祖師廟[河南省洛陽市]

基本信息

• 中文名：祖師廟
• 所在地：河南洛陽

信息

物質文化遺產

祖師古廟

全國重點文物保護單位
古建築
河南省
祖師廟VI-650

簡介

祖師廟全國重點文物保護單位，明代廟宇古建築。位於河南省洛陽市老城北大街。現存大殿五間，單檐歇山琉璃瓦頂。建築破壞較重。據建築風格及建國初期尚存弘治年間（1488-1500年）的重修碑記判斷，這座大殿應是明初建築。

歷史沿革

祖師古廟

祖師廟位於洛陽市老城區北大街北端路東，是一座不起眼的小廟。2006年3月30日被列為第六批全國重點文物保護單位。它沒有牌匾，大殿內也空空蕩蕩的，沒有一座塑像，也不知供奉的是何方神聖；它藏在工廠與民房之間，與洗浴中心為伍，卻在2000年9月被河南省人民政府列為河南省文物保護單位，並且在2006年3月與關林一起被列為全國重點文物保護單位。諸多謎團促使我來到祖師廟。祖師廟始建於何時，從祖師廟裡已經得不到任何結論。後翻閱各種資料，在《清代洛陽城關圖》與《金元洛陽城池圖》兩副地圖中，均標註有它的位置。這說明祖師廟的歷史十分悠久，在金元時期就已經存在了。祖師廟原來的地盤很大，向南一直到治安街，廟內殿宇樓閣比比皆是，有戲樓、大門、照壁，還有前後殿，大殿內供奉著祖師銅像。然而如今的祖師廟，只剩一座大殿，一座前殿，一個東配殿，一個西配殿（前幾年擴建北大街時被拆除）。這些建築為清代雍正元年（1723年）河南知府劉天爵修建，乾隆八年（1743年）高興業又進行了維修。目前整個院落占地面積大約只有4畝左右。祖師廟供奉的是哪路神仙？已經無法從殿內得知。經過翻閱資料，才知供奉的是真武大帝。真武大帝是中國古代神話中的北方之神，原名玄武大帝，清代因避聖祖玄燁諱，改為真武大帝。民間傳說和畫像涉及真武大帝時，都把他幻化為超自然的神——龜形，或者是龜、蛇的合體。明代余象斗的《北方祖師玄天上帝出身全傳》，記述了真武的得道歷程和他降妖擒魔的故事。真武大帝的修煉非常艱難，共修煉了八世。淨樂國王與善勝王后，乃是原配夫妻，都40歲了。這一天，他們忽見紅光入室，狀如太陽，王后遂有身孕。14個月後的三月初三，太子降生，取名真武太子。太子長大後，英俊勇猛。他不願繼承王位，一心鑽研道學，常往深山幽谷訪道。真武太子15歲來到太和山修道，太和山也因此更名為武當山。太子在太和山的朝陽古洞靜修了9年，一日遇見觀世音菩薩，要拜其為師。觀音說：“你的腸肚吃過五葷，恐難成仙。”太子舉劍剖腹，掏出腸肚向長江一拋，那二物一下水，就變成了龜和蛇，以後龜蛇便成了他的形象。又修煉33年後，終於羽化成仙。此時是九月初九，即祖師成道之日。玉帝封他為真武，鎮北方，號為真武帝君和盪魔天尊，並將太和山改名為武當山，意為“非玄武不足以當之”。以後各朝皇帝多加封贈，號為“元聖仁威玄天上帝”。元代以後民間修建的祖師廟非常多，新中國成立前夕，老城區就有4座祖師廟。後來，道教認

祖師古廟

為真武為龜形不雅，將其衍化為披髮、仗劍、足踏龜蛇的道人形象，以後道人足下的龜蛇就慢慢演化為龜蛇二將軍。祖師廟大殿南向，面闊五間，琉璃瓦覆頂，為單檐歇山式頂。此種結構全國到處都是，為什麼此處的祖師廟卻被列為全國重點文物保護單位呢？經專家介紹，原來大殿內部的梁架結構屬元代建築風格。由於戰亂和人為破壞，此種梁架結構全國已很少，因此這座祖師廟被列為全國重點文物保護單位。走近大殿，映入眼帘的是屋檐下那絢麗多姿的斗拱，重重疊疊，令人稱奇。大殿內的樑柱十分粗大、挺拔，並且有絢麗的外表，令人眼花繚亂。大柱保存的相當完好，沒有一根開裂。那梁架疊層巧構，一層一層上去，到了最上邊的藻井，突然變色，竟像藍天般湛藍，再配以各種雕刻、繪畫圖案，使人目不暇接，也使人不僅可以觀察整個梁架的拼接和堆積，還能欣賞整個頂棚的繪畫藝術。那梁架舉重若輕，似有還無，這就是其巧妙之處。再看大殿內的各色木雕，十分精美。大殿內的彩繪藝術，更是令人留戀忘返。現在祖師廟周圍建築正在拆遷，祖師廟的風采正在逐漸顯現。待祖師廟的修繕工程完工，周圍環境重新布置後，這裡必將成為洛陽的一個新旅遊景點。

祖師廟的傳說

祖師古廟

有一座奇特的小廟，這座小廟坐北朝南，面闊三間，單檐懸山，內奉玄武祖師，故稱祖師廟。祖師廟全國各地到處都有，即便在修武也有兩三處，不應該有什麼稀奇的。但一進廟內，就發現此廟的兩架大梁凸凹不平，非常壯觀，而且東邊的一根是荊根，西邊的一根是棗根，民間稱之為“東荊西棗”。1994年，縣文化局和北關村聯合對祖師廟進行維修時，不但發現了此廟宋元時期的建築構件，而且出土了兩塊磚刻，一塊上刻“廟塔正大五年二月建祖師八卦”，另一塊上刻“荊棗根梁廟二月建孔先生”，說明最晚金代正大五年（1228年）祖師廟及其荊棗根梁已經存在。
對於北關村的祖師廟為什麼用荊根和棗根作梁，在修武縣流傳著這樣一個傳說：
相傳很久以前，修武縣北關村有一個姓呂的財主，他仗著自己的大兒子在朝中身居要職，知縣也要看著他的臉色說話，因而橫行鄉里，欺壓百姓，無惡不作。呂財主在自己的家門前擺下三樣東西：油缸、大棍和下馬牌。呂財主閒得無聊，沒事時就站在門外，指使奴僕用笤帚在油缸里蘸油向大街任意揮灑，從他家門前路過的行人左右躲避，樣子十分狼狽，他卻在一旁哈哈大笑。如果他看誰不順眼了，或者有人冒犯得罪了他，他就把人家拖到大門前掄起大棍就打，不知有多少人被他打傷致殘，又不知有多少人作了他的棍下亡魂。他在門前豎起的下馬牌，意思就是凡從他家門前路過，騎馬的下馬，坐轎的下轎，違者砍斷馬腿，拆散轎車，稍有反抗，就遭大棍毒打。呂財主真可謂惡貫滿盈，修武百姓及過往商旅無不對他咬牙切齒，卻又無可奈何，時刻盼望有人能夠除掉這一大害。