![約客[詩詞]](/img/3/bc3/nBnauM3X3MTMwkDN1ATO5EDO1QTM3IDO1gzMxADMwAzMwIzLwkzLzQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "約客[詩詞]")
創作背景
黃梅時節的夜晚，細雨濛濛的下著，鄉村的池塘傳來陣陣蛙鳴。詩人約一位朋友來做客，可等到半夜也沒有來。他只好一個人伴著油燈，無聊地敲著棋子。語近情遙，含而不露地表現了作者寂寞的心情。詩用對句寫景，富有時令與地方特色。全詩通過對撩人思緒的環境及“閒敲棋子”這一細節動作的渲染，與人約會而久候不至，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘,稍有些失落的心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，語言清麗可誦。與人約會難免焦躁不安，這大概是每個人都會有的經驗，以此入詩，就難以寫得蘊藉有味。然而趙師秀的這首小詩狀此種情致，卻寫得深蘊含蓄，餘味無窮，可見趙師秀作詩之精妙。
詩詞原文
約客①南宋趙師秀
黃梅時節②家家雨③，青草池塘處處蛙④。
有約⑤不來過夜半，閒敲棋子落燈花。⑥
注釋
約客②黃梅時節：五月，江南梅子熟了，大都是陰雨綿綿的時候，稱為“梅雨季節”，所以稱江南雨季為“黃梅時節”。意思就是夏初江南梅子黃熟的時節。
③家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。
④處處蛙：到處是青蛙。
⑤有約：即為邀約友人。
⑥落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。落：使……掉落。燈花：燈芯燃盡結成的花狀物。約客選自《清苑齋集》（《南宋群賢小集》本）。
譯文
梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，
我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。
詩文賞析
賞析一
約客賞析二
首句“黃梅時節家家雨”，交待了當時的環境。黃梅時節乃是立夏後數日梅子由青轉黃之時，江南多雨，俗稱黃梅天。其時細雨綿綿，正所謂“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。對於視覺，是一種低沉的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺泄下，各種敲擊音與滑音密織成網”，仿佛“誰的千指百指在按摩耳輪”，心情異常恬靜安詳。“青草池塘處處蛙”這句，詩人的注意力從霏霏淫雨，自然而然地轉到了遠遠近近，此起彼伏的片片蛙聲，正是這處處蛙聲，烘托出了當時周遭的清靜，試想，如非心如止水，神遊物外，而是焦灼煩躁，何以知微渺“蟲聲”今夜“新透綠窗紗”？再看第三句“有約不來過夜半”。我猜想，書中之所以得出“焦灼”結論，多半便依了這句。朋友過了夜半還不來，倘若你是我，當然不免焦灼。但這是趙師秀，是“永嘉四靈”之一，人稱“鬼才”的趙師秀。趙師秀，字紫芝，又字靈芝，光宗紹熙元年進士，曾任上元縣主薄，筠州推官。他雖寄身仕宦，但失意消沉，常與僧道同游山水之間，嚮往恬靜淡泊的生活，甚至還想與陶淵明一樣“歸尋故園”（《九客一羽衣泛舟，分韻得尊字，就送朱幾仲》）。他死後，江湖派巨子戴復古作《哭趙紫芝》，說他是“東晉時人物”。當不致於“有約不來過夜半”便焦灼不安吧？最後一句“閒敲棋子落燈花”中。“閒敲”之“閒”，應當仿佛我們偶憑小几，百無聊賴，適見案頭筆墨，於是順手拿過，隨隨便便，漫不經心，信筆塗去，一如陸游“矮紙斜行閒作草”之意趣。趙師秀也便這樣坐於燈前，遙等客人不至，百無聊賴，適見局中棋子，於是順手拈起，隨隨便便，漫不經心，信手敲去，何來焦灼之感？賞析三
這是趙師秀的特“秀”之作。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌採用寫景寄情的寫法，表達了詩人內心複雜的思想感情。是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。詩歌前兩句寫景，為我們描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉村之景是那么清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語皆情語”，詩人在這裡並非為寫景而寫景，而是於景中寄寓了他獨自期客的複雜思想感情。“家家雨”既描繪出夏季梅雨的無所不在與急驟密集，表現鄉村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩人對綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈。