琴鶴堂

琴鶴堂

琴鶴堂是趙姓堂號,得自於宋朝名臣趙抃,他為官清廉愛民,由於面顏黑,人稱“鐵面御史”。入川後,自奉儉廉,禁吏為奸,蜀風為之一變。神宗時,被詔回京師任參知政事,因反對王安石青苗法再次入蜀,孤身一人,僅一琴一鶴相隨,後再知成都府。

基本信息

人物介紹

趙抃趙抃
宋朝名臣趙抃,字閱道,衢州西安人,景祐元年進士,官至資政殿大學士,以太子少保致仕。他是個清廉愛民的好官,由於面顏黑,人稱“鐵面御史”。與當時的包拯齊名,其實戲曲中的包拯形象正是融合了趙抃事跡。入川後,自奉儉廉,禁吏為奸,蜀風為之一變。後為成都知府。

神宗時,被詔回京師任參知政事,因反對王安石青苗法再次入蜀,孤身一人,僅一琴一鶴相隨,後再知成都府。其時他為政寬簡,故而人民安居樂業,百姓生活富足,所以高興地彈琴取樂。他養了一隻鶴,時常用鶴毛的潔白勉勵自己不貪污;用鶴頭上的紅色勉勵自己赤心為國。

《宋史·趙抃傳》:“帝曰:聞卿匹馬入蜀,以一琴一鶴自隨;為政簡易,亦稱是乎!”神宗即位後,趙抃官拜參知政事,因反對新法,罷為杭州知州,移任青州(今屬山東)、成都越州(今浙江紹興)等地長官。後世裔孫為頌揚先祖為官儉約、輕車簡從的高風亮節而以“琴鶴”標額其堂。

族裔分布

此堂後裔有趙知微,趙方,趙趙葵,趙履和,趙煦雍趙恆惕,趙藻藩,趙一荻等一大批著名人士。此堂號趙姓後人主要分布在江蘇山東河南福建浙江湖南安徽四川等省。

趙抃傳

趙抃,字閱道,衢州西安人。進士及第,為武安軍節度推官。人有赦前偽造印,更赦而用者,法吏當以死。抃曰:“赦前不用,赦後不造,不當死。”讞而生之。知崇安、海陵、江原三縣,通判泗州。濠守給士卒廩賜不如法,聲欲變,守懼,日未入,輒閉門不出。轉運使檄抃攝治之,抃至,從容如平時,州以無事。

翰林學士曾公亮未之識,薦為殿中侍御史,彈劾不避權幸,聲稱凜然,京師目為“鐵面御史。”其言務欲朝廷別白君子小人,以謂:“小人雖小過,當力遏而絕之;君子不幸詿誤,當保全愛惜,以成就其德。”溫成皇后之喪,劉沆以參知政事監護,及為相,領事如初。抃論其當罷,以全國體。又言宰相陳執中不學無術,且多過失;宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法;樞密使王德用、翰林學士李淑不稱職;皆罷去。吳充、鞠真卿、刁約以治禮院吏,馬遵、呂景初、吳中復以論梁適,相繼被逐。

抃言其故,悉召還。呂溱、蔡襄、吳奎、韓絳既出守,歐陽修、賈黯復求郡。抃言:“近日正人端士紛紛引去,侍從之賢如修輩無幾,今皆欲去者,以正色立朝,不能諂事權要,傷之者眾耳。”修、黯由是得留,一時名臣,賴以安焉。

請知睦州,移梓州路轉運使,改益州。蜀地遠民弱,吏肆為不法,州郡公相饋餉。抃以身帥之,蜀風為變。窮城小邑,民或生而不識使者,抃行部無不至,父老喜相慰,奸吏竦服。召為右司諫。內侍鄧保信引退兵董吉燒煉禁中,抃引文成、五利、鄭注為比,力論之。陳昇之副樞密,抃與唐介、呂海、范師道言升之奸邪,交結宦,進不以道。章二十餘上,升之去位。抃與言者亦罷,出知虔州。

