相關詞條
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八穢
八穢是一個佛教用語，是指出家人購置田宅、種植耕栽、貯聚谷栗、畜養奴婢、畜養群畜、藏積金銀錢寶、藏積象牙刻鏤等物、藏積銅鐵釜鑊以自燒煮。
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乾溝子墓群
乾溝子墓群位於十四道鎮乾溝子村西北1華里許，乾溝子河東西兩岸台地上。西乾溝子河由東北向西南流經墓地注入鴨綠江。長白至臨江公路由東南向西北穿過墓區。墓地...
簡介 墓區介紹 意義 -
九歌[九歌系列群]
九歌，全稱“九歌系列群”。創辦於公元2013年7月26號。創辦人為：抱一、破曉、青衣、楓影、幽幽、血染等人。雖然起始時間較晚，卻發展較為平穩。受到了眾多...
九歌簡介 九歌發展 九歌群歌 九歌文化 九歌活動 -
如來藏經
忽然痿瘁。形色臭穢而可厭惡皆不悅意。於花胎中諸如來等。各放無量百千光明...蓮花忽然之間。成惡色相。臭穢可惡令不愛樂。如是花中而現佛形。結跏趺坐放百千...。佛真實體結跏趺坐。既知是已欲見如來。應須除去臭穢惡業。為令顯於佛形相故...
簡介 不空譯本 佛陀跋陀羅譯本 -
穢跡金剛
。出世因緣除穢金剛是佛教的一位殊勝本尊，據大足石窟所標示的銘文為：大除穢跡...大眾，即以大遍知的神力，從佛的左心化現出一尊「不壞金剛」（除穢金剛）立刻在眾中從座而起說：「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。除穢金剛即在大眾中顯現大...
尊者簡介 出世因緣 穢跡法 修持功德 穢跡祖師事跡 -
扶餘國
傳》載，“(夫余)國之普老自說古之亡人。”“其印文言‘穢王之印’，國有故城名穢城，蓋本穢貂之地，而失余王其中，自謂亡人，抑有似也。”《後漢書..東夷傳》則明言夫余所居“本穢地也”。夫余與穢之關係，前已論及。唯言其者老...
疆域 歷史 政治體制 社會文化 扶餘先世與風俗 -
大佛頂首楞嚴經
城，次第循乞。心中初求最後檀越，以為齋主。無問淨穢，剎利尊姓。及旃陀羅...
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《對山醫話》
，聲音笑貌，酷類德 隆，於是群疑始釋。又有孕終不產者。《元人說部》所載∶南邑下...也。徐靈胎曰∶千年之木，往往自焚，蓋陰盡火 炎，物理然也。余謂積穢溝渠，必多...
基本資料 簡介 作者 目錄 -
妙葉
之心，本在汝胸。胸住於身，身居國土，及一切淨穢剎海，悉在虛空。虛空無際...小片雲點太清里，云何淨穢剎海，不在本心中耶？然則佛說諸法在心者，非在胸中...，舍東取西，厭穢忻淨，熾然著相而求，皆不離我心也。故極樂彌陀相好現時，即自...
簡介 文摘《直指心要》 “十大礙行”
