概述
磅同磅同省原名為‘Kampong Pos Thom’，現在改為‘磅同’。多年前，在一個自然大湖附近，在森河河畔的一個碼頭邊有一個大洞穴，洞穴里住著一對巨蛇。住在附近的人們經常會在每個佛教節日看到這對巨蛇。後來，巨蛇消失了，人們把這個地區稱為“Kampong Pos Thom”。
此後，簡稱為‘磅同’。在法國殖民者統治高棉期間，法國把高棉領土分割為多個省，並且根據人們的叫法，稱這裡為‘磅同省’，該名字延用至今。
磅同省位於高棉王國的中心，總面積為15061平方公里，分為8個區、81個公社和737個村。總人口為576805(110334個家庭，女性人口約占51%)。
磅同省內有公路網相連，處於連線金邊和暹粒的6號國道上，並可通過64國道到達柏威夏，路程為126公里。
地理
磅同省分為兩個部分:
6號國道以東:面積約占70%，由森林和高原組成，自然資料豐富，農、林和畜牧業發達。
6號國道以西:面積約占30%，以平原為主，一直延伸到洞里薩湖。該地區非常適合種植莊稼，並有發達的漁業，是全省的支柱並出口其他省市。
磅同也有豐富的旅遊資源，如熱帶湖、河、森林、高山以及200多座古廟，吸引著國內外的遊客前來遊覽。
景區
三波坡雷古遺蹟歷史據鑑定，三波坡雷古遺蹟所在的古城為公元七世紀真臘的首都—伊賞那補羅(ISANAPURA)。真臘是東南亞最早的國家之一—扶南國的一個屬國，後來實力逐漸增強，最後在七世紀初由真臘王質多斯那吞併扶南國。
據說，這些寺廟群的考古遺蹟由質多斯納王的兒子伊賞那補羅一世建成。
高棉建築和雕塑的許多裝飾物屬於三波(Sambor)風格：該名稱由一些建築命名，這些建築可追溯到公元七世紀上半葉。此後，真臘國在高棉成為領頭羊，並支配著整個高棉。另外，幾代帝王都把這個寺廟群作為首都。在接下去的一個世紀，隨著真臘國最後一位國王醛耶跋摩一世(JAYAVARMAN I)的去逝， 也就在公元七世紀，真臘國進入了一個黑暗時期。根據中國史書記載，公元八世紀，真臘國分裂為陸真臘和水真臘。此後，該寺廟群逐漸被人遺忘，但是，隨著醛耶跋摩二世(JAYAVARMAN II)繼承王位，他建立了一項新的政策，這項政策在公元九世紀初就被稱為吳哥。道塔(中部寺廟群)的建築裝飾物與醛耶跋摩二世時代的建築遺蹟很像，個性鮮明的石獅與在金邊發現的雕像也十分相近，鑒於以上原因，這個考古遺址群被認為是該時期的傑作。
此外，三波塔(北部寺廟群)的一些碑文可以追溯到公元十世紀羅貞陀羅跋摩二世(RAJENDRA VARMANII)國王統治時期。位於主寺廟區以北約2公里處的邦彌寺廟群保留著蘇利耶跋摩一世(SURYAVARMAN I)時期的碑文。吳哥晚期的其他一些裝飾物和雕像都可以從這些寺廟中得以證實。這些歷史證物證明了這些建築確實屬於在前吳哥時代之後建立的重要省會城市。
從以上描述中可以看出，這個建築群是古代僅有的大規模建築和雕塑群，這不僅對高棉乃至整個東南亞都有深刻意義。
三波坡雷古寺廟群:
三波坡雷古(Sambor Prei Kuk)聖所位於磅同省三波塔區磅徹蒂公社三波村。公元607年至公元616年在位的馬翰德拉跋摩國王(Mahendravarman)是三波坡雷古國王的一個兒子，被認為是真正的高棉國王。受外來藝術影響，再加之自身的不斷進步，三波藝術進入了現代發展時期，吳哥藝術和吳哥文明在東南亞取得了極大成就。這座著名城市被稱為伊賞那補羅，位於現在的磅同省三波坡雷古地區，三波坡雷古位於磅同省城以北約25公里。據觀察，約有52家大大小小的聖所至今保存完好，另有52家聖所已倒塌埋於地下，變成了一個個小山丘。這些聖所由磚頭和石灰石建成，牆上裝飾有淺浮雕，聖所的地基由紅土堆成，並安有假門，菱形柱和雕塑由沙岩雕成。
