作品信息
【名稱】A Christian Dirce【譯名】狄耳刻式之殉教
【又名】基督教徒迪爾塞
【作者】亨利克·謝米拉斯基（波蘭）
【類型】畫布油畫
【尺寸】263 X 534厘米
【現藏】波蘭華沙國家博物館
作品簡介
這幅作於1989年的油畫畫的是羅馬皇帝尼祿迫害基督徒的宗教畫。狄耳刻（Dirce）是希臘神話故事中底比斯王的後妻，是被綁在公牛的牛角上撞死的。畫中身纏花圈的少女也是因為寧死不屈，而被綁在公牛角上。牛被標槍刺中而狂奔，少女也備受驚嚇與折磨，最後人畜雙亡。牛和少女都躺在地上，少女的右手還捆在牛角上，左手的繩子巳鬆脫了，雙腳都被綁在牛肚子上，金色的頭髮向上披散，雙目緊閉，軟癱在牛的屍體旁，牛的兩個前蹄還被她壓在身下，好象睡著了一樣。畫面左側頭帶橄欖枝的男人即為皇帝尼祿，作為古羅馬最著名的暴君，尼祿對長期迫害基督教，他將教徒抓捕後送往鬥獸場以各種方式處死，以此取樂。被希臘神話中的刑罰折磨致死，對這位信仰基督教的少女而言，無疑是一種諷刺。在歷史上，有很多信仰基督教的少女被尼祿用這種刑罰處死。
作品分析
謝米拉斯基是將這一情節用於羅馬皇帝懲罰異端的殘酷場面的表現上。畫家巧妙地避開了殘忍的行刑場面，只呈現給觀眾一個美艷的肉體，讓她如同熟睡一般優美地死去。畫面上，一位美麗的少女與一頭剽悍的牡牛綁在一起，牛被標槍戳刺而瘋狂奔逃，少女隨之備受折磨，最後精疲力竭，人畜兩亡。牡牛與少女都躺在地上，少女的右手還捆在牛角上，雙腳則綁在牛的腹部，左手的繩子已經鬆脫。她軟癱在牛的屍體旁邊，擺出一個非常優美的睡姿。
畫面構圖用斜貫畫幅上部的牆壁頂上欄桿的直線控制住場面，以巨大的金飾柱子和斯芬克斯像象徵古代強權。視覺中心被精細的刻畫和裸女嫵媚的肉體強行引至右側，由於背景的深色，故人體的亮色被突現出來，並以白色遮布予以襯托，如此體現出淺灰肉色的中間性微妙色調。處在左側後面的建築拉開了透視深度。
左側這個身穿金飾長袍的男人便是尼祿，他回頭以兇狠的目光看著慘死的少女。而圍繞在少女身旁的眾人，無論是尼祿身後的權貴，欄桿上的看客，抬轎的下人，還是畫面右側手持長矛負責處刑的劊子手，都向少女投來嘲諷而冷漠的目光，冷漠地執行著各自的任務。場面中的人和物閃發出一陣陣顫抖的寒光。以如此精細刻畫出來的輝煌場面來表現這慘無人道的殉殺場面，猶如一首悲壯的史詩。
除了地上有點不太明顯的血跡以外，少女的肌膚完好無損，秀麗的臉龐略帶哀傷。加上鮮花和牛的深黑色對比，宛若一個睡美人。這是藝術的要求，少女的屍體不能表現得過於不堪入目，過於殘酷將失去美的意境，由恐怖而失去審美情趣。以美的表現賦予美之被毀滅，必定會消除人對殘酷場面的厭噁心理，而產生悲劇的憐憫之心。在此，殉葬的花朵散發著死亡的奇特馨香，美麗的肉體正在冷卻，將化作一堆白骨，如此，它深深地感染了我們。德拉克洛瓦在創作《暴怒的美狄亞》之時，就曾考慮到不表現美狄亞殺子時的瘋狂和殘忍，僅僅再現了她在殺子前剎那間的憤怒情緒。這幾乎是古典藝術的通則。
整整千年的宗教自虐行為的痛苦所帶來的精神鬱結不可遏制地在神權崩潰後的世紀裡被藝術家再現出來，使人們在心靈上引起劇烈的衝突。我們得以以最大的僥倖心理，去慶幸自己沒有成為艾斯米拉達(雨果《巴黎聖母院》的女主人公)式的犧牲品，並能置身度外，懷著深切的自慰心理去觀賞美玉破碎的景象以滿足我們的悲劇的憐憫心理——這是何等美的人類藝術!
作者簡介
