清涼寺[河北省張家口清涼寺]

清涼寺[河北省張家口清涼寺]

清涼寺是一個位於張家口市涿鹿縣城西北五公里處,黃羊山群峰環抱之中的河北省張家口清涼寺。

基本信息

簡介

清涼寺,位於張家口市涿鹿縣城西北五公里處,黃羊山群峰環抱之中。古剎廟宇樓塔,在海拔1500米處,四周群峰環抱,古松翠柏成雙成對,密集參天,花木花草連片,四季常青。每年五至十月各種山花爭奇鬥豔,野山果掛滿枝頭。這裡冬暖夏涼,天空常呈湛藍顏色,微風習習、松濤陣陣,與相似蓮花瓣的山峰相融合,與晨鐘暮鼓,佛聲佛號融合,正如遊人讚嘆的:“這裡是人間仙境”。

建造

清涼寺,據歷史記載,始建於距今二千多年的西漢,擴建於唐朝,明末清初達到鼎盛階段,明朝成化年間,弘賜令大興土木,建有“四大天王殿”、“大雄寶殿”、“地藏殿”、“藏經殿”,鐘樓、鼓樓等,諸殿皆為琉璃瓦頂,雕梁畫柱,金碧輝煌。由於清涼寺歷史悠久,且建築宏偉,風景優美,氣候宜人。康熙、乾隆、鹹豐等歷代皇帝都來該寺敬香拜佛。也吸引了許多歷代文人墨客光臨寺院,留下真