三波塔群(北方聖所):
北方聖所群由11座聖所組成，每座聖所中間由雙壁城牆隔開。這些聖所由磚石和石灰岩建成，並有精緻的雕刻，整個建築體現了真正的高棉風格。這些傑作融合了印度風格，證明了高棉人的智慧。高棉人建造了自己的國度，並發展了本國的藝術。每次偉大的進步都在吳哥文明時期完成。聖所建在一座矩形小丘上(24米x21米/25200平米或252公頃)。
這個聖所包括14座寺廟(僅保留了8座)，由雙壁城牆環繞。這些寺廟根據不同的圖紙製成，形狀大小不一。寺廟頂端雕刻著沙岩蓮花花瓣，現在有一些已經掉落，埋進了泥土和磚廠堆當中。
石獅廟群:
石獅廟群由18座寺廟組成，兩面城牆延伸到小池邊。人們稱其為石獅廟是因為四面的台階上端都有獅子，前爪站立，後腿蹲著，獅頭高昂，嘴巴大張，面對聖所而坐。
外面的城牆由紅土堆成，長328米，寬310米，面積101650平米。
城牆的東西兩個入口處各建有一座樓塔，樓塔由另外的紅土城牆相連。在2號城牆和1號城牆之間，也就在1號城牆的東北方向有一個矩形水池(42.10米x34.20米)。池底由紅土鋪成，周圍有台階環繞。其中南部的小型階梯由沙岩搭成。
如今，在旱季，水池裡沒有積水。當我們走到東樓塔，從道路的任何一側入內，我們會看到建在高高的天台上的兩座聖所小丘，天台上有石灰岩圓柱構成的小徑，這些圓柱高約0.40米。
耶婆塔寺廟群:
耶婆塔寺廟群總由22座聖所組成(其中5座為八角形形狀)，並有雙壁城牆包圍。這個矩形寺廟群於公元七世紀(600-635年)伊賞那補羅一世統治時期建造，用來供奉顯婆，這些聖所由磚石、石徹體和沙岩建成。這些聖所都建在一座小丘上，東西兩個入口處各建有樓塔，兩座樓塔由紅土外城牆連線。內城牆與一座刻有各類別的人物磚牆相連，從四個方向的通道均可到達。
聖所的東西兩座樓塔由紅土城牆相連(304米x274米/83296平米)。樓塔有摺疊門、菱形柱和沙石橫樑。東樓塔帶一座大碑文(尺寸:2.41米x0.9米x0.15米)，碑文上刻有17行字。該碑文現已送到磅同博物館收藏。
庫羅彌寺廟群:
在庫羅彌(Kroul Romeas)寺廟群的後面還有四座由磚石建成的聖所，這四座聖所在蘇耶跋摩一世統治時期(十一世紀末)建成。這些聖所建在一座矩形小丘上，朝東而建。其中一座聖所善未完工，很可能建於該時代末期。 橫樑雕成弓狀，並未使用模具。在東南邊還有兩座寺廟，這兩座寺廟被認為是正宗的古高棉風格作品。
湖丘山:
從古至今，湖丘山有以下幾個名稱:
Phnom Thom (歷史上稱呼)
Phnom Arth Santuk (歷史上稱呼)
Phnom Chorm Chong Kiri
Phnom Krop Tuk
Phnom Preah Bat Chann Tuk
山頂上的歷史遺址:
很多佛像都由高山巨岩雕刻而成，其中包括三座通向涅盤的巨型佛像，每座都有10多米高。
金字塔形狀的觸摸寺(Prasat Touch)，由沙岩建成，有三層，高三米。寺廟在古木寺(現在由水泥建造)邊，寺內有一個矩形水池(10米x4米)。
聖巴查圖雕像刻在岩石上，形似聖人的食物，旁邊還有很多小雕像。
根據歷史故事，這些建築和雕像在聖蓬伊達瑪利查國王統治時期(1474-1494)建造，保留至今。
湖丘山後改名為Chorn Chong Kiri和Phnom Krop Tuk。Chan Dare或Chan Chare是當地人們對兩塊石頭的稱呼，他們把兩塊石頭放在一起，在石頭上刻了記號，並在上面鑿了小洞，當遊客到這裡遊玩時，他們常把古幣扔進洞中。當古幣掉進洞中時，會發出輕柔的聲音，這個聲音像小鳥的叫聲也像歡快的音樂聲。因此，這種行為在古代就開始了。
