概述
1、社會群體的涵義
社會群體，指通過一定的社會互動和社會關係結合起來並共同活動的人群集合體。社會群體是構成社會的基本單位之一。
2、社會群體的本質
社會群體的本質在於其內部具有一定的結構，即由規範、地位和角色所構成的社會關係體系。
應當注意的是，並非所有人群集合體都是社會學意義上的群體。如，劇場裡的觀眾，公園裡的遊客，商場裡的顧客等，他們雖然是在同一時間出現在同一地點的一群人，但不是社會群體。
同樣一類人，他們之間如果不發生社會互動，不進行密切的社會交往，就不能稱作社會群體。相反，如果同齡人之間、同職業的人之間發生了穩定的、相當密切的交往活動，產生了有別於其它類型人的社會共同體，這種統計學上的群體也就成了社會學意義上的群體。
類型
社會群體（一）初級群體和次級群體
依據群體成員間關係的親密程度，社會群體可以劃分為初級群體積次級群體。
初級群體．又稱首屆群體或基本群體，是指由面對面互動所形成的、具有親密的人際關係和濃厚的感情色彩的社會群體。典型的初級群體有家庭、鄰里、朋友和親屬等等。初級群體反映著人們員簡單、最初步的社會關係，即初級社會關係。
次級群體，又叫次屬群體或間接群體，它指的是其成員為了某種特定的目標集合在一起，通過明確的規章制度結成正規關係的社會群體。群體成員問的感情聯繫相對不如初級群體，面對面的互動有限。典型的次級群體是各類社會組織，如公司、政府機構、學校等。次級群體的規模可大可小，較小的次級群體，如一個科室、班組。在較大的次級群體中，總會出現一些較小的初級群體，如軍隊中的戰友群、工廠中工友小集團以及學校里的“哥們”群體等。
（二）正式群體和非正式群體
正式群體和非正式群體是根據群體的組織化、正規化程度來劃分的。這種劃分方法最早是由美國的梅約提出的。正式群體諸如現代社會的社會組織等，其成員的地位、角色和規範，以及權利、責任和義務都有明確的規定，並有相對固定的成員身份的群體，如企業、機關、學校等。正式群體的組織化、正規化程度高，其成員間的互動採取制度化、規範化的方式。
所謂非正式群體，主要是指社會組織內部的成員在日常互動中自發形成的人際關係系統。從形成的基礎上來看、非正式群體具有以下六種類型：
1、友誼型
即以感情為基礎而形成的親密朋友群體。在友誼型群體中成員之間有諸多的共同點，彼此情投意合，成員感情投入較多。
2、同好型
即以共同的興趣愛好為紐帶結成的群體。如棋友等。在這些群體中，成員之間未必都是知心朋友。
3、利益型
即以共同的利益為紐帶的群體，如在一個商場中，一群消費者感到商家有欺詐行為，就聯合起來“討說法”，如此形成的臨時性群體是利益型的，非正式的。利益型群體可以是穩定的，例如美國國會以外的“院外集團”，他們沒有明確的規章制度．沒有明確的成員身份，屬於非正式群體，又是共同利益促成的聯合體。
4、信仰型
即以共同的理想、價值觀、信仰為基礎結成的非正式群體，如自發組織起來的學習小組。
上面的幾種類型是根據不同的標準劃分出來的，由於其出發點和劃分標準不同，對於不同的群體的認識就應有所不同，不能簡單認為非正式群體就是初級群體，正式群體就是次級群體。儘管它們有許多相同點，但不能等同。例如家庭，既屬於初級群體，同時它又是非正式的；而許多利益型的次級群體，例如黨派政治中的壓力集團，是次級群體，但不是初級群體，對此要清楚地辨明。
社會群體存在的前提
(一)個體需要的產物
個體的聚群本能,個體需要通過群體生活得到滿足(亞里士多德,達爾文,麥獨孤,霍曼斯,馬斯洛).
生理需要
安全需要
自尊與友愛需要
歸屬需要
自我實現的需要
(二)社會需要的產物
群體是社會生產過程的產物,群體生活是社會生活的本質特徵.
1.物質生產
2.精神生產
3.人口生產
4.社會關係的生產
社會群體的結構
(一)群體凝聚力
群體凝聚力也稱群體內聚力,是指群體吸引其成員,把成員聚集於群體中並整合為一體的力量.群體凝聚力的發展一般表現為三個層次:第一是人際吸引;第二是成員對規範的遵從,把個人的目標與群體的目標結合.第三是成員把群體的目標自覺地 看成是自己的目標,並將群體規範內化為自身的行為準則.這是群體凝聚力的最高層次.R>(二)群體規範
群體規範是在某一特定群體活動中,被認為是合適的成員行為的一種期望,是群體所確立的一種標準化觀念.群體規範是在群體活動中形成的,它的形成具有一定的心理機制.群體規範在群體成員的共同活動中一經形成,便具有一種公認的社會力量,並不斷內化為人們的心理尺度,成為各種言行的判斷標準.
(三)群體內部關係
1.群體成員關係的數量分析
2.群體成員關係的緊湊度(美國社會學家莫雷諾的"社會網路圖")
3.群體成員關係的地位結構
一是分散型結構;二是集中型結構
(四)群體領導與決策
1.群體領導.一是"工具性領導",二是"表意性領導".