“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣，又是採用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時節鄉村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩分別從視覺和聽覺兩個方面，形象而真切地表現出在夜深人靜之時，詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現時的獨特心理感受。遍布鄉村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕於耳的蛙鼓，本來十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約，如鼓的蛙聲，擾亂了詩人的心境。此時此刻，詩人多么希望友人風雨無阻、如期而至，和他一起舉棋消愁啊！
詩歌后兩句於敘事中抒情，表達了詩人孤獨寂寞、百無聊賴、煩躁不安、茫然若失的複雜心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的燈，搖搖曳曳。為了先前的約定、為了諾言、為了友誼，儘管夜已深，人已靜，燈芯上的燈花撥了一次又一次，但是，詩人始終沒有放棄，仍然堅持等待著“客”的到來，而有約在先的客人卻一直未能露面。面對此情此景，詩人內心可謂“別是一番滋味”，那種焦慮與無奈之情更是“剪不斷，理還亂”。第三句“有約不來過夜半”就是這種情和景的契合。作為由景到情的過渡，此句雖是敘寫友人失約，但是，詩中卻寓含了詩人幾多的期盼與焦慮、幾多的失望與遺憾。“閒敲棋子落燈花”，一“敲”字用得更為精妙，再用一“閒”字加以修飾，這一細節更是讓人們十分真切地讀出了詩人內心幾多的無聊與無奈、幾多的煩躁與不安、幾多的茫然與失落、幾多的孤寂與悶倦。透過此句，我們仿佛看到了茫茫雨夜中，寂寞小屋內，搖曳的燈光下，形單影隻的詩人枯坐桌前，無聊地把玩棋子而又茫然無奈的情景。一個重情重義而又孤寂惆悵者的形象便凸現在讀者眼前。這兩句實中有虛，寫友人失約薄情，詩人守信重義，表現了詩人複雜的思想感情和對友人的淡淡的責備，只是由於有前兩句清新恬靜、和諧美妙的鄉村之景的渲染，才使讀者感受到詩人內心又是那么的坦然和平靜，對友人的責備又是那么的輕描淡寫。
創新研讀
《約客》這首詩究竟營造了一個什麼樣的意境?且看——江南的夏夜，梅雨紛飛，蛙聲齊鳴，詩人約了友人來下棋，然而，時過夜半，約客未至，詩人閒敲棋子，靜靜等候……此時，詩人的心情如何呢？我看主要不是或根本就沒有什麼焦躁和煩悶的情緒，而更可能是一種閒逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那么一會兒焦躁過（這種焦躁情緒怎么會持續到“過夜半”呢？），但這時，詩人被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅雨，歡快的哇鳴，閃爍的燈火，清脆的棋子敲擊聲……這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫面。也許詩人已經忘了他是在等友人，而完全沉浸到內心的激盪和靜謐中。應該感謝友人的失約，讓詩人享受到了這樣一個獨處的美妙的不眠之夜。作者簡介
趙師秀(1170～1219)南宋詩人。字靈芝，號靈秀，又號天樂。永嘉（今浙江溫州）人。光宗紹熙元年(1190)進士,與徐照（字靈暉）、徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）並稱“永嘉四靈”，開創了“江湖派”一代詩風。寧宗慶元元年(1195)任上元主簿，後為筠州推官。晚年宦遊，逝於臨安。有《趙師秀集》2卷，別本《天樂堂集》1卷，已佚。其《清苑齋集》1卷，有《南宋群賢小集》本,《永嘉詩人祠堂叢刻》本。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的作家。詩學姚合、賈島，尊姚、賈為“二妙”。所編《二妙集》選姚詩121首、賈詩81首。絕大部分是五言詩。又編《眾妙集》，從沈佺期起，共76家，排除杜甫，而選劉長卿詩卻多達23首，編選宗旨與《二妙集》相似，大約是對《二妙集》的補充。作詩崇尚白描，反對江西派的“資書以為詩”。然而他自己在寫詩實踐中，對姚、賈詩及與姚、賈風格近似的詩，往往或襲其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》“驛路多連水，州城半在雲。”趙詩《薛氏瓜廬》則有“野水多於地,春山半是雲。”即是一例(《詩人玉屑》卷十九引黃□語)。他比較擅長五律，中間兩聯描寫景物，偶有警句，如《桐柏觀》中的“瀑近春風濕，松多曉日青”之類。然而通體完整者不多。自稱“一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣！”（劉克莊《野谷集序》引）可見枯窘之狀。七絕《約客》寫道：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙，有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”明淨自然，被不少選入本選錄。
