紫芝客

指秦末商山四皓。相傳四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以療飢”之句,故稱。秦末東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生,避秦亂,隱商山,年皆八十有餘,鬚眉皓白,時稱“商山四皓”。

基本信息

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詞目:紫芝客
拼音:zǐ zhī kè
解釋:指秦末商山四皓。相傳四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以療飢”之句,故稱。秦末東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生 ,避秦亂,隱商山 ,年皆八十有餘,鬚眉皓白,時稱“商山四皓”。 

典源

《史記》卷五十五〈留侯世家〉
上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭,未能得堅決者也。呂后恐,不知所為。人或謂呂后曰:「留侯善畫計筴,上信用之。」呂后乃使建成侯呂澤劫留侯,曰:「君常為上謀臣,今上欲易太子,君安得高枕而臥乎?」留侯曰:「始上數在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以愛欲易太子,骨肉之閒,雖臣等百餘人何益。」呂澤彊要曰:「為我畫計。」留侯曰:「此難以口舌爭也。顧上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以為上慢侮人,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛,令太子為書,卑辭安車,因使辯士固請,宜來。來,以為客,時時從入朝,令上見之,則必異而問之。問之,上知此四人賢,則一助也。」於是呂后令呂澤使人奉太子書,卑辭厚禮,迎此四人。四人至,客建成侯所。唐·司馬貞《史記索隱》:「四人,四皓也,謂東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生。」按:陳留志雲「園公姓庾,字宣明,居園中,因以為號。夏黃公姓崔名廣,字少通,齊人,隱居夏里修道,故號曰夏黃公。甪里先生,河內軹人,太伯之後,姓周名術,字元道,京師號曰霸上先生,一曰甪里先生」。又孔安國秘記作「祿里」。此皆王劭據崔氏、周氏系譜及陶元亮四八目而為此說。
《遵生八箋·塵外遐舉箋·歷代高隱姓氏·四皓》
四皓者,皆河內軹人也,或在汲。一曰東園公,二曰甪里先生,三曰綺里季,四曰夏黃公,皆修道潔己,非義不動。秦始皇時,見秦政虐,乃退入藍田山,而作歌曰:「莫莫高山,深谷逶迤;曄曄紫芝,可以療飢。唐虞世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴之畏人,不如貧賤之肆志。」乃共入商雒,隱地肺山,以待天下定。及秦敗,漢高聞而征之,不至。深自匿終南山,不能屈己。

釋義

秦末東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生 ,避秦亂,隱商山 ,年皆八十有餘,鬚眉皓白,時稱商山四皓。後高祖欲廢太子, 呂后用留侯計,迎四皓,輔太子,遂使高祖輟廢太子之議。相傳四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以療飢”之句,故稱“紫芝客”。亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。

示例

唐 劉禹錫 《秋日書懷寄白賓客》詩:“ 商山紫芝客 ,應不向愁悲。”
唐 李商隱 《四皓廟》詩:“本為留侯慕赤松 , 漢庭方識紫芝翁 。”
唐 於鄴 《斜谷道》詩:“獨憶紫芝叟 ,臨風歌舊歌。”

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