2.群體決策.群體決策中存在著"風險轉變"現象,即 "集體決策,集體負責"與"集體不負責"現象.
五,社會群體的功能
(一)社會群體的社會功能
1.完成社會任務,實現社會目標.人類社會的發展進步是通過人類實現的.由人組成的各種社會群體承擔著不同的社會任務,履行不同的社會功能.
2.維護社會秩序,促進社會發展.歷史和現實都表明,社會大系統是由許多社會群體構成的,社會的穩定取決於群體的穩定,通過群體的穩定達到社會穩定,並在此基礎上促進社會發展.社會群體安定團結是社會安定團結的前提和基礎.
(二)社會群體的個人功能
1.滿足個人的需要.(生理需要,安全需要,自尊與友愛需要,歸屬需要和自我實現的需要)
2.幫助個體完成社會化.社會群體是個體社會化的重要場所和條件,從家庭,鄰里,朋友群體,學校到工作單位和各種社會組織,都是個體社會化的場所和條件,離開了社會群體,個體社會化是根本不可能實現的.
特徵
社會群體1、經常性的社會互動
社會群體是以一定的社會關係為紐帶的個人的集合體。群體成員間保持著經常性的互動關係。社會群體中的人際關係以彼此了解為紐帶，並以一定的利益和感情關係為基礎，轉瞬即逝的互動不能形成社會群體，群體互動關係的形成與發展需要一定時間的交往。
2、相對穩定的成員關係
群體一旦形成，便有著相應的成員身份，這些身份便結成特定的社會關係。這種社會關係表現為兩個方面：一是相當明確，另一則相對模糊。如家庭中的成員關係，便是相當明確的。家庭成員通常是由父母及子女組成，他們之間存在的夫妻關係、父子關係、母子關係、兄弟姐妹關係都是明確的，不能隨意混淆。在相對鬆散的群體中，也存在著成員身份。如有著相同愛好，並經常在一起活動的人，大家能夠被此接受，而對於不認識的人則不願意接受他們參加自己的活動。這就是成員身份的一種表現，在這種模糊的成員關係中，成員之間的關係不確定，但是相對穩定。
3、具有明確的行為規範
在群體最初形成的時候，可能只有簡單的互相認同關係。隨著群體的發展，往往會在內部形成穩定的交往方式，進而形成一定的公認的規範，用來協調成員的行為，以保證群體的功能得以實現。不論是簡單的、非正規的通過互相信任、彼此接近形成的一些承諾，還是複雜的正規的規章制度，都是群體內部有一定行為規範的表現。
4、具有共同一致的群體意識
群體要求成員在群體活動中保持一致並以此與群體以外成員區分開來，這此獨特的群體活動特徵使成員能夠明確區分群體內成員和群體外成員，並把本群體視為一個整體，形成一致的群體意識。具體說來，群體意識也就是一種群體歸屬感，就是成員認為自己屬於某個群體。這種意識一旦建立起來，群體成員就與群體外的人有了明顯的區別感，對群體有了相應的期望和歸屬意識。
不協同與協同
社會群體社會群體之間不“協同”與“協同”是互動作用的系統。例如：甲社會群體健康和安全受到威脅或者損害，乙社會群體沒能去關心和幫助，導致矛盾激化，反過來使乙社會群體的利益也受到損害，於是引發更多社會群體去關心和幫助甲社會群體。也正因為如此，社會群體才能構成社會法的主體，社會群體解決社會矛盾的積極性才能夠得以調動起來。競爭的弱點使得協同論成為現實的必要生存和發展是人類共同的價值。然而，由於生產能力有限，人類生產出的財富難以滿足所有成員的需要，於是，總有不同利益主體之間進行牟取利益的競爭。競爭促進了經濟社會發展，同時也不斷地產生著各種社會矛盾(社會學家稱之為“社會問題”)，有時這些矛盾非常尖銳，於是，社會各方逐步形成配合和協助的認識，並採取辦法來儘量減少動盪和不必要的損失。這裡的配合、協助，實際上就是“協同”。
當代的市場經濟是競爭經濟，不同範圍的利益主體展開不同程度的競爭，特別是一味追求產值，不注重社會建設，不注重“協同”，往往帶來社會矛盾或社會問題，人口問題、教育問題、衛生問題、就業問題、勞動問題、社會保障問題、突發公共事件應對問題、社會安全問題等。當這些問題越采越嚴重地妨礙了社會政治、經濟以及文化活動正常運行以及損害越來越多人的利益時，其利益上的政治代表就會出面協調，使許多群體(包括各利益主體)都為解決這些問題“協同’’起來，包括加強立法，於是就形成了當代意義上的“社會協同’，即在狹義社會領域互相配合、互相協助地解決社會矛盾，如今中國“和諧社會”的提出以及社會立法的形成就是如此。可見，社會主體在狹義社會不同領域，形成“協同”解決各種社會矛盾或社會問題的主流認識，構成了人口數量協調法、教育協同法、衛生保障法、就業促進法、勞動法、社會保障法、突發公共事件應對法、社會安全法等的共同理論基礎。這也可以被稱為“協同”論。
