聰

“聰”,首先左邊是——耳,也就是先聽別人說,然後右邊上面——兩點,就是眼睛,用眼睛去看,再就是——口,也就是說用自己的嘴巴去問別人,不懂的就去問,最後就是——心,也就是說用心去想有沒有道理 總體下來就是先用耳朵去聽別人說,再用自己的眼睛去看,再用自己的嘴去問,然後再用自己的心去想,這樣下來就是一個聰明的人

基本信息

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基本資料


拼音:cōng 注音:ㄘㄨㄥ
部首:耳
部外筆畫:9
總筆畫:15
五筆86&98:BUKN 
倉頡:SJCRP 
鄭碼:CEJW 
筆順編號:122111432514544 
四角號碼:18436

基本字義

● 聰(聰)
cōng ㄘㄨㄥˉ
◎ 聽覺:失~。
◎ 聽覺靈敏:耳~目明。
◎ 心思靈敏:~明。~睿。~慧。~穎。

方言集匯

◎ 粵語:cung1

詳細解釋

詳細解釋

1. 明察四方曰聰,即視聽靈通之稱。例如《尚書·舜典》「『詢於四岳,辟四門,明四目,達四聰。』傳:『開四方之門,以來天下之賢俊;廣四方之視聽,以決天下之壅蔽。』」
2. 聞之審曰聰,即對所聞必須仔細之稱。例如《論語·季氏》「君子有九思……視思明,聽思聰。」例如《管子·宙合》「『耳司聽,聽必順聞,聞審謂之聰。』註:『耳之所聞,既順且審,故謂之聰。』」
3. 明哲之士曰聰。例如《中論》「明君之親任也,皆貞、良、聰、智。」
4. 聰明。①耳目之稱。例如《禮記·樂記》「奸聲亂色,不留聰明。」②智慧之稱。例如《尹文子·大道下》「專用聰明,則功不成。」
5. 動詞,通「聽」。例如《戰國策·秦策》「君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也。將使耳不聰,目不明。」
6. 明,清楚。例如《王褒·聖主得賢臣頌》「不殫傾耳,而聽已聰。」
7. 聰明,聞見。例如《尚書·皋陶謨》「『天聰明自我民聰明。』疏:『天之所聞見,用民之所聞見也。』」
8. 悟性良好貌。例如《宋史· 朱台符傳》「少聰穎,十歲能屬辭。」
9. 敏,表性態。例如《北史· 奚斤傳》「斤聰辯強識,善談論。」
每個人都希望自己聰明,但真正的聰明是什麼?細細忖思,它是有度的。
《論語》「君子九思」的「聽思聰」,就直陳出,「聽」要聽得清楚,要聽明話中之義,更要有明辨是非的能力,不可停留在話語的表象,應當完全了解其中的道理,這就是聽而能「聰」之意。
尤其是「外聽易為察,而內聽難為聰。」不見得我們平常聽到的就能明其義、通其理,進而審明其話語的曲直以及對內在的啟示,因為稍不注意就可能因誤聽而導致誤會或對立。所以,「聽」是一門高深的學問,會聽與不會聽,聽明白與不明白,都可能造成天壤之別的後果。故「聽思聰」套用日常處事當中,是非常值得我們戒慎的。
古人云:「聰以知遠,明以察微。」一個聰明的人不僅可以洞察四方,徹聽天下,還能觀察到事情的細微處,即所謂的「見微知著」。
古往今來,聰明的人比比皆是,但僅有聰明沒有智慧,一樣不能圓滿人生,故聰而能慧,才是真正具有高度智慧之聰明人。
宋朝范仲淹先生一生簡樸,從小就樹立了偉大的志向。自幼家境貧寒,讀書備極艱辛,但勤奮好學的精神,感動寺院長老,於是資助他到南都學舍學習。在學期間,范先生不改勤儉之志,每天三頓,吃的都是凝固成塊的冷粥。同學看他可憐,便從家中帶來美味,送給范先生。而范先生毅然推辭說:「感謝盛情,我多年吃粥成習,若接受這樣美好食物,那我將來還能再堅持吃粥嗎?」范先生堅定磨練自己心志,唯恐變節。直至他顯達後,依然不改清貧節操,寧把所有的俸祿,周濟百姓,也不願自己享福。經過刻苦學習,最終成為著名的文學家、思想家、政治家和軍事家。通過這則故事,我們體會到了范公之聰,就在於他能夠始終不變嚴謹自己的行為,不使微細之事而動搖自己向學之心。「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的胸懷背後,更蘊藏著他的勤儉刻苦,嚴謹持身的深厚功夫。
間除了有智慧的聰明人外,多數的聰明人常是「自恃其聰與敏而不學」,這是最令人惋惜的聰明人。雖然天資聰穎,但世卻不努力進取,不能謙遜學習,最終一事無成。
古時候,有一位名方仲永的神童,家中世代都是種田人。他自幼天資聰明,五歲能詩,四鄉鄰里都讚揚有加。有人建議其父讓仲永讀書,但父親卻說:「既然是神童,有天賜的才華,又何必去讀書浪費錢財呢?」由於成長階段,方仲永沒有讀過一天書,便把自己的天資荒廢掉了,長大以後與一般常人沒有兩樣。這告訴我們一個事實:光有先天的秉賦,是遠遠不夠的,後天的勤奮努力,才是日後成材的關鍵。
天生我材必有用,雖然自己的條件能力差,但透過學習,同樣也能成為聰而敏慧之人。
有一種聰明是「機關算盡太聰明,反算了卿卿性命」,也就是常說的「聰明反被聰明誤」。
多少人因為自恃聰明而自誤前程。當人自以為聰明時,其實正顯出了另一面的愚昧和無知。就像沙漠中的鴕鳥,以為把頭伸進沙子裡看不到,就能逃離危險一樣。所以真正聰明,仍得需要面面俱到,否則破綻百出,一樣陷入困境。因此,聰明需內有涵養,外有寬廣胸襟,又有謙虛的美德,才能知行合一,發揮自己的聰明才智,利益更多的社會大眾。
老子曰:「大巧若拙,大辨若訥。」才華橫溢,沉默寡言,深藏不露之人,因為明白了鋒芒畢露的危險,即使功成名就,也能審時度勢,急流勇退,故能免遭厄難,此為大聰之人。
周恩來總理曾經說過:「世界上最聰明的人是最老實的人,因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。」周總理正是以他的一生,為我們作了最好的見證。
無論是有智慧的聰明人、令人惋惜的聰明人、聰明反被聰明誤的聰明人、外拙內智的聰明人,還是老實的聰明人……在我們的生活中,您會選擇哪種聰明人呢?
聰明與智慧,是每個人所嚮往的,它能引領我們走向光明,避免墮落。但,若不能透過誠實與謙恭,勤奮與好學,平淡與樸實,和敬與包容,還是不能做個自在的聰明人。
讓我們多以柔和謙卑的態度與人為善,這樣才是智慧的作為。

