真如禪寺[江西省九江市雲居山]

真如禪寺始建於唐憲宗元和年間（806年-810年）。真如禪寺所在地為“蓮花城”。真如禪寺是國家重點開放寺廟，全國漢傳佛教三大樣板聖地之一，為佛教曹洞宗發源地。

簡介

雲居山真如禪寺

雲居山真如禪寺始建於唐朝元和年間，寺廟位於江西省永修縣西北雲居山上，是佛教禪宗五宗之一曹洞宗洞山法系所在地。雲居山是中國禪宗歷代祖師的最勝道場，被譽為禪宗泰斗、中國佛教協會第一發起人的虛雲在這裡進入涅槃寂靜，現任中國佛教協會會長一誠也曾任此寺方丈。已有1200年歷史的雲居山真如禪寺在中國佛教界的地位舉足輕重。

佛寺歷史

真如寺，始建於唐憲宗元和年間（八○六～八二○年）。當時有位道容禪師與司馬頭陀同游雲居山，登上山頂時，見這裡地平如掌，湖澄如境，四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環列如屏障，就在這裡開基建寺－－雲居禪院。道容禪師建寺後，與弟子全慶、全誨等相繼居住約七十年之久。唐僖宗中和三年（八八三年），曹洞宗二祖道膺禪師來主此山，僧眾雲集一千五百餘人，唐僖宗賜額「龍昌禪院」。

道膺禪師（八三五～九○二年），是佛教禪宗五宗之一曹洞宗洞山法系的傳人。禪宗從初祖菩提達摩創建後，傳到六祖惠後又分化為溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗五個派別。曹洞宗由良價（八○七～八六九年）和本寂（八四○～九○一年）分別在江西洞山和曹山創立，主要是宣傳理事不二、體用無礙的思想，「家風細密，言行相應，隨機利物，就語接人」。而曹山這一法系四傳後就斷絕了，只靠洞山法系道膺禪師一脈在雲居山真如寺弘法，使之得以綿延流傳下來。從這個意義上說，真如寺是曹洞宗的源地。禪宗五宗中，溈仰、雲門、法眼三宗在宋朝以後都失傳了，只有臨濟和曹洞二家保存下來。
元朝末年，興盛了三百多年的真如寺在火災中化為灰燼。明初，寺院的殿堂房屋、湖田山產逐漸被當地豪右侵吞盤奪。 明神宗萬曆二十年（一五九二年），北京萬佛堂住持洪斷和尚到雲居山重建真如寺。神宗母親「慈聖皇太后」得知訊息後，派使賜予紫衣等法物和一尊千華盧舍那佛銅像，銅像高達丈餘，還賜了《大藏經》一部共六百七十八函。萬曆三十年（一六○二年）殿堂僧舍相次落成，神宗皇帝御書了匾額楹聯。其後的住持有顓愚、戒顯、元鵬、明熙和尚等。直到清朝，真如寺一直興盛不衰，成為我國佛教禪宗的重要寺院。
抗日戰爭期間，真如寺毀於日軍的炮火，只有盧舍那佛銅像在殘瓦斷壁中閃現。
1953年近代著名高僧虛雲以百歲高齡率僧眾在雲居山開荒墾地，躬耕隴畝，打地拋磚，重建寺廟，再塑佛像。至一九五九年，殿堂僧舍相繼落成，建築面積約六千六百二十一平方米，新塑寺內佛像五十餘尊，有一百二十多名僧人住持。虛雲老和尚圓寂後，性福、海燈法師相繼擔任真如寺住持。文革期間寺院再次遭到破壞。
1980年後，政府出資對真如寺進行了大規模修建，殿堂、佛像煥然一新，寺區建築面積八千平方米。由四部分組成：前殿、正殿、藏經樓和偏房。寺旁近處，有歷代高僧的墓塔數十座。

寺院特色

真如寺當代主持

真如寺最具特色之處是它的農禪並重的寺風。早在宋朝時，住持法如禪師就提倡，「披側立於峰外，引水澆蔬五老前」。可見，宋朝的真如寺就有農禪並重的傳統了。明朝時，住持顓愚法師艱苦樸素，與眾同勞，深客群僧愛戴。真如寺現有建築面積約一萬平方米，主體建築為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛雲老和尚紀念堂、寮房等，多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。寺屬水田一百餘畝、山林三千三百餘畝。寺中尚存千年古銀杏十餘株，其中有唐朝道膺禪師手植者，直徑達二米，拔地參天，蓊鬱蒼翠。寺內還保留著南宋至明代的出土文物，清康熙年間鑄造的千僧大鐵鍋等。寺廟周圍有歷代僧塔二十餘座，寺前還保留著佛印與蘇東坡的談心石以及趙州關、明月湖等字樣石刻多處。