王勃(649或650～676或675年)原文
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦（lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂(cān)騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍(méng)，山原曠其盈視，川澤盱(xū)其駭矚。閭(lú)閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ)之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇(dì)眄(miǎn)於中天，極娛游於暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，儘是他鄉之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨(què)之長風。舍簪笏(hù)於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲， 珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。
注釋
<1>豫章：一作“南昌”。滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。
<2>洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。
<3>星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。據《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼(zhěn）、軫，星宿名，屬二十八宿。星分翼軫。
<4>衡廬：衡，衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。廬，廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
<5>襟三江：泛指長江中下游的江河。襟：以……為襟。帶五湖：南方大湖的總稱。帶：以……為帶
<6>蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。甌越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都於東甌（今浙江省永嘉縣）。
<7>物華天寶……句：據《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射，據說是寶劍之精，上徹於天。張華命人尋找，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。後這對寶劍入水化為雙龍。
<8>徐孺……句：據《後漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設一睡榻，徐稚去後又懸置起來。徐孺，徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。
<9>俊采：指人才。
<10>都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。閻公：名未詳。棨戟(qǐjǐ)：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這裡代指儀仗。
<11>宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境內）刺史，名未詳。襜帷(chān wéi)：車上的帷幕，這裡代指車馬。
<12>十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
<13>騰蛟起鳳：《西京雜記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚雄著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”孟學士：名未祥。
<14>紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”王將軍：名未詳。
<15>三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
<16>潦水：雨後的積水。潦，音liǎo。
<17>儼(yǎn)：此指昂首，昂頭。驂騑(cān fēi)：駕在服馬兩側的馬。後凡指駕車之馬。漢蔡邕《協和婚賦》：“車服照路，驂騑如舞。”上路：大路；通衢。崇阿(chóng ē)：高丘，高山。明劉基《黃華一首送葉師仁省兄還括蒼》詩：“瞻彼崇阿，維雲茫茫。”
<18>帝子、天人：都指滕王李元嬰。
<19>鶴汀(hè tīng)：有鶴棲居的水中小洲。鳧渚(fú zhǔ)：野鴨棲息的水中小塊陸地。
<20>繡闥(xiù tà)：裝飾華麗的門。雕甍(diāo méng)：雕鏤文采的殿亭屋脊。唐虞世南《怨歌行》：“紫殿秋風冷，雕甍白日沉。”
<21>閭(lǘ)閻：里門，這裡代指房屋。鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，喻大業門戶。
<22>舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”青雀黃龍：船的裝飾形狀。軸：通“舳（zhú）”，船尾把舵處，這裡代指船隻。 津：即渡口。
<23>彩：日光。徹：通貫。
<24>響窮：響，迴響；窮，窮盡、遍布。響窮，即響遍。彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。
<25>衡陽：今屬湖南省，境內有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
<26>甫：剛剛、初始、才。遄：迅速、頓時。
<27>爽籟：管子參差不齊的排簫。一說清風激物之聲。劉良註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。”
<28>白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。《列子·湯問》：“薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”
<29>睢園綠竹：睢(suī)園，即漢梁孝王菟園。《水經注》：“睢水又東南流，歷於竹圃……世人言梁王竹園也。”
<30>彭澤：縣名，在今江西湖口縣東。陶淵明曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。
<31>鄴水：在鄴下（今河北省臨漳縣）。鄴下是曹魏興起的地方。朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”
