祁志祥

祁志祥

祁志祥,男,江蘇大豐人,文學博士,博士生導師,上海政法學院新聞傳播與中文系教授。學術兼職:上海市第四屆學科評議組成員、上海市美學學會副會長、上海市作家協會會員、上海東方講壇特聘教授、中國文藝理論學會理事、中國中外文藝理論學會理事。

基本信息

個人簡介

祁志祥 祁志祥

學術兼職:上海市第四屆學科評議組成員、上海市美學學會副會長、上海市作家協會會員、上海東方講壇特聘教授、中國文藝理論學會理事、中國中外文藝理論學會理事。

致力於中國美學、文藝理論、文化哲學的研究。曾獨立主持、完成高等教育“十一五”國家級指南類規劃教材《中國古代文學理論》、獨主持、完成2005年度國家社會科學基金項目“中國古代美學史的重新解讀”。在《文學評論》、《文學遺產》、《文藝研究》、《文藝理論研究》、《古代文學理論研究》、《外國美學》、《紅樓夢學刊》、《學術月刊》、《文史哲》、《社會科學戰線》、《復旦學報》、《文匯報》、《文匯讀書周報》等刊發表文章200餘篇。出版個人專著10餘部。曾獲國家圖書獎榮譽獎、晉版圖書一等獎、華北地區優秀圖書獎、上海市社會科學聯合會優秀論文獎、優秀徵文獎、《書屋》年度十佳論文獎等。曾接受《學術月刊》、《美與時代》、《現代領導》雜誌及《中華讀書報》、《昆明日報》等報刊專訪,擔任上海電視台《東方大講壇》、上海人民廣播電台《市民與社會》主講。上海作家協會理論組、上海市美學學會、上海財經大學國學研究所曾聯合相關部門邀請全市有關專家分別就《中國人學史》、《中國美學通史》、《國學人文讀本》舉行研討會。有關活動報導及書評屢屢見諸《文匯報》、《光明日報》、《解放日報》、《新民晚報》、《新聞晚報》、《文匯讀書周報》、《社會科學報》、《中華讀書報》等。論文多次被《新華文摘》、《高校文科學報文摘》、中國人民大學《美學》、《文學理論》、《馬列文論》、《宗教學》複印資料等轉載、複印。

另,1990年至1997年擔任上海市寶山區廣播電視局電台電視台記者、編輯,除在上海電視台、東方電視台、上海人民廣播電台發表新聞作品外,還在《解放日報》、《新民晚報》、《上海郊區報》、《上海科技報》、《東方城鄉報》、《上海老年報》等發表新聞作品100多篇。

個人專著一覽

文藝理論著作:《中國古代文學原理——一個表現主義民族文論體系的建構》(學林出版社1993)、“十一五”國家級教材《中國古代文學理論》(山西教育出版社2008);

美學著作:《美學關懷》(復旦大學出版社1998)、《中國美學原理》(山西教育出版社2003)、三卷本《中國美學通史》(人民出版社2008)、《中國美學的文化精神》(上海文藝出版社1996);

佛教著作:《佛學與中國文化》(學林出版社2000)、《佛教美學》(上海人民出版社1997)、《似花非花——佛教美學觀》(宗教文化出版社2003)、《中國佛教美學史》(北京大學出版社2010);

人學著作:《中國人學史》(上海大學出版社2002)、《中國現當代人學史》(學林出版社2006)、《人學視閾的文藝美學探究》(上海財經大學出版社2010)。

主編著作一覽

《國學人文讀本》上下冊(上海文化出版社2008),主編、主撰;

《中國傳統文學與經濟生活》(河南人民出版社2006),主編之一;

《探索中國古代文學研究的新路經》(社會科學文獻出版社2007),副主編;

《世紀之交的上海審美文化建設》(作家出版社2001),副主編;

《上海城市建設的美學思考》(群言出版社2005),副主編。

參編著作:

