作者簡介
臨韋偃牧放圖卷李公麟（公元1045-1106年），字伯時，號龍眠居士，舒城（今安徽桐城）人。博學多能，在考古、詩文、繪畫等方面都有很高修養。特別是人像、佛像、鞍馬畫方面，尤為傑出，風格獨特，起了繼往開來的作用，是宋代最有影響的畫家之一。李公麟，字伯時，舒州人。第進士，歷南康、長垣尉，泗州錄事參軍。用陸佃薦，為中書門下後省刪定官、御史檢法。好古博學，長於詩，多識奇字。自夏、商以來鍾鼎尊彝，皆能考定世次，辨測款識。聞一妙品，雖捐千金不惜。
紹聖末，朝廷得玉璽，下禮部諸儒議。言人人殊。公麟曰：“秦璽用藍田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符。玉質堅甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中絕。此真秦李斯所為不疑。”議由是定。
元符三年病痹，遂致仕。既歸老，肆意於龍眠山岩壑間。雅善畫，自作《山莊圖》，為世寶。傳寫人物尤精，識者以為顧愷之、張僧繇之亞。襟度超軼，名士交譽之。黃庭堅謂其風流不減古人，然因畫為累，放世但以藝傳雲。（《宋史》卷四百四十四《文苑六·李公磷傳》）
集評
宋 米 芾：李公麟病右手三年，余始畫。以李嘗師吳生終不能去其氣。余乃取顧高古，不使一筆入吳生。又李筆神彩不高，余為目睛面文骨木，自是天性，非師而能。（《畫史》）
宋 鄧 椿：畫之六法，難以兼全，獨唐吳道子，本朝李伯時，始能兼之耳。然吳筆豪放，不限長壁大軸，出奇無窮。伯時痛自裁損，只於澄心紙上，運奇布巧，未見其大手筆，非不能也，蓋實矯之，恐星光或近眾工之事。（《畫繼雜說》）
宋羅大經：李伯時工畫馬，曹輔為太僕卿，太僕廨舍，御馬皆在焉。伯時每過之，必終日縱視，至不暇與客語。大概畫馬者，必先有全馬在胸中，若能積精儲神，賞其神駿，久久則胸中有全馬矣。信意落筆，自然超妙，所謂用意不分乃凝於神者也。（《鶴林玉露》）
宋 俟 名：人物自吳晉以來，號為名手者，才得三十三人。其卓然可傳者，則吳之曹弗興，晉之衛協，隋之鄭法士，唐之鄭虔周昉，五代之趙岩杜霄，本朝之李公麟。（《宣和畫譜》）
元湯 垕：李伯時，宋人人物第一。專師吳生照映前古者也。畫馬師韓乾，不為著色，獨用澄心堂紙為之。惟臨摹古畫用絹素著色，筆法如行雲流水，有起倒。作天王像全法吳生。士人高仲常專師伯時，彷彿亂真。至南渡吳興僧梵隆亦師伯時，但人物多作出水紋，稍乏神氣，若畫馬則全不能也。伯時暮年作畫蒼古，字亦老成。余嘗見《徐神翁像》，筆墨草草，神氣炯然。上有二絕句，亦老筆所書，甚佳。又見伯時摹韓乾《三馬》神駿突出縑素，今在杭州人家，使韓乾復生亦恐不能盡也。（《畫鑒》）
明王世貞：南渡以前獨重李公麟伯時，伯時白描人物遠師顧吳，牛馬斟酌韓戴，山水出入王李，似於董李所未及也。（《藝苑巵言》）
明 李日華：李伯時在彭蠡濱，見野馬千百為群，因作《馬性圖》。蓋謂散逸水草，蹄齕起伏，得遂其性耳。知此則平日所為金覊玉勒，圍官執策以臨者，皆失馬之性矣。是亦古人作曳尾龜之意。（《六硯齋筆記》）
傳世作品
五馬圖 卷 紙本墨筆 （日本東京末次三次藏）
唐韋偃 牧放圖（李公麟摹） 卷 絹本設色 縱46.2cm橫429.8cm （故宮博物院藏）
主要作品
蓮社圖卷（南宋摹本）臨韋偃牧放圖卷 麗人行
臨韋偃牧放圖卷局部之二 臨韋偃牧放圖卷局部之一 五馬圖卷之五
五馬圖卷之四 五馬圖卷之三 五馬圖卷之二
五馬圖卷之一