佛像/聖巴查圖(Preah Bat Chan Tuk):
由恩倉王一世(Ang ChanI)建造(十六世紀)。
同年，巴塞倉孔國王(Baksei Chamkrong)在湖丘山(Phnom San Tuk)上建了一座木寺。
在巨石上刻了很多雕像，講述著一幕幕故事。
從十六世紀起就在巨石上刻了通向涅盤的巨型佛像。
波羅坡遺址:
波羅坡遺址位於磅維區波羅利(Prey Preal)公社波羅坡村，在磅同省城西北方約16公里，是一處自然文化遺址。該遺址占地約二百萬平米，一條河(長4000米，寬30米)流淌其中，河內盛產多雷魚(Domrei fish)。該遺址是國家節慶時進行漫步、腳踏車環行及其他一些活動的好場所。此外，省旅遊局也在此組織了很多其他活動，如划船、釣魚、游泳等，並在此建造了休息室，休息室里有食物和飲料銷售。在波羅坡可以看到美麗迷人的景色，而從河面吹來的涼風能幫遊客降溫，讓疲憊不堪的遊客精神煥發。
庫諾克塔:
庫諾克塔(Prasat Kuh Nokor)位於磅同省巴雷區蓬羅公社的托多磅村，在庫諾克寺(佛教塔)塔群里。遊客可以在6號國道上乘坐各種車輛，然後在2公里外的庫諾克塔進入大門後西轉即可到達。離磅同省城約79公里。這些聖所建在平地上，在紅土和沙岩搭建的一個方形平台上建成，聖所朝東而建，旁邊有城牆環繞。這座城牆長約35米(自東向西)，寬25米(從北到南)。兩個大門有城牆保護(城牆高1米、厚0.8米)：東大門高9米，分成3室，西大門較小，形狀為方形。
這些建築物的結構混雜，由紅土建成，用沙岩裝飾。在寺廟東部有2個水池，小水池深約1米、長45米、寬20米，大水池長160米、寬88米、深1米。
庫諾克塔包括:
寶座呈四方形，由沙岩打造而成並裝飾有蓮花和金鋼石，中間有一個方形孔。
一樽站立著的男性雕像，現在只留下腿部到肩部部分。
一樽站立著的男性雕像，現在只留下腿部到臍部部分。
一樽蜷縮著的男性雕像，因手臂和腳底受損而很難辨認(當地人把這樽雕像稱為‘Neak Ta Bark Kor’)。
庫諾克塔建於公元十世紀到十一世紀間，由蘇耶跋摩一世(1002年-1050年)下令建成。在同一年(1002年)，另有文獻說一位名叫聖巴醛維拉拔摩(Preah Bat Jayviravarman)的國王與蘇耶跋摩一世的在位時間相同(1002-1010年)。兩位國王宣布兩人同時即位，這引起了兩位國王間的戰爭，戰爭一直持續到1006年。接著，蘇耶跋摩一世國王征服了吳哥城(當時稱Yasodharpura)，僅管如此，這場戰爭還是持續了四年才最後結束。1010年，蘇耶跋摩一世國王取得勝利，最終得到了整塊疆土，贏得了整個國家的統治權。
克羅卡塔:
克羅卡塔位於磅同省斯頓仙區斯拉耶夫(Srayov)公社羅卡村(Rokar Phum)，離磅同省城約14公里。這座寺廟於十一世紀蘇耶跋摩一世國王統治時期建造，用於供奉顯婆，由沙岩和紅土建成，寺廟為克梭(泰)式。
這座孤立的聖所(尺寸:6米x5米;高8米)建在小山上，朝東而建。中心寺廟體呈圓錐形，門廊朝東，並有一門與東入口相連(其他三扇門均為假門)。菱形柱呈八角形，三根橫樑形狀不一。根據對遺址的研究，這座聖所呈矩形。外城牆為25米x25米，四面都有樓塔，這些樓塔與紅土城牆相連。根據我們現在仍能看到一些標記推斷，城牆外側很可能還有護城河。環視寺廟院子，院子四周有橫樑和碑石。這些橫樑既有三波坡雷古寺廟橫樑的形狀，也有波蒙式(柬式)和克梭式橫樑等形狀。這並不是說藝術家按混合結構建造這座寺廟。據當地一些年長的居民說，在高棉成為法國殖民地期間，這些古老的建築裝飾物從其他寺廟運過來，堆積在這裡準備砸成碎片用於鋪路，但是由於當時國家內部發生了戰爭，法國殖民者停止了鋪路，於是這些東西就一直保留在這裡了。
