玉壘花燈戲

玉壘花燈戲，甘肅省非物質文化遺產。因最初在正月十五日演出，台前台後掛滿花燈而得名。又因它最早出現在隴南市文縣玉壘鄉一帶，又稱為“玉壘花燈”。是來源於四川小秧歌劇，唱腔高亢、委婉、明朗，既有隴南民歌的特點，又有很重的川味。它的唱法也比較獨特，不象秦腔那樣的板腔，而是以角色腔加各種感情腔，再加上表現特定戲劇動俄民歌小調共同組成了該戲的唱腔形式。

歷史淵源

玉壘花燈戲，最早約出現在17世紀末（明末清初年間）。文縣和四川接壤，

玉壘花燈戲街頭表演

這裡的先民有許多是從四川遷居過來的，最早的花燈戲就是從四川帶來的一種小秧歌劇，劇情比較簡單，人物不多，唱腔也較單一。在長期的流傳過程中，經過歷代民間藝人的不斷豐富完善，在表演程式上借鑑了秦腔，經過歷代民間藝人的不斷豐富完善，在表演程式上借鑑了秦腔、川劇的特點，音樂唱腔上吸取了隴南民歌、小曲音樂等特點，使花燈戲從最初的秧歌劇中脫胎而出，生、旦淨、丑角色齊全，成為一種較大型的民間戲曲。

演出形式

在流行過程中因受當地方言、民歌、習俗等影響而形成不同演唱和表演風格。花燈、茶燈、

玉壘花燈戲

地花鼓等民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方志書有許多記載。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的“醜、旦劇唱”，被稱為地花鼓、竹馬燈、打對子和對子花燈等；二是“聯臂踏歌”的集體歌舞，習慣稱為“擺燈”和“跳燈”。這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經過長期的演變，有的吸收戲曲的程式規律，逐漸發展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點，搬演戲曲故事，被稱為“燈戲”和“花燈戲”。由於各地自然地理環境的差異和歷史、政治、經濟、文化發展的不平衡，也由於流布地域的方言、音樂素材和風格以及受鄰近姊妹藝術影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結構、表演特點上，都各有特色，發展的歷史過程也不盡相同。

主要特點

花燈戲的突出特徵是手不離扇、帕，載歌載舞,唱與做緊密結合。花燈戲唱腔高亢、

玉壘花燈戲演出

委婉、明朗，既有隴南民歌的特點，又有很重的川味。它的唱法也比較獨特，不象秦腔那樣的板腔，而是以角色腔加各種感情腔，再加上表現特定戲劇動俄民歌小調共同組成了該戲的唱腔形式。因而有人說花燈戲的唱腔“講究統一性，力求變化性。”花燈戲劇目取材廣泛，較多源於民間日常生活和愛情題材，也有不少神話傳說和歷史故事題材。劇情曲折生動、風格質樸、簡潔風趣，具有較強的大眾性。玉壘花燈戲，是由當地的一種社火小戲演變成為地方戲曲的，因為花燈戲在春節正月十五開始演出，台前台後掛滿各種彩燈，彩燈歌舞交相輝映，“花燈戲”由此得名。

遺產保護

文縣的玉壘花燈戲歷史悠久，源遠流長，在玉壘鄉一帶民眾中廣泛流行，歷經百年而不衰。20世紀80年代改革開放以後，文縣文化部門和廣大文藝工作者對玉壘花燈戲進行了搶救性的蒐集、整理，對挖掘出來的傳統曲目進行包裝和改編，使文縣玉壘花燈戲重新煥發了青春，以獨具特色的魅力亮相城鄉文藝舞台。2008年，在資金嚴重短缺的情況下，投資2萬元挖掘和整理了玉壘花燈戲，製作了規範的文本、影像資料，初步完成了玉壘花燈戲報國家級非物質文化遺產的前期工作。

非遺信息

遺產級別：第一批甘肅省非物質文化遺產
批准單位：甘肅省人民政府
批准文號：甘政發[2006]78號
批准日期：2006-9-30
批准序號：36
項目編號：Ⅳ-8
項目名稱：玉壘花燈戲
申報單位：甘肅省隴南市文縣。