虔素難治,抃御之嚴而不苛,召戒諸縣令,使人自為治。令皆喜,爭盡力,獄以屢空。嶺外仕者死,多無以為歸,抃造舟百艘,移告諸郡曰:“仕宦之家,有不能歸者,皆於我乎出。”於是至者相繼,悉授以舟,並給其道里費。召為侍御史知雜事,改度支副使,進天章閣待制、河北都轉運使。時賈昌朝以故相守魏,抃將按視府庫,昌朝使來告曰:“前此,監司未有按視吾藏者,恐事無比,若何?抃曰:“舍是,則他郡不服。”竟往焉。昌朝不悅。初,有詔募義勇,過期不能辦,官吏當坐者八百餘人。抃被旨督之,奏言:“河朔頻歲豐,故應募者少,請寬其罪,以俟農隙。”從之。坐者獲免,而募亦隨足。昌朝始愧服。加龍圖閣直學士、知成都,以寬為治。抃向使蜀日,有聚為妖祀者,治以峻法。及是,復有此獄,皆謂不免。抃察其亡他,曰:“是特酒食過耳。”刑首惡而釋餘人,蜀民大悅。會榮諲除轉運使,英宗諭諲曰:“趙抃為成都,中和之政也。”

神宗立,召知諫院。故事,近臣還自成都者,將大用,必更省府,不為諫官。大臣以為疑,帝曰:“吾賴其言耳,苟欲用之,無傷也。”及謝,帝曰:“聞卿匹馬入蜀,以一琴一鶴自隨,為政簡易,亦稱是乎?”未幾,擢參知政事。抃感顧知遇,朝政有未協者,必密啟聞,帝手詔褒答。

王安石用事,抃屢斥其不便。韓琦上疏極論青苗法,帝語執政,令罷之。時安石家居求去,抃曰:“新法皆安石所建,不若俟其出。”既出,安石持之愈堅。抃大悔恨,即上言:“制置條例司建使者四十輩,騷動天下。安石強辯自用,詆天下公論以為流俗,違眾罔民,順非文過。近者台諫侍從,多以言不聽而去;司馬光除樞密,不肯拜。且事有輕重,體有大小。財利於事為輕,而民心得失為重;青苗使者於體為小,而禁近耳目之臣用舍為大。今去重而取輕,失大而得小,懼非宗廟社稷之福也。”奏入,懇乞去位,拜資政殿學士、知杭州,改青州,時京東旱蝗,青獨多麥,蝗來及境,遇風退飛,盡墮水死。

成都以戍卒為憂,遂以大學士復知成都。召見,勞之曰:“前此,未有自政府往者,能為朕行乎?”對曰:“陛下有言,即法也,奚例之問?”因乞以便宜從事。既至蜀,治益尚寬。有卒長立堂下,呼諭之曰:“吾與汝年相若,吾以一身入蜀,為天子撫一方。汝亦宜清謹畏戢以率眾,比戍還,得余貲持歸,為室家計可也。”人喜轉相告,莫敢為惡,蜀郡晏然。劍州民私作僧度牒,或以為謀逆告,抃不師畀獄吏,以意決之,悉從輕比。謗者謂其縱逆黨,朝廷取具獄閱之,皆與法合。茂州夷剽境上,懼討乞降,乃縛奴將殺之,取血以受盟。抃使易用牲,皆歡呼聽命。

乞歸,越州。吳越大飢疫,死者過半。抃盡救荒之術,療病,埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。復徙杭,以太子少保致仕,而官其子屼提舉兩浙常平以便養。屼奉抃遍游諸名山,吳人以為榮。元豐七年,薨,年七十七。贈太子少師,謚曰清獻。

