作品原文
自古多少聖①自古多少聖，叮嚀教自信②。
人根性不等③，高下有利鈍。
真佛不肯認，置功枉受困。
不知清淨心④，便是法王印。
注釋譯文
①聖：聖賢之人。②叮嚀：再三囑咐。宋康與之《滿江紅·杜鵑》詞：“鎮日叮嚀千百遍，只將一句頻頻說：道不如歸去不如歸，傷情切。”
③性不等：性格不同。
④清淨心：佛家用之代指“不迷於萬法萬相”的境界。
創作背景
無內容作品鑑賞
詩一開始，就勸誡人要有自信心。自古以來多少聖人賢哲，對此都再三教導。據說佛祖一生下來，就指著天地說：“天上天下，唯我獨尊！” 這是多么有自信。當然一般人的自信到不了這個程度。禪宗倡導的自信就是，眾生與佛平等，人人都有佛性，人人真心修行，都有見性成佛的可能，哪怕作惡多端的人，也可放下屠刀，立地成佛。三四句說人雖然生性不同，有大根器、小根器的差別，智力有高下、利鈍不等，這並不妨礙修行悟道，只要自信、有誠心就行。後四句指出，許多人不知真佛所在，不在觀心上下功夫，卻搞邪門歪道，結果白花氣力。豈不知佛不假外求，就在每個人的心裡。“不知清淨心，便是法王印”。“法王”就是釋迦牟尼的尊稱。“法王印”，即釋迦牟尼的王印，用來喻指佛教的基本教義和識別佛經真假的標準，即“諸行無常”、“諸法無我”、“涅槃寂靜”，號稱三法印。三法印的根本就是“明心見性”，自性清淨即佛，自性迷失即眾生。讀經、打坐、持戒、剃度，都不能辨別修行真假。可以看出，詩人對禪宗“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”的宗旨是信守無疑的。