<32>光照……句：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市。句中“臨川”，在此指南朝宋謝靈運。謝靈運曾任臨川內史，故稱。《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。
<33>四美：指良辰、美景、賞心、樂事。二難：指賢主、嘉賓難得。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。劉琨《答盧諶詩》：音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。二難：謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。王勃說“二難並”活用謝文，良辰、美景為時地方面的條件，歸為一類；賞心、悅目為人事方面的條件，歸為一類。
<34>窮睇眄：極目而望。窮：盡情，極盡。睇眄(dì miǎn)：斜視；顧盼。極娛：盡興。暇日：閒暇之日。
<35>迥：迥遠，遙遠。
<36>盈虛：盈盛與虛衰，興盛與衰敗。數：運數，機理，道理，規律。三國魏劉劭《人物誌·材理》：“若夫天地氣化，盈虛損益，道之理也。”
<37>望長安……句：《世說新語·夙惠》：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”
<38>吳會：吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。雲間：江蘇松江縣（古華亭）的古稱。《世說新語·排調》：陸雲（字士龍）華亭人，未識荀隱，張華使其相互介紹而不作常語，“雲因抗手曰：‘雲間陸士龍。’”
<39>地勢極……句：南溟，南方的大海。（見《莊子》）《神異經》：“崑崙之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”北辰：《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。”
<40>帝閽(hūn)：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”又借指天門，借指天帝的宮門。清黃遵憲《庚辰諸君子約游賦此》詩：“高山九郎好痛哭，相繼呼天叩帝閽。”
<41>奉宣室……：賈誼遷謫長沙四年後，漢文帝復召他回長安，於宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。奉：侍奉。
<42>舛(chuǎn)：不幸，錯亂，磨難。命運坎坷。
<43>馮唐易老：《史記·馮唐列傳》：“（馮）唐以孝著，為中郎署長，事文帝。……拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能復為官。”李廣難封：李廣，漢武帝時名將，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
<44>屈賈誼句：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。聖主：指漢文帝。
<45>竄梁鴻句：梁鴻，東漢人，因得罪章帝，避居齊魯、吳中。明時：指章帝時代。
<46>所賴君子安貧，達人知命：“君子安貧”，另本作“君子見機”。君子見機：《易·繫辭下》：“君子見幾（機）而作。”達人知命：《易·繫辭上》：“樂天知命故不憂。”意為君子善於覺察時機，通達事理者知曉命運之數。 編者拙見：“君子見機”這句成語雖也與“達人知命”對應，但用於此，對於正值命運乖違之時的王勃來說，還是稍覺空泛。故“君子安貧”當符合王勃原句，正與下句“窮且益堅，不墜青雲之志。”呼應。
<47>老當益壯：《後漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。” 青雲之志：《續逸民傳》：“嵇康早有青雲之志。”
<48>酌貪泉……句：據《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，並作詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心。”貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭。 處涸轍：《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。涸轍比喻困厄的處境。
<49>北海二句：語意本《莊子·逍遙遊》。賒(shē)：遙遠。扶搖：旋風；此句意為，如旋風盤旋而上。接：靠近，到達。
<50>東隅二句：《後漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”東隅，日出處，表示早晨。桑榆，日落處，表示傍晚。
<51>孟嘗二句：孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隱居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。事見《後漢書·孟嘗傳》。
<52>阮籍二句：阮籍，字嗣宗，晉代名士。《晉書·阮籍傳》：籍“時率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”阮籍自己駕車出行，不走常路，隨意而去；結果行入無路之境，痛哭而返。
<53>三尺微命：自謙之語，喻身份低微。三尺：《禮記·玉藻》：“紳長制士三尺，有司二尺有五寸。”士只能懸掛垂下長三尺紳帶。王勃自喻為士。微命：微，微末。命，此指身份地位。《禮記·朝事》：“命：上公九命為伯，其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀、皆以九為節；……公之孤四命，以皮帛視小國之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宮室、車旌、衣 服、禮儀、各視其命之數；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宮室、車旌、衣服、禮儀，各如其命之數。” 一介：一個，形容微小。
<54>無路二句：據《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羈南越王而致之闕下”，時僅二十餘歲。等，相同，用作動詞。弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。
<55>投筆：用漢班超投筆從戎的故事，事見《後漢書·班超傳》。慕宗愨（què卻）句：宗愨字元乾，南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬里浪”。事見《宋書·宗愨傳》。一本“慕”作“愛”字。
<56>簪笏(zān hù)：冠簪、手版。官吏用物，這裡代指官職地位。百齡：百年，猶“一生”。
<57>奉晨昏：《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
