肇論校釋

肇論校釋

肇論是中國佛教思想史上的重要典籍之一，它上承龍樹、羅什的般若中觀學，下啟中國佛教的三論宗，是漢梵語言和思想互動詮釋的典範，在佛教中國化的思想進程中有著重要的地位和作用，為歷代緇素所推崇——註疏層出不窮，治中國佛學、中國哲學者也無不以為必讀書目。遺憾的是，此書一直未有精準可靠的整理本。有鑒於此，早在二十世紀八十年代，我局便將其列入首批亟需整理的佛典擬目，並委託中國社會科學院哲學研究所研究員、著名佛教學者張春波先生負責整理。

基本信息

內容簡介

肇論校釋 肇論校釋
《肇論校釋(繁體豎排版)》內容簡介：肇論是中國佛教思想史上的重要典籍之一，它上承龍樹、羅什的般若中觀學，下啟中國佛教的三論宗，是漢梵語言和思想互動詮釋的典範，在佛教中國化的思想進程中有著重要的地位和作用，為歷代緇素所推崇——註疏層出不窮，治中國佛學、中國哲學者也無不以為必讀書目。遺憾的是，此書一直未有精準可靠的整理本。有鑒於此，早在二十世紀八十年代，我局便將其列入首批亟需整理的佛典擬目，並委託中國社會科學院哲學研究所研究員、著名佛教學者張春波先生負責整理。

作者簡介

作者：（東晉）僧肇注釋解說詞：張春波

圖書目錄

引子
緒論
凡例
宗本義
物不遷論第一
不真空論第一
般若無知論第三
劉君致書竅問
論主復書釋答
涅盤無名論第四
附錄
肇論集解令模鈔
說明
卷上
卷下
夢庵和尚節釋肇論
說明
注肇論疏序
卷上
卷下

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們