在小山上，離寺廟1公里的地方，高棉人在每個月圓夜都會舉行午夜慶典，讓處女們圍著火堆跳舞，向上天乞雨。這個慶典只有處女可以參加。
塔村塔:
位於磅同省斯納圖區塔公社塔村。這座寺廟離磅同省城27公里，另有一條公路向南延伸約500米。這座寺廟於公元八世紀(706年)建造，用來供奉顯婆(Siva)，寺廟由磚石、石徹體和沙石建成，為磅柏式(Kampong Preah)建築。這是一座建於平台上的聖所式寺廟，寺廟沒有假門，朝東而建。在古代，門由兩塊木板做成，一塊刻男神像，另一塊則刻女神像。南側的摺疊式門刻有五行碑文，背部已基本磨損。橫樑帶花環裝飾物，菱形柱上刻有以狂歡為主題的畫面；寺廟的頂角帶男性生殖器官和女性生殖器官部位繪畫。寺廟的東南還有兩座寺廟(如今，這兩座寺廟已變成了小丘)。大寺廟的南端是一座名為三容丘(Toul Samrong)或納塔三容丘(Toul Nak Ta Samrong)；小丘的東側有一棵木蘭樹，當地人稱之為納塔丘上帝木蘭(樹幹之魂小丘）。在古代，這裡原來是皇宮中保存珍貴物品的地方。後來在法國殖民統治時期，這裡被人挖掘，珍貴物品都已流失。這座聖所受損嚴重，由於木蘭樹長大，再加上猛刮強風，於1996年，南塔和西塔的磚塊掉落。此外，由於缺乏對寺廟的保存和保護，而且受自然因素和時間因素影響，導致這座聖所破壞程度嚴重。
在離聖所不遠處，佛徒弟子建造了一座新廟。這對古聖所也有所影響。除塔村塔(Prasat Phum Prasat)外，還有一塊埋藏入地中的碑文，碑文的上半部刻著6行梵文字。這塊碑文在離6號國道上的報警點約6公里處發現。
安德塔寺:
安德塔寺(Prasat Andet Temple)位於磅同省城西北部，在磅同省磅同維區(Kampong Svay)的塔村。寺廟於公元七世紀下半葉(627年-707年)醛耶跋摩一世統治時期建造，用來獻給陰陽神(Hirihara)，由磚石徹體、紅土和沙岩建成，為磅柏式建築。寺廟為孤立建築，建在一座5.3米高的假山上，寺廟呈矩形，高7.5米、寬5.5米、厚1米(從里至外)。寺廟朝東而建，橫樑刻成花環狀，為傳統的高棉風格，做工精細。
寶座(2.22長)周圍裝飾著很多圓環，圓環間是花環和花球，圓環在裝飾物的末端相連。古時候，這座寺廟裡還有一樽陰陽神的雕像站在裝飾皇位上，現在陰陽神雕像已被送到金邊國家博物館保存。陰陽神雕像一邊是顯婆，另一邊是毗濕奴(Vinu)。摺疊門寬1米、高2米、厚0.20米。在北面摺疊門上，我們可以看到一隻虎的分裂蹄印記，說明過去有隻虎曾爬到門上，其足印至今保存。
鳥類聖所:
鳥類聖所離磅同省斯同(Stoung)區約30公里處，聖所內有5號釣魚池和6號釣魚池，在港邦公社有內沙(Nesat)、蒙德(Kamong Kdei)、維科(Svay Kor)、莫多(Mo Doung)、磅拉同(Kampong Bradom)和薩湯邦(Msa Trang Tboung)這幾個村落。這裡的人們都居住在可移動的房子裡，可以根據叢林和森林中水位的高度到達遷移。這座聖所占地約400公頃，與萬古湖(Boeng Chmar)沿岸的溝渠網相互交錯。這個地區由大河的兩條支流—斯同河(Stoung)和斯坦奇克河(stung chik Kreng)相連，兩條河的河水最後匯入萬古湖。這座聖所是很多鳥類的避難所。
石頭工藝廠:
位於三塔區卡庫公社卡庫村，離磅同省城16公里，在6號國道上。石匠們在三塔山山腳採集石頭，雕刻成各種圖形用於房屋裝飾。這個石頭工藝廠的作品不僅滿足國內需要，同時還出口到國際目標市場。除石頭工藝外，磅同還有其他工藝品，如格羅麻、絲綢襯衫、傳統高棉服飾和手袋。
