渙

渙 huàn 【動】 (形聲。從水,奐(huàn)聲。本義:流散,離散) 同本義 渙,流散也。——《說文》 方渙渙兮。——《詩·鄭風·溱洧》 渙者離也。——《易·序卦傳》 則渙然離矣。——《漢書·刑法志》 渙兮。——《老子》。注:“渙者解散。” 渙乎成功。——《劉熊碑》 功德渙彰。——《戚伯著碑》 又如:渙然冰釋(如冰之溶解消散。多用以指誤會、疑難的消散);渙馳(渙散。分散,不集中);渙泮(消釋,融化);渙衍(蔓延,擴散) 帝王發布號令。如:渙汗(流汗。比喻帝王的聖旨、號令,有如汗出於膚,無法收回);渙命(帝王的詔命);渙詔(帝王的恩詔);渙發(特指帝王發布號令);渙號(指帝王的旨令,恩旨) 渙 huàn 【形】 水很大的 清音應空谷,潛波渙寒塘。——呂同老《丹泉》 又泛指盛貌 纂辭奮筆,渙若不思。——韓愈文 鮮明的。同“煥” 渙爛兮其溢目也。——《後漢書·延篤傳》 又如:渙爛(光明燦爛的樣子)

基本信息

漢字釋義

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部首:氵,
部外筆畫:7,
總筆畫:10
五筆86&98:IQMD 
倉頡:XENBK 
筆順編號:441352513
四角號碼:37184 
UniCode:CJK
統一漢字 U+6DA3

詳細解釋

【huan】

melt; vanish;

huàn
(1) (形聲。從,奐(huàn)聲。本義:流散,離散)
(2) 同本義 [disperse;disappear]
渙,流散也。――《說文
方渙渙兮。――《詩·鄭風·溱洧》
渙者離也。――《易·序卦傳
則渙然離矣。――《漢書·刑法志》
渙兮。――《老子》。註:“渙者解散。”
渙乎成功。――《劉熊碑
功德渙彰。――《戚伯著碑》
(3) 如:渙然冰釋(如冰之溶解消散。多用以指誤會、疑難的消散);渙馳(渙散。分散,不集中);渙泮(消釋,融化);渙衍(蔓延,擴散)
(4) 王發布號令 [issue imperial edict]。如:渙汗(流汗。比喻帝王的聖旨、號令,有如汗出於膚,無法收回);渙命(帝王的詔命);渙詔(帝王的恩詔);渙發(特指帝王發布號令);渙號(指帝王的旨令,恩旨)

huàn
(1)
水很大的 [overflowing]
清音應空谷,潛波渙寒塘。――呂同老《丹泉》
(2)
又泛指盛貌
纂辭奮筆,渙若不思。――韓愈文
(3)
鮮明的。同“煥” [bright]
渙爛兮其溢目也。――《後漢書·延篤傳》
(4)
又如:渙爛(光明燦爛的樣子)
渙然
huànrán
[melt away;vanish;disappear] 離散;消散
他的疑慮渙然冰釋
渙散
huànsàn
[lax;demobilize;disorganize;slack;sap] [精神、組織、紀律等] 散漫;鬆懈
紀律渙散

huàn ㄏㄨㄢˋ
散開:~散。~然冰釋(像冰遇到熱,一下子消融;喻疑慮、困難或誤會完全消除)。

康熙字典

【巳集上】【水字部】渙
【唐韻】呼貫切【集韻】【韻會】【正韻】呼玩切,$音喚。水名。【水經注】渠水東南流逕開封縣,睢渙二水出焉。 又卦名。【易·正義】渙者,散釋之名。大德之人,建功立業。散難釋險,故謂之渙。【詩·周頌】繼猶判渙。 又渙渙,水盛貌。【詩·鄭風】溱與洧方渙渙兮。 又渙爛,文章貌。【後漢·延篤傳】渙爛兮其溢目。 又【廣韻】呼會切【集韻】呼外切,$音翽。義同。

易經六十四卦

《渙》卦又稱為“風水渙”。
渙卦

《序卦傳》說:“說而後散之,故受之以渙。”長期一團和氣,系統
容易陷入封閉,必須有自外而來的“沖刷”,系統才能不斷煥發生機,
所以《渙》卦緊《兌》卦而來。
“渙”義是衝散,也是盛大,又是一個詞義相反的雙意詞,也就是說同時存在兩種相反的機率。
在水流的沖刷下,人們失去的是污垢,換來的是清新。用一個詞來概括《渙》卦,那就是“洗禮”。

原文

亨。王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。
初六 :用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。
九二:渙奔其機,悔亡。
象曰:渙奔其機,得願也。
六三:渙其躬,無悔。
象曰:渙其躬,志在外也。
六四:渙其群,元吉;渙有持丘,匪夷所思。
象曰:渙其群,元吉,光大也。
九五:渙汗其大號;渙王居,無咎。
象曰:王居無咎,正位也。
上九:渙其血,去逖出,無咎。
象曰:渙其血,遠害也。

譯文

渙卦:亨通,因為君王親臨宗廟,禳災祈福。利於涉水過江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說:本卦上卦為巽,巽為風;下卦為坎,坎為水。風行水上,是渙卦的卦象。先王觀此卦象,從而享祭天帝,建立宗廟,推行尊天孝祖的“德教”。
初六:洪水突來,因而乘馬逃避,匆促跌傷,倖免淹亡之禍,吉利。
《象辭》說:初六爻辭講的吉利,是因為初六陰爻居九二陽爻之下,有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。
九二:洪水奔涌,沖毀房基。性命無虞。不章中之萬幸。
《象辭》說:蕩滌沖刷其污垢,正是心中所願。
六三:洪水衝到身上,幸免於難,尚可慶幸。
《象辭》說:沖刷他的身體,說明其人志在教育他人,治理國家。
六四:洪水沖向人群,然而十分幸運,因為人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山腳,否則其後果是平常難以想像的。
《象辭》說:沖刷大眾百姓,說明君王德教廣施,教化大行。
九五:洪水橫溢,淹沒國都,淹及王宮,牽好人員早巳撤走,沒有大的災難。
《象辭》說:王宮沒有遭遇災難,因為九五陽爻居上卦中位,位尊且正,自然無災難。
上九:洪水退去,憂患消除,但仍須警惕,加強防範,這樣就沒有災難。
《象辭》說:有血光之災,走開,遠遠地走開,這樣就可遠離災害。

拼音是huan的漢字

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