人物簡介
把思古（《明史·焦禮傳》4278頁）：蒙古人，洪武中歸附明朝，授通州衛指揮僉事，子賜姓名：焦禮，守寧遠三十多年。焦禮（1382—1463）字尚節，蒙古族，顯州（今北鎮市）人。他的父親叫把思台，在元代曾任右丞，洪武年間歸附明朝，任通州（今屬北京市）衛指揮僉事。《明史》記載，焦禮“借襲兄職，備御遼東”。《明實錄》記載：“宣德二年命（焦禮）往遼東操守，升世襲指揮職，尋命守備寧遠。”《明史》記載：“（焦）禮尋以年勞，累進都指揮同知。正統中，積功至右都督，英宗北狩，景帝命充左副總兵，守寧遠”。《明實錄》記載：“正統八年（1443）三月壬戌，命遼東都指揮使焦禮守備寧遠。”當時，蒙古兀良哈部騎兵經常越過新修的邊牆，到寧遠地區侵擾、搶掠邊民。右僉都御使王翱舉薦焦禮精於騎射，驍勇善戰，又有韜略。明廷遂任命焦禮鎮守寧遠，以打擊蒙古兀良哈部騎兵。焦禮不但有勇有謀，而且他忠於大明王朝，堅決維護國家的統一和穩定。《明實錄》記載：正統十年七月，“副都御使王翱奏，（焦）禮等出境巡邏，雖未獲功，亦已遠涉賊境。乞加賞勸，上從之。”隨之，“升守備遼東寧遠都指揮使焦禮為左軍都督僉事，仍守備寧遠”。
人物成就
寧遠衛城建成後不久，朝廷命一位蒙古族武官備御寧遠。在以後的三十年間，他為國家、為老百姓做了許多實事兒，受到人們的愛戴。他就是後來被封為東寧伯的焦禮。
他多次親自率領寧遠的明軍，將搶掠邊民的蒙古兀良哈部騎兵擊退。景泰四年（1453），在清水縣（今白塔鄉清水峴村）一帶擊退兀良哈部騎兵兩千餘，生擒六人，奪回被搶走的馬、牛一千有餘。景泰五年（1454），在小團山（今紅崖子鄉團山子村）又擊敗兀良哈部騎兵。天順元年（1457），英宗皇帝復位，鑒於焦禮“久任邊事，積有勳勞”，封其為奉天翊衛武臣、特進榮祿大夫柱國東寧伯。食祿一千二百石，世襲，仍鎮寧遠。皇上還賜給焦禮鐵券，上有文字曰“充當一面，勇敵萬人”。天順二年（1458），皇上思念這些守邊的有功之臣，下詔讓焦禮、施聚等進京。詔曰：“朕念爾等在邊年久，欲得暫來一見，以慰朕懷。敕至爾等可馳驛赴京，見畢即回。”他們進京後，皇上賜以蟒衣、金帛。
焦禮的功績在正史上有記載，在地方志和一些碑銘上也有記載。特別是關於他在民間所做功德的記載，補充了正史的不足。從這裡，我們可以領會到當時的寧遠人民對這位蒙古族將領的懷念和尊崇。
在清康熙三十六年（1697）刻制的《重修寧遠州學碑記》石碑上，寫有：“明宣德五年，都指揮劉斌始創衛治，時雖設學宮，然僅茅屋數楹，不稱瞻仰。景泰間，都督焦禮與同事諸人捐資重建，規制始立。”景泰四年（1453），焦禮號召部下的官員，捐資維修文廟，增建東西兩廡殿宇。
景泰五年（1454），焦禮組織兵民在衛城中心建鐘樓、鼓樓各一座。這樣，不但使衛城的防禦功能增強了，還有利於對城市的各項管理。
人物石碑