<58>非謝家……句：《世說新語·言語》：謝太傅（安）問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。”
<59>接孟氏……句：據說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居於學宮附近。事見劉向《列女傳·母儀篇》。
<60>他日二句：鯉，孔鯉，孔子之子。《論語·季氏》：（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：“學詩乎？”對曰：“未也。”“不學詩，無以言。”鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：“學禮乎？”對曰：“未也。”“不學禮，無以立。”鯉退而學禮。 叨陪(tāo péi)：叨陪末座。謙稱陪侍或追隨。
<61>捧袂（mèi妹）：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。喜托龍門：《後漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
<62>楊意二句：據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌雲之氣。”楊意，楊得意的省稱。凌雲，指司馬相如作《大人賦》。 撫凌云：撫，撫奏。凌雲，指高雅之曲。
<63>鍾期二句：鍾期，鍾子期的省稱。指鍾子期遇知音之事。典故出自《列子·湯問》：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想像猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
<64>蘭亭二句：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集於此，行修禊禮，祓除不祥。 梓(zǐ)澤：即晉石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。 此二處皆古之名盛，後均不存，故王勃作嘆。
<65>偉餞：頗具規模的餞別宴會。
<66>敢竭鄙誠，恭疏短引：自謙之語。 敢：大膽，有冒昧之意。竭：竭盡，盡心。鄙誠：微薄誠意。 恭疏短引：恭謹地粗略做個短短的引言。
<67>請灑潘江，各傾陸海云爾：借典鍾嶸《詩品》：“陸才如海，潘才如江。”是言陸機、潘岳之才。此二句意為：請大家各展卓越才華。 云爾：文尾助詞，如此罷了，如此而已。
<68>滕王高閣句：滕王閣，唐高祖子元嬰為洪州刺史時所建。後元嬰封滕王，故名。故址在今江西省南昌市贛江濱。其後閻伯嶼為洪州牧，宴群僚於閣上，王勃省父過此，即席作《滕王閣序》。閣歷經修建，後焚毀。亦省作“滕閣 ”。 江渚(jiāng zhǔ)：佩玉鳴鸞：佩玉，古代繫於衣帶用作裝飾的玉。鳴鸞(míng luán)：即鳴鑾。
譯文
終於登上夢幻中常常張望的滕王閣。四周煙雨迷朦，然落霞不再，長長的沙洲，也不見孤鶩蹤跡，望浩浩北去的江水，心上不禁叩問，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的瑰偉景象何在？
滕王閣創建於唐永徽四年，是風流王爺李元嬰為觀歌舞之樂和攬山川之秀而建造的。由於歌舞建閣的緣由，所以滕王閣雖歷盡人世千年滄桑、戰禍兵亂，迭廢迭興28次之多，但其建築不論規模大小，都沒有殿堂的森嚴之感，城樓的殺伐之氣，也沒有塔式建築的神秘氣氛，和一般亭台樓榭的小家春色，它有的儘是人文與自然的渾然一體。在王勃《滕王閣序》里，我們也早已熟知這樣的景象，滕王閣背城臨江，面對西山，扼贛江，控撫河，江面遼闊，水天一色，鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。叫人嘆為觀止。更有那勝友如雲，高朋滿座之雅聚，又令多少人心嚮往之。難怪乎，王勃之後，大文學家韓愈不吝其辭盛讚其瑰偉絕特臨觀之美，一代又一代文人雅士喟然長呼：不登斯閣，終生憾缺。這實在是一座不凡之閣。但長風浩蕩，歷史風雨千年洗刷，這第29次重建的滕王閣，又承襲了古人多少偉大而高曠之精髓！？臨風思索，天風無窮，然風不語 ……
沿著滕王閣內旋轉上升的階梯，從滕王閣最高層踟躇而下。心上忽然產生了一種冰涼孤獨之感。在閣內古戲台，我或許是想看一場戲曲、歌舞表演的。據說江南三大名樓，唯有這裡建有古戲台，是藉以傳承滕王閣歌舞建閣之傳統嗎？但在古戲台上，哪裡能見“佩玉鳴鑾罷歌舞”的境況，能見的只是排起長隊，等候更換古裝照相留影的遊客。難得經營者一片苦心，他們哪能不把這錢賺得不樂乎？在翰墨廳、丹青廳，這裡本應該是文人墨客登高遠眺，指點江山，即興揮毫，題書繪畫，吟詩作賦之場所，巨幅漆畫《百碟圖》也烘託了其風雅，但穿梭其間的，儘是不斷兜售紀念品的小販。更甚之處，在根據馮夢龍《醒世恆言》中《馬當神風送滕王閣》故事創作的大型壁畫，和表現江西歷史文化名人“俊彩星馳”群像的長卷壁畫及表現“襟三江而帶五湖”的大型山水畫前，更是摩肩接踵，吵雜無序，風雅蕩然無存。行走於各層大廳，真猶如擠身在鬧市之中。
人們嚮往滕王閣，絕不僅因為滕王閣是一個旅遊所在。或許更多的人，是祈盼它提供一種藝術之神啟。想想千百年來滕王閣上藝術家們大同情大悲憫的品格和他們筆下不朽之靈魂，這裡，是多少人神往的精神故鄉。
雨越來越稠，但雜鬧不減。我實在無法清靜地再讀一遍鐫刻在壁的王勃《滕王閣序》全文。快步走出滕王閣外售票口，我恍然有一種逃的感覺。
作者生平
簡介 王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與於龍以詩文齊名，並稱“王於”，亦稱“初唐二傑”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之冠。王勃為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學者，號文中子），王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長於書香之家。 王勃也是王績的侄孫。
王勃才華早露，14歲，應舉及第，後來他的才華更是鋒芒畢露，在那時就與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名並稱為初唐四傑。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出遊巴蜀。鹹亨三年(672年)補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。今存有《王子安集》。
關於王勃的生卒年，有不同的說法。一種說法根據楊炯的《王勃集序》。上面說他於唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八歲。據此推斷，王勃生於唐太宗貞觀二十三年（649年）。另一種說法根據王勃自己寫的《春思賦》：“鹹亨二年，余春秋二十有二。”鹹亨二年即671年。據此，則當生於高宗永徽元年（650年）。現在大多數學者多以後一種說法為準，認為王勃生於永徽元年（650年），卒於上元三年（676年），生年26歲。