抃長厚清修,人不見其喜慍。平生不治貲業,不畜聲伎,嫁兄弟之女十數、他孤女二十餘人,施德煢貧,蓋不可勝數。日所為事,入夜必衣冠露香以告於天,不可告,則不敢為也。其為政,善因俗施設,猛寬不同,在虔與成都,尤為世所稱道。神宗每詔二郡守,必以抃為言。要之,以惠利為本。晚學道有得,將終,與屼訣,詞氣不亂,安坐而沒。宰相韓琦嘗稱抃真世人標表,蓋以為不可及雲。

趙抃其人

趙抃出生在北宋大中祥符元年(1008)三月二十六日,終於宋元豐七年(1084)八月二十六日,十二月葬衢州西安縣蓮花山。

趙抃的祖父叫趙湘,為北宋淳化三年(992)進士,廬州廬江尉(今安徽廬江),著名詩人,宋初文學改革倡導者之一。趙湘把家從越州(今浙江紹興)遷移至衢州西安縣西安鄉陳莊保大山自然村(今柯城區信安街道沙灣村)。後因趙抃在繼母墓旁造茅屋守孝,三年不在家住宿,西安縣令過勖(xù)為表彰他的孝行,將村名“陳莊保”改為“孝悌里”,並撰文《孝悌里記》。

趙抃的父親叫趙亞才,娶過兩位夫人,生了六個兒子:振、拯、抃、拊、抗、揚。趙抃的三個弟弟是繼母所生。趙抃在家中是老三,在家族兄弟中排行老四,所以他的《高齋居住》一詩中有“世人慾識高齋老,只是阿村趙四郎”之說。順便說一句,“高齋”是趙抃的住宅名,不是村名。

趙抃幼年喪母,少年喪父,家境貧寒。他是其哥哥趙振與繼母徐氏撫養教育下成長的。趙抃小時候在陳莊保家中讀書。年稍長,他就沿衢江、常山江到了常山縣的三衢山,在三衢山西南坡溶洞中讀書併兼教私塾。這個溶洞因趙抃成名,叫趙公岩。

趙抃生了三個兒子,名叫趙山元、趙山幾、趙峴。他把三兒子趙峴改名趙棠,過繼給在湖南衡山的堂弟趙紀為子。這一支後來成為衡山的一大家族。其中趙棠的孫子趙葵官至右丞相。而蘇軾《趙清獻公神道碑》中說趙抃有兩個兒子,把過繼的趙峴未算在內。

這兒,順便要說一下的是“趙抃、清獻書院、書院中學”三者間的聯繫。

南宋鹹淳四年(1268)衢州知府陳蒙在西安縣孝悌里趙氏大院創辦書院,因趙抃諡號清獻,故名“清獻書院”。首任山長(校長)是陳士貞。據《續文獻通考》所載,清獻書院為南宋全國二十二所著名書院之一。因為南宋時期臨安(杭州)是全國政治、經濟、文化中心,衢州為次中心。全國二十二所著名書院中衢州就占兩所,另一所叫柯山書院,遺址在柯城區石室鄉爛柯山南面的講書堂背。

明天順三年(1459)參議高崇、知府唐瑜重建。弘治十二年(1499)知府沈傑立祠主祭,每年仲春仲秋各一次。祭祀規格為衢州府官祭。沈傑又命知縣戴禮於正堂東面添屋三楹為齋沫所,建愛直亭於堂後紫竹林中。清獻書院毀於明末兵火。

現存的坐落在衢州市區鐘樓底十四號的趙抃祠建於明萬曆十三年(1585),是郡守廖希元主持建造。清道光五年(1825)重建。

2003年柯城區政府在清獻書院遺址西南面興建書院中學,並在書院中學的清獻廣場上立趙抃塑像,在學生公寓東側重建清獻書院的“愛直亭”。期望趙抃文化思想的精華,清獻書院重德崇文的遺風能在書院中學得以傳承,發揚光大。

需要說明的是:趙抃小時候在家讀書時是沒有清獻書院的。清獻書院是趙抃逝世一百八十四年後才設立的。有人把建於清朝現坐落在衢州市區小西門四十號的修文書院說成是“趙抃少年時代讀書的書院”,實乃張冠李戴。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們