詳細字義

聰聰 cōng
〈形〉
(1) (形聲。從耳,總聲。本義:聽力好)
(2) 同本義
聰,察也。——《說文》
聽曰聰。——《書·洪範》
聞審謂之聰。——《管子·宙合》
耳徹為聰。——《莊子·外物》
尚寐無聰。——《詩·王風·兔爰》
(3) 又如:聰耳(聽覺靈敏的耳朵)
(4) 明察。指耳聞聲音而心能辨別其是真假
耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
屈平疾王聽之不聰也。——《史記·屈原賈生列傳》
(5) 又如:聰察(擅長審辨);聰察軒昂(明察真偽,儀態不凡);聰聽(明於聽取;明於辨察)
(6) 聰明,有才智
聽曰聰,聰者,能聞事而審其意也。——《春秋繁露·五行五事》
瞻今已八歲,聰慧可愛。——《三國志·諸葛亮傳》
聰者不得用其詐。——《韓非子·有度》
不聰敬止。——《詩·周頌·敬之》
(7) 又如:聰哲(聰明多智);聰明自誤(天資聰明的人,反被聰明所誤);聰智(指聰明而有才智)

詞性變化

◎ 聰
聰 cōng
〈名〉
聽;聽覺。如:左耳失聰

組詞

常用詞組

◎ 聰慧 cōnghuì聰明;明慧
自幼聰慧
◎ 聰敏 cōngmǐn
聰明,頭腦反應快
一個聰敏、才華橫溢的學生
◎ 聰明 cōngming
(1) 天資高,記憶和理解力強
孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑑》
聰明人
(2) 聽覺和視覺靈敏
耳目聰明
◎ 聰明反被聰明誤 cōngming fǎn bèi cōng ming wù
諷刺一個人工於心計,結果反倒害了自己。
◎ 聰穎 cōngyǐng
聰明敏銳

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聰明智慧 聰明智慧型 聰明正直 聰明睿智 聰明睿知 聰明絕世 聰明自誤 自作聰明 蔽明塞聰 蔽聰塞明
閉明塞聰 閉目塞聰

康熙字典

【未集中】【耳字部】聰
《唐韻》《正韻》倉紅切《集韻》麤叢切,$音驄。《說文》察也。《廣韻》聞也,明也,通也,聽也。《書·洪範》聰作謀。《史記·商君傳》反聽之謂聰,內視之謂明。《管子·宙合篇》耳司聽,聽必順聞,聞審謂之聰。《注》耳之所聞,旣順且審,故謂之聰。 又《韻補》葉千剛切,音倉。《陳琳·柳賦》穆穆天子,亶聽聰兮。德音允塞,民所望兮。宜爾嘉樹,配甘棠兮。望平聲。

說文解字

【卷十二】【耳部】聰察也。從耳怱聲。倉紅切

字型對比

拼音是cong的漢字

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