簡介
全稱“吉祥辛教顯密金剛法統興隆院”，位於德格縣中扎科鄉雄拖村。該寺於公元587年，由西藏美烏氏家族的美烏·阿玉當熱大師始建（亦有說始建於公元618年），後由甘孜然旦拉洛珠擴建。丁青寺最初由美烏家族世襲管理，後由甘孜熱根寺熱巴家族世襲管理。公元18世紀末，該寺成為康區最大苯波教寺院，每年舉行奔波教學位“眾饒覺”考試，藏區各地欲取得此學位的僧人皆來求學、考試。後由於“佛苯相爭”寺院建築被毀。公元1916年，在夏扎·扎西堅贊等人的努力下得到恢復重建。
歷史
清代以前寺廟不設活佛，清初仿照其它教派設定活佛，並將寺廟歷代大喇嘛（寺主）追封為活佛，允許活佛世襲並結婚生子i寺廟自稱康區大部分寺廟均為登青寺分寺，有授苯波教徒喇嘛的教權，並有授本波名僧最高學位"眾繞覺"的權力。寺廟長期設"洛扎"、"黑扎"兩所苯波學校，收納四川、青海、西藏等地的苯波僧徒留學研習，每年舉行一次經學考核，年封置"眾繞覺"學位10名。寺廟歷代名僧輩出，對德格地區苯波教宗教文化和藏文化的發展作出了重要的影響和貢獻。該寺第三十二世丹增翁加活佛所著的《地獄回憶錄》，三十三世夏扎·扎西降村活佛所著的《苯教史》均為藏區影響較大的傳世佳作。
登青寺與其它教派一樣享有同等的經濟、政治特權。按土司規定在中扎柯收納僧侶，參與民事糾紛裁決。經營商業和高利貸，以宗教特有的形式為德格土司的政教統治服務。1950年，登青寺有僧侶300人，其中活佛1人，眾繞黨（堪布）1人，喇嘛11人，有科巴50戶，耕地300多畝，牲畜近千頭。1958年以後，廢除了寺廟的封建特權。1983年一以後，登青寺在寺管會領導下開展正常的宗教活動，逐步發展自養經濟。1988年，登青寺有僧侶70人，其中活佛1人，喇嘛4入自養經濟收入5000餘元。