興城市菊花島上的《重修大悲閣記》和《重修琉璃佛記》兩方石碑，都是明天順四年（1460）刻制的。碑文中對焦禮父子修復大悲閣、重修琉璃佛，予以讚賞。寧遠衛儒學教授馬綸在碑文中寫到，重修大悲閣“是雖有藉於二儀之功，然亦終資乎一人之力，非立石以銘功，何鐫文而紀事？”據《明熹宗實錄》卷四十記載，在“瓦窯沖有東寧伯焦禮所創寺”（在今龍港區，瓦窯沖北距椴木沖約三十里）。這裡“可設山伏，以西應沙河，北應椴木沖，東南連罩笠山，以及于海……”焦禮在這樣重要的地區創建寺院，顯然是為了穩定軍心、民心，有利於軍民共守邊防。
現在保存於興城文廟碑林的《重修清涼寺碑記》石碑，明天順五年（1461）刻制。寧遠衛儒學教授馬綸在碑文中，對焦禮父子重修清涼寺（在今沙後所鎮荒地村南山屯西山坳）的義舉的頌揚，超過其他碑文。馬綸寫道：“嗟夫！有為於前，無傳於後，又何以紀其事於悠久？於是鐫文立石以為記。”他認為焦禮一家“祿位相承子孫蕃衍”，是天、神對其父子所做功德的回報。他在結尾時寫道：“惟萬物生於天而不知報其天，萬物賴乎神而不知報其神，非不知也，視以為常事也。且天不待報而知本者不能不報，神不待報而知福者自不能不酬。於戲，斯人也，惟焦侯一門所能及也，是宜祿位相承子孫蕃衍享有餘慶，千載不磨也歟！”焦禮、焦禮的孫子焦壽、焦禮的兒子焦亮，先後都被封為東寧伯，這也許是焦禮及子、孫這幾位知本者、知福者，為了報天、酬神而多做功德的回報。
人物貢獻
天順七年（1463）焦禮病卒於寧遠，享年八十二歲。《明史》記載，朝廷“贈侯，謚襄毅。”此後，他的官職一直世襲下去，“傳爵至明亡乃絕”。《明史》評論他：“禮有膽略，精騎射，善以少擊眾。守寧遠三十餘年，士卒樂為用，邊陲寧謐。”早年，在通州城北安德鄉發現焦禮之子焦亮（後來也封為東寧伯）的墓志銘，銘文是四川眉州人萬安所撰，萬安是吏部尚書，華蓋殿大學士。墓志銘上面有對焦禮的評價——“逮公之考，秉心忠貞。殿厥封守，奇勳懋騰。厥聲日振，厥位日隆。東寧賜爵，世享無窮。”人們常說，為官一任，造福一方。焦禮受到寧遠人民的緬懷與崇敬，是因為他為國家、為人民作出了許多有益的事情。
史籍記載
《明史》——列傳第四十四
焦禮，字尚節，蒙古人。父把思台，洪武中歸附，為通州衛指揮僉事。子勝嗣，傳至義榮，無子，以勝弟謙嗣，累功至都指揮同知。卒，子管失奴幼，謙弟禮借襲其職，備御遼東。
宣德初，禮當還職。宣宗念禮守邊勞，命居職如故，別授管失奴指揮使。禮尋以年勞，累進都指揮同知。正統中，積功至右都督。英宗北狩，景帝命充左副總兵，守寧遠。未幾，也先逼京城，詔禮率師入衛。寇退還鎮。景泰四年，賊二千餘騎犯興水堡，禮擊走之。璽書獎勵，進左都督。
英宗復辟，以禮守邊有功，召入覲。封東寧伯，世襲，賜賚甚厚。遣還鎮。兵部以禮年垂八十，不可獨任，奏遣都指揮鄧鐸協同守備。居無何，禮奏鐸欺侮，請更調。命都指揮張俊代鐸。天順七年卒於鎮。贈侯，謚襄毅。
禮有膽略，精騎射，善以少擊眾。守寧遠三十餘年，士卒樂為用，邊陲寧謐。
孫壽嗣爵。卒，無子，弟俊嗣。成化末，歷鎮甘肅、寧夏。弘治中，掌南京前府，兼督操江。出鎮貴州、湖廣。俊少事商販，既貴，能下士，而折衝非所長。卒，子淇嗣。嘗分典京營。正德中，賄劉瑾，出鎮兩廣。逾年卒，弟洵嗣。洵雖嗣爵，先業盡為淇妻所有。生母卒，無以葬，哀憤得疾卒。無子，以再從子棟嗣。嘉靖中，提督五軍營，兼掌中府。逾十年，改總兵湖廣。卒，贈太子太保，謚莊僖。傳爵至明亡乃絕。
毛忠，字允誠，初名哈喇，西陲人。曾祖哈喇歹，洪武初歸附，起行伍為千戶，戰歿。祖拜都從征哈密，亦戰歿。父寶以驍勇充總旗，至永昌百戶。
忠襲職時，年二十。膂力絕人，善騎射。常從太宗北征。宣德五年征曲先叛寇，有功。八年征亦不剌山，擒偽少師知院。九年出脫歡山，十年征黑山寇，皆擒其酋。各進一官，歷指揮同知。
正統三年，從都督蔣貴徵朵兒只伯，先登陷陣，大獲，擢都指揮僉事。十年以守邊勞，進同知，始賜姓。明年，從總兵官任禮收捕沙洲衛都督喃哥部落，徙之塞內，進都指揮使。十三年率師至罕東，生縶喃哥弟偽祁王鎖南奔並其部眾，擢都督僉事，始賜名忠。尋充右參將，協守甘肅。
景泰初，侍郎李實使漠北，還言忠數遣使通瓦剌。詔執赴京。既至，兵部論其罪，請置大辟。景帝不許。請貶官，發福建立功。乃遣之福建，而官秩如故。令甘肅守臣徙其家屬京師。初，忠之徵沙漠也，獲番僧加失領真以獻。英宗赦不誅。後逃之瓦剌，為也先用。憾忠，欲陷之。遂宣言忠與也先交通，而朝廷不察也。英宗在塞外獨知之，比復辟，即召還。而忠在福建亦屢有斬馘功，乃擢都督同知，充左副總兵，鎮守甘肅。陛見，慰諭甚至，賜玉帶、織金蟒衣。
天順二年，寇大入甘肅，巡撫芮釗劾奏諸將失事罪。部議忠功足贖罪，置不問。三年以鎮番破賊功，進左都督。五年，孛來以數萬騎分掠西寧、莊浪、甘肅諸道，入涼州。忠鏖戰一日夜，矢盡力疲。賊來益眾，軍中皆失色。忠意氣彌厲，拊循將士，復殊死斗。賊見終不可勝，而援軍亦至，遂解去。忠竟全師還。七年，永昌、涼州、莊浪塞外諸番屢為邊患。忠與總兵官衛穎分討之。忠先破巴哇諸大族。其昝咂、馬吉思諸族，他將不能下者，忠復擊破之。論功，忠止增祿百石，而穎乃得世券。忠以為言，遂封伏羌伯。
成化四年，固原賊滿四據石城反。詔忠移師討之，與總督項忠等夾攻賊巢。忠由木頭溝直抵炮架山下，多所斬獲，賊稍卻。冒矢石連奪山北、山西兩峰，而項忠等軍亦克山之東峰。及石城東、西二門，賊大窘，相對哭。忽昏霧起，他哨舉煙掣軍，賊遂併力攻忠。忠力戰不已，為流矢所中，卒，年七十五。從子海、孫鎧前救忠，亦死。
忠為將嚴紀律，善撫士。其卒也，西陲人吊哭者相望於道。事聞，贈侯，謚武勇，予世券。弘治中，從有司言，建忠義坊於蘭州，以表其里。又從巡撫許進言，建武勇祠於甘州城東，春秋致祭。