《中國近代文學大系·文學理論卷》(上海書店出版社1996)。

主要論文

篇名 發表刊物 時間
平淡:中國古代詩苑中的一種風格美 文藝研究 1986年第3期
論審美主體對藝術的雙重美學關係 文藝理論研究 1988年第1期
馬克思恩格斯“人的本質”定義獻疑 探索與爭鳴 1988年第2期
論藝術家的情感素質 學習與探索 1988年第5期
文學情感特徵的系統透視 內蒙古大學學報 1989年第3期
適性為美:莊子美學系統管窺 華東師大學報 1989年第4期
中國古代文學原理構思 社會科學 1990年第1期
曹雪芹創作思想管窺 紅樓夢學刊 1990年第4期
古代文論中的“心物交融”說 文藝理論研究 1990年第6期
征古文化與古代文論 上海大學學報 1991年第1期
“意境”、“境界”、“意象”、“興象”辨析 廣州日報 1991年1月30日
古代文論中的“物我雙會”說 文史哲 1991年第6期
“但見情性,不睹文字”說 古代文學理論研究 第15輯 上海古籍出版社1991年版
中國古代表現主義民族文論體系芻議 東方叢刊 1992年第1期
古代文論的總體創作方法論——“活法”說研究 學術月刊 1992年第4期
明清曲論中的接受美學 求索 1992年第4期
古代文論方法論的文化闡釋 文藝理論研究 1992年第5期
“興會”說:古代文論中的靈感論 華東師大學報 1992年第6期
“和”:華夏文化的超穩定系統 暨南大學學報 1993年第3期
現代科學思想的拓展與美學新變 文藝理論研究 1993年第4期
“人教”文化與古代文論 青海社會科學 1993年第5期
馬克思恩格斯的悲劇觀 河南大學學報 1994年第3期
“格律聲色”說——中國古代文學的純形式美論 中國韻文學刊 1995年第1期
華夏“和”文化與中國美學 青海社會科學 1995年第3期
新聞創優中的題材處理 聲屏世界 1995年第7期
恩格斯“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現”考辨 外國美學 第11輯 商務印書館1995年版
漢字訓詁與中國美學 貴州社會科學 1996年第1期
佛教“頓悟”說與美學靈感論 青海社會科學 1996年第4期
“無相”之美與“相教”之美 文藝理論研究 1997年第2期
佛教“三界唯心”論與“美是心影”說 蘇州大學學報 1997年第2期
論美是普遍愉快的對象 學術月刊 1998年第1期
佛教美學:在反美學中建構美學 復旦學報 1998年第3期
大道至美——老子美學系統管窺 上海大學學報 1999年第3期
一個行動勝過一打綱領 文藝爭鳴 1999年第6期
顧準:“用鮮血做墨水的筆桿子” 遼寧大學學報 2000年第1期
佛教的“般若”“禪定”學說與中國的“靜觀”“玄鑒”理論 雲南社會科學 2000年第1期
“亦空亦有”的佛教世界觀與“亦僧亦俗”的中國文化 青海社會科學 2000年第2期
佛教理論對審美認識論的影響 新疆大學學報 2000年第3期
佛教“無相而有相”的本體論及其在中國的傳播 甘肅社會科學 2000年第3期
中國古代詩歌中的線條美 貴州社會科學 2000年第4期
美是什麼? 文匯報 2000年12月30日
美是普遍愉快的對象 文匯報 2001年4月21日
論文藝是審美的精神形態 ——關於文藝本質的思考 文藝理論研究 2001年第6期
中國人學思想演進的總體把握 文化中國(加拿大) 2001年6月號
以“味”為美——中國古代關於美本質的哲學界定 學術月刊 2002年第1期
以“圓”為美——佛教關於現實美的變相否定之一 文史哲 2002年第1期
道家論以“淡”為美 貴州社會科學 2002年第3期
中國人學思想的古今演變 書屋 2002年第6期
同構為美——中國古代美本質的心理界說 上海大學學報 2002年第6期
龔自珍、魏源的時代歸屬 文匯讀書周報 2002年11月1日
論中國古代的情感美學 人文論叢 2002年卷
以“心”為美——中國古代美學的表現精神 復旦學報 2003年第1期
中國古代美學思想系統整體觀 文學評論 2003年第3期
以“道”為美——中國古代美學的道德精神 文藝理論研究 2003年第3期
以“文”為美 文藝研究 2003年第3期
以“妙”為美——道家論美在有中通無 上海師大學報 2003年第3期
新時期錢中文的理論貢獻 學術月刊 2003年第4期
王元化先生的學術成就 學術月刊 2004年第1期
王弼美學:高揚本體之大美 上海財經大學學報 2004年第3期
老子美學:“孔德之容,唯道是從” 文藝理論研究 2004年第5期
“寂滅為樂”——佛教美本質觀 東方叢刊 2004年第6期
中國古代文論的“用事”說 浙江社會科學 2004年第6期
文章、性情、文采——劉勰《文心雕龍》的美學意義 東方叢刊 2006年第1期
郭象美學:“任性”而“自得” 上海大學學報 2006年第2期
“定法”說——中國古代文學創作的具體方法論 文學評論 2006年第2期
柳宗元園記創作的文學價值和審美意義 雲南大學學報 2006年第2期
真幻說:中國古代文學的藝術真實觀 人文雜誌 2007年第2期
胡寅《題酒邊詞》義考 中國美學研究 第2輯 三聯出版社2007年3月版
新世紀中國美學研究的拓展 文藝理論研究 2007年第4期
文學與經濟關係的學理考量 雲南大學學報 2007年第4期
“文學以文字為準”——中國古代的文學特徵論 廈門大學學報 2007年第5期
柳宗元園記創作芻議 文學遺產 2007年第5期
“任誕”與“雅量”:《世說新語》的美學觀 上海市社會科學年會論文集 2007年卷
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論華嚴宗以十為美的美學傾向 社會科學戰線 2008年第6期
國學人文精神的現代傳承 文藝理論研究 2008年第4期
中國人文思想史上的六次啟蒙(上)(下) 浙江工商大學學報 2008年第4、5期
“人權”入憲的歷史回顧和意義評估 上海市社會科學界年會論文集 2008年卷
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