結緣灌頂

結緣灌頂

結緣灌頂,佛教術語,謂一般俗人入灌頂壇,投華於諸尊而結緣也。當投華時,使以尊像為與我有宿緣之尊體而念之,結緣之名基於此。因名投華三摩耶。是二種灌頂之一。(參見:灌頂)

指為廣結佛緣而舉行之密教灌頂。又作投華三昧耶。乃三灌頂之一,五種三昧耶之第二。即不分是器非器、持戒破戒或無戒等,僅為結緣而引受者入灌頂壇,授一印一明,稱為結緣灌頂。其儀式頗簡單,即阿闍梨先以覆面(遮目之淨帛)覆蓋受者之面,授印明,執印之端引入壇中,越過香象而趣大壇,於印端插一花,投於壇上所鋪之‘敷曼荼羅’上,依其花所著之尊,而得不同之佛。於是阿闍梨除去受者之覆面,受者視其得佛之所在,次唱得佛之尊號,三度以瓶水灌受者之頂,後授予其所得佛之一印一明。受者依佛之加持力,不墮三惡趣,滅除一切罪障,得無量功德。唐玄宗天寶五年(746),不空三藏由師子國返還,未久,受詔入內,建壇為帝灌頂,為我國行此法之濫觴。[金剛頂經卷三、諸佛境界攝真實經卷一、不空罥索神變真言經卷十五、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、大日經疏卷四、宋高僧傳卷一]

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