經有６０多年沒有進行過了，現在為了活躍廣州的旅遊文化活動又恢復這一民間活動。當日有幸跟著洪聖大王的二兒子原案菩薩回南海神廟朝拜，就紀錄了這個活動的全過程。
當日早上七點正趕到一個叫南灣鄉的廟前，見三三兩兩的抬菩薩人員前來集中，由於有個別人紀律性比較差，所以等到八點才人齊出發。當燃點炮竹打起鑼鼓，抬菩薩的隊伍就出發了。沿途經過鄰鄉，還要入鄉拜訪，在多個拜祭點停下讓善信拜祭。最後來到南海神廟回合眾菩薩進行朝拜儀式。儀式後就返回原鄉，回鄉後還要穿街走巷，儘可能主要的街道都要走到，好讓眾人有機會得到菩薩的庇佑。在設定的拜祭點讓善信拜祭，完畢後將菩薩送回廟宇。時間已經是下午兩點半了，整個過程歷時七個半小時，走的路不少於二十公里。最後安排所有參與的人員在鄉詞堂吃飯。當然也不例外，吃了這一頓飯。
出嫁日好
（一）
九月十九日，（10月17日）幾位鄰居相約去登高。（目的地是橫山上的蘭蔭寺），上午7點30分從保險公司門前，乘坐一路公車到蘭蔭賓館下車，一路步行上山，路兩邊景色宜人，遍地五顏六色，秋花盛開在懸崖上，搖曳清雅的芳香，讓人陶醉。
菩薩出嫁忙著拍照，什麼望江亭，橫山塔，蘭花女，等等全都拍下帶回家，累啦休息一會，在望江亭里各自帶的食品大家品嘗，有說有笑不知不覺中飯時間到了。大家到寺內食堂吃中飯，喔！人很多大約有18桌，每張桌上放有8盤素菜，很新鮮也很清潔，大鍋飯很香，也很軟，真好吃，吃好後各人自願把錢放在一伙食箱內。（多少由自己投放）。
後來。問他們；今天，人怎么，怎么多啊！鄰居告訴，今天是觀音菩薩出嫁之日。
（二）
菩薩出嫁昨天聽說是文殊菩薩出家的日子，所以，各路神仙全都保佑，是個成婚的好日子，怪不得路上遇到好幾個車隊。現在的婚禮，全都想找個黃道吉日。
這對新人，是在北京上學工作的，回家來辦婚禮而已，新娘子是吉林人，父母親戚都早早來，住在附近的酒店，新郎的父親在這是一個局的重要領導，所以，婚禮辦得很隆重。
接親隊伍到了酒店以後，看見漂亮的新娘子和新娘子年輕的父母，和可愛的弟弟，一家人很幸福很親密，新娘子很活潑在弟弟和的的相機前做著各種怪相，很配合，很可愛，也很漂亮。可是，到了要父母講兩句對女兒囑託的話時，新娘子的爸爸突然失控的哭了起來，一下子新娘、新郎也全都哭了起來，出過很多場婚禮，都是看見的有母親落淚的，父親這樣的，只有兩次，然後，父親哽咽著說不出一句話，只是重重著握著新郎的手，新郎也哭了，一再保證會好好待新娘，然後，父親給新郎擦眼淚，親吻額頭。的眼睛也跟著濕濕的，每個人的心情在那樣的環境下，想一定是不同的，一定很複雜。父母都希望兒女幸福快樂。在那樣的時刻，想，每對新人也想著可以天長地久，可是，現在，不太相信那時的諾言了，看過很多相愛的人後來或分開或生出變故，不是不理解，而是覺得未來有著許多個不可知的變數。
在典禮上，又一次讓落淚，隔著取景器，努力控制著自已。可是，心情就真的不由自主的想到，將來的某一天，的女兒也會出嫁，她一定也會找到一個和她彼此相愛的人幸福的走過紅地毯，那個人也許在天涯，也許就在身邊，想她們應該是由於相愛才想要擁有婚姻的。每個孩子，從出生到成長，傾注了父母多少的心血、希望，一起走過了多少個快樂、悲傷、吵鬧的日子，一朝婚嫁，在心裡上竟相隔萬千，父母以自已對婚姻的經歷和對世事的了解，在那一刻肯定對掌上明珠有著萬語千言要講，卻只能無言勝有聲，所以，他們用眼淚送給女兒，想是最好的表達了，那是一份份對從前的依戀、對未來的牽掛。或許，在那一瞬間，他們想到了，孩子呱呱墜地時的無知、或許想到了她蹣跚學步的可愛、或許想到了第一聽到叫爸爸媽媽時的感動、也許想到了背著小書包成為小學生時的光榮，也許想到了孩子第一次生病了時的無助和惶恐，也許，也許……所以，加上對於婚姻的變數和不確定，才能讓父母生出更多的不捨的留戀。所以，他們哭了，覍是非常正常，這是每個父母必須的。
這些對於來說顯得太遠太早又太無聊了，可是，有一點可以確定，那就是，女兒出嫁時，一定會哭
抬菩薩
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菩薩出嫁（2）
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