漢魏六朝文學與樂舞關係研究

《漢魏六朝文學與樂舞關係研究》是一本研究漢魏六朝文學與樂舞關係的書籍,這本書包括7個方面,六個章節和一個緒論。主要寫的是文學與樂舞的歷史關係考察以及研究意義和漢魏南北朝樂舞發展概況等。

圖書介紹

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【圖書簡介】 - 漢魏六朝文學與樂舞關係研究
這本書包括7個方面,六個章節和一個緒論:緒論主要是文學樂舞的歷史關係考察以及研究意義。然後第一章是漢魏南北朝樂舞發展概況,這一章就是從樂舞的角度介紹朝廷雅樂舞的盛衰變化,民間樂舞的繁榮和演變,宮廷女樂地位的升遷變化,女樂樂舞的盛行及其特點,樂舞住功能的演變,角牴?百戲的屬類及其對舞蹈藝術的影響,還有鼓吹樂的演變及功能。第二章漢魏南北朝樂府詩音樂性研究,第一是樂府機構職能的演變及其對樂府詩的影響,第二“因聲而歌”的現象極其樂府詩的音樂性,即從自然歌聲到配樂的過程。第三白紵舞歌辭的發展極其審美價值,第四清商曲辭的情感內涵與文化原因,第五樂府詩題名的演變及其原因。第三章魏晉南北朝文人詩與音樂關係研究,主要包括文人樂府詩音樂性的變遷,知音難覓—《古詩十九首》中的音樂意象,慷慨悲歌—建安文人詩中的音樂表述,手揮五弦—正始詩歌中的音樂意象特點,悲雅之音—西晉文人詩的音樂學考察,自然山水清音—東晉文人詩歌中的音樂,離別惆悵——南朝文人詩,側艷之詞—南朝詠舞詩。第四章是漢魏南北朝辭賦與樂舞關係研究,寫音樂?寫舞蹈的辭賦研究,第一節是兩漢音樂賦的審美意蘊,第二節魏晉六朝音樂賦的審美價值,第三節是漢魏六朝舞蹈賦研究,音樂賦比較多,分為漢代和六朝的音樂。舞蹈賦是單獨的。第四節京都賦中的樂舞描述及其特點,漢魏六朝有很多京都賦,象班固的《兩都賦》,張衡的《二京賦》,還有左思的《三都賦》。然後第五節是駢體賦的屬類及其音樂性研究。第五章漢魏南北朝文人的樂舞活動與樂舞的傳播,這一章主要是樂舞的活動,首先第一節是文人音樂家現象論析,介紹文人懂音樂作品等。第二節博綜眾藝與名士風範,第三節文人與舞蹈,第四節文人的樂舞活動與樂舞的傳播,第五節“以樂取士”與“以樂賞士”現象研究,在漢魏南北朝時有這麼一種特殊的現象,唐朝時“以詩賦取士”而漢魏南北朝則是誰的琴彈得好,誰的歌唱得好,誰的舞跳得好,皇帝就可能給誰一個官當。“以樂賞士”就是有功勞是就要賞賜給音樂,就是把一個樂班子送給你或者是在特定場合下把樂隊拉去為你演奏,作為獎賞。第六節“以舞相屬”現象及其文化解析。第七文人音樂家專論,比如阮籍,嵇康,謝尚這些在音樂上作出貢獻的人的專門探討。最後一章漢魏六朝樂舞美學研究,這是從樂舞美學的角度來寫的,包括以下諸多方面:漢魏南北朝樂舞美學觀的嬗變;“以樂論文”“以樂喻文”現象研究,漢魏六朝出現用音樂論文學的現象。在劉勰的《文心雕龍》,鍾嶸《詩品》中都有;再有漢代樂舞飛動勁健的美學風格,氣韻生動與魏晉南北朝樂舞;各族樂舞文化交流激盪下的樂舞美學觀的嬗變;傅毅《舞賦》中的樂舞美學;《世說新語》中的音樂觀;史書音樂志中的樂舞美學觀;畫像石?佛教雕塑中的樂舞風格;樂舞美學專論與專著研究。專論與著作主要就是研究音樂的專論,最典型的是嵇康的《生無哀樂論》,這篇文章目前是研究最多的。

作者介紹

【作者簡介】 - 漢魏六朝文學與樂舞關係研究
田彩仙,山西汾陽人,集美大學文學院副教授,主要從事中國古代文學與古代藝術的研究。近年來,先後在《文學遺產》、《文藝研究》、《文藝理論與批語》、《文藝報》等報刊發表學術論文三十餘篇。出版專著《家族文化與魏晉文學》,參與編寫《唐詩宋詞的思想與藝術》等教材。
【圖書目錄】 - 漢魏六朝文學與樂舞關係研究

緒論 文學與樂舞關係的歷史考察
第一章 漢魏六朝樂舞發展演變研究
第一節 朝遷雅樂舞的盛衰變化
第二節 民間樂舞的繁榮及其演變
第三節 宮廷女樂地位的升遷變化
第四節 女樂樂舞的盛行及其特點
第五節 角牴、百戲與舞蹈藝術
第六節 鼓吹樂之淵源及其功能演變
第二章 漢魏六朝樂府詩及其音樂性研究
第一節 樂府機構職能的演變及其對樂府詩的影響
第二節 “因聲而歌”現象及其樂府詩的音樂性
第三節 “白紵舞歌辭“的發展及審美價值
第四節 樂府詩曲名的演變及其原因
第五節 樂府民歌的表演性
第三章 漢魏六朝文人詩中的音樂意象研究
第一節 《古詩十九首》中的知音難覓
第二節 建安詩歌中的慷慨悲歌
第三節 正始詩歌中的超拔之音
第四節 西晉詩歌中的悲雅之音
第五節 東晉詩歌中的山水錶音
第六節 南朝詩歌中的率弦別唱
第七節 南朝詠樂詩與詠舞詩
第四章 漢魏六朝樂舞賦研究
第一節 兩漢音樂賦的審美價值
第二節 魏晉六朝音樂賦的美學意蘊
第三節 漢魏六朝舞蹈的演變及其特徵
第四節 京都賦中的樂舞描寫
第五章 漢魏六朝文人的樂舞活動以及樂舞現象研究
第一節 文人的樂舞活動及其意義
第二節 “以樂取士”與“以樂賞士”現象研究
第三節 “以舞相屬”現象的文化解析
……
第六章 漢魏六朝樂舞美學思想研究
參考文獻
後記

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