作品原文
南城獨當陽，城下多栽桃花。花得陽氣及水色，太是穠化（1）。居民以細榆軟柳編籬緝牆，花間菜畦，綰結相錯如繡。
余以花朝後一日（2），呼陳山人父子，暖酒提小榼（3），同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁，踏至城以東，有桃花蓊然（4）。推戶闖入，見一老翁，具雞黍餉客（5）。余輩沖筵前索酒，請移酒花下。老翁愕視，恭謹如命。余亦不通姓字，便從花板灑杯（6），才饕一番（7）。復攀桃枝，坐花叢中，以藏鉤輸贏為上下（8），五六人從紅雨中作活轆轤（9），又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。日暮乃若用。是日也，老翁以花朝為生辰，余於酒後作歌贈之，謂翁明日請坐卮脯為壽（10）。
十四日，余與希周、直夫、叔意挈酒榼，甫出關路，途得伯靈、子猶，拉同往。又遇袁長史披鶴氅入城中，長史得我輩看花訊息，遂相與返至桃花溪。至則田先生方握鋤理草根，見余輩，便更衣冠出肅客（11）。客方散踞石上，而安甫、賓之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。董、徐、何三君從城上窺見，色為動，復踉蹌下城，又以酒及鮮筍、蛤蜊佐之。是時，不速而會凡十八人，田先生之子歸駢為十九。榼十一，酒七八壺觴。酒屈興信（12），花醉客醒，方苦瓶罍相恥（13），忽城頭以長綆縋酒一樽送城下（14），客則文卿、直卿兄弟是也。余輩大喜，賞為韻士（15）。時人各為隊，隊各為戲。長史、伯靈角智局上。紛紛諸子，飽毒空拳，主人發短耳長，龍鍾言笑。時酒瀝尚餘，乃從花籬外要路客，不問生熟妍醜，以一杯酒澆入口中，以一枝桃花簪入發角：人人得大歡喜吉祥而去。日暮鳥倦，余亦言旋（16），皆以月影中抱持，而顧視和紗巾縹袖，大都酒花、花瓣而已。
昔陶征君以避秦數語（17），輸寫心事，借桃源為寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齒，無一人為花作津梁（18），傳之好事者。自余問津後，花下數日間，便爾成蹊。第賞花護花者，舍吾黨後，能復幾人？幾人摧折如怒風甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉（19）？則小人於桃花一公案（20），可謂功罪半之矣。
作品注釋
（1）穠華：繁盛、嬌艷。
（2）花朝：舊俗以農曆二月十五日為百花生日，號花朝節，又稱花朝；也有二月初二或二月十二日之說。
（3）榼（kē）：古時盛酒的器具。
（4）蓊然：形容花木茂盛。
（5）餉客：招待客人。
（6）花板酒杯：即梨花杯，以形似花瓣而得名。
（7）老饕：貪食。
（8）藏鉤：古代的一種博戲，也作“藏驅”。晉代周處《風土記》：“臘日飲祭之後，叟嫗兒童分為藏彄之戲，分二曹較勝負。”鉤，為博具。
（9）紅雨：比喻落花。唐代李賀《歌詩編·將進酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”
（10）卮脯：卮酒器；脯，乾肉。此處指酒肴。
（11）肅客：揖拜、迎接客人。
（12）酒屈興信：屈，竭盡；信，舒展，伸張。酒屈興信，即酒盡而興濃。
（13）瓶罍（píng léi）：皆為盛酒的器具。
（14）綆（gěng）：汲水器上的繩索。縋（zhuì）：以繩懸物使下墜。
（15）韻士：風雅之士。
（16）言旋：即返回。言，助詞，無義。
（17）陶征君：指晉代大詩人陶淵明。舊稱曾經朝廷徵聘而不肯受職的隱者為征君。陶淵明在《桃花源記》中寫桃源中人：“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉。”
（18）津梁：橋樑、媒介。
（19）闌珊狼藉：衰敗零落。
（20）小人：作者自稱。
【參考譯文】
南城獨獨向陽，城下多栽種桃花。桃花吸收了陽氣和水色，非常繁盛嬌艷。居民用細細的榆枝和柔軟的柳枝編制籬笆，桃花間隔雜種在菜地里，盤繞糾結如同繡品。
我在花朝節後的一天，叫上陳山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋賓之、孟直夫一起渡過河，來到城東，（此處）桃花十分繁盛。（我們）推門闖入一戶農家，見到一位老翁，準備了雞肉米飯招待客人。我們這群人衝到筵前索要酒肉，請求將酒肉筵席移到桃花樹下。老翁很驚愕，但仍然十分恭謹地依從了我們的要求。我們也沒有（與老翁）互通姓名，就用梨花杯，暢飲一番。又攀上桃樹枝，坐在花叢中，憑藏鉤遊戲的輸贏確定名次，五六個人在落花叢中像軲轆一樣翻滾。又像孤猿狂鳥，探視花葉窺探果實，只擔心枝條太細脆。到了日落十分才散去。這一天，老翁（權且）將花朝當作生日，我在酒後作了歌詩贈送給他，作為老翁第二天過壽的賀禮。
十四日，我和希周、直夫、叔意提著酒壺，剛剛出路口，半路就遇上伯靈、子猶，就拉住他們一起前往（南城）。又遇到袁長史披著鶴氅進入城中，長史得知我們要去看花的訊息，便同我們一起返回桃花溪。到了那裡就看到田先生正握著鋤頭清理草根，見到我們，就更換衣帽出來迎接客人。客人正分散著蹲坐在石頭上，安甫、賓之、箕仲父子都提著酒榼來陪酒了。董、徐、何三位先生在城上見到，臉色為之（歡喜得）改變了，又踉踉蹌蹌地下城來，用酒和鮮筍、蛤蜊來陪酒了。這時，未受邀約而突然來會的客人總共有十八人，（加上）田先生的兒子歸駢一共是十九人。榼十一個，酒七八壺。酒盡而興濃，桃花醉去了而客人愈加清醒，裝酒的瓶、罍互相以無酒為恥。忽然城頭有人用長繩子懸掛一樽酒墜下城來，這送酒的客人原來是文卿、直卿兄弟。我們大為歡喜，欣賞他們是風雅之士。當時每個人各自歸作一隊，每隊都各自遊戲。長史、伯靈在棋局上鬥智。諸多棋子，飽受空拳荼毒，主人頭髮短耳垂長，有神仙之姿，老邁卻言笑晏晏。這是尚有餘酒，就從花籬外邀請過路客人，不管生熟美醜，把一杯酒灌進口中，把一枝桃花插入鬢角：每個人都得到了大歡喜吉祥才離開。天色已晚，歸鳥回巢，我也返回了，大家都在月色下相互攙扶著回家（因為喝醉了），回頭看紗巾衣袖上面，都是星星點點的酒痕和桃花瓣。
昔日陶淵明用《桃花源記》書寫一段心事，借桃花園作寓言，並非真有桃花園。現在桃花近在城郊卻沒有一個人為花做媒，傳播訊息給好事者。自從我來到此處遊玩後，幾日之內，桃花樹下就踏出了一條路徑（來的人很多）。只是前來賞花護花的人，除去我們這群人外，還能有幾人？又有幾人用暴風驟雨的手段摧折桃花，致使地下一片紅色的花瓣衰敗零落？那么我對於桃花這一事情，可以說是功過參半了吧。
作品作者
陳繼儒（1558—1639），松江華亭人，字仲醇，號眉公，明代諸生。隱居崑山，後來在東余山築室隱居，閉門著述。工詩，善於寫文章和小詞，作品極有風致。書法學蘇軾、米芾，也能繪畫，名重一時。曾收集傳聞軼事編輯成書，遠近爭相購寫。卒年八十二歲，有《眉公全集》。
