聖人之年
【解釋】:謂五十歲。《論語·述而》:“子曰:‘加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。’” 邢昺 疏:“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年,方至五十,謂四十七時也。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云:今年四十有七,已及聖人之年,於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒,復自為注。”
《論語·述而》:“子曰:‘加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。 言其學《易》年也。 加我數年,方至五十,謂四十七時也。
【解釋】:謂五十歲。《論語·述而》:“子曰:‘加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。’” 邢昺 疏:“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年,方至五十,謂四十七時也。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷八:“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云:今年四十有七,已及聖人之年,於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒,復自為注。”
三清聖人,漢語辭彙,三清,道教所指為玉清、上清、太清三清境。
詞語解釋 道教用語 一氣化三清 有關三清的節日聖人坊,牌坊名。在黟縣宏潭鄉竹溪村至毛田間的古道日。牌坊三間四樓,高10餘米。上刻龍首魚尾形祥瑞之獸、戲珠雙龍、耍球獅子以及贖鱗、孔雀、仙鶴等。最上層刻...
來迫人。欲加毒害。被發狂奔。不辨四維。西方大聖人。以慈憫故。三乘十二分教...。 西方聖人曆陳因果輪迴之說。使暴強聞之。赤頸汗背。 逡巡畏縮。雖螻蟻不敢踐履...元序 天下無二道。聖人無兩心。蓋道者先天地生。亘古今而常存。聖人得道之真...
簡介 故事 記載上、中、下 3篇。上篇論證“性”和“情”的關係,以及性和情在“聖人”和...成為聖人的修養方法。下篇強調道德修養的必要性。 《復性書》認為“人之性皆善”,“百姓之性與聖人之性弗差”。同時又認為“人之所以惑其性者,情...
《復性書》 正文 配圖 相關連線了。談中庸,必須要談道,道離不開目標,沒有目標的生活就失去了意義。中國聖人...。’至矣”。這就是聖人所要達到的最高境界,這才是真正意義上的天人合一...人言“聖人不動情”即內心不發生喜怒哀樂的情緒,始終是平靜安寧祥和的狀態...
成語典故 詞語辨析了。談中庸,必須要談道,道離不開目標,沒有目標的生活就失去了意義。中國聖人...。’至矣”。這就是聖人所要達到的最高境界,這才是真正意義上的天人合一...人言“聖人不動情”即內心不發生喜怒哀樂的情緒,始終是平靜安寧祥和的狀態...
詞目 拼音 引證解釋 科學名詞 相關連結就是聖人所要達到的最高境界,這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天...,從容中道,聖人也。誠之者,擇善而固執之者也。” 鄭玄說:“言誠者天性...雲人之道。誠者不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也者,此復說上文誠者天...
子思生平 關於《中庸》 關於中庸之道 《中庸》全篇 評價的法則,聖人通過仰頭觀察天文,低頭俯察地理獲得了世間萬象的玄機,聖人為我們...駕馭奇門所示天機,聖人通過事理而悟得天理,我們則踩著聖人的肩膀以天機去...地利、促進人和成就人生的寶貴知識。而聖人做易的宗旨正如孔子所說:“加我...
圖書內容 讀者心得 全書目錄 內容摘要,常常誦經一遍,吾等救護汝等眾生。” “眾生至子醜之年,家家宜有此經...輕慢亂傳,信此經者念吾名號,今茲未劫之年,吾當救度,放出無量毫光,大千世界... 定見刀兵死大變之年惡瘴盈 速念志公經 必生奸送惡相逢 骸骨掩桑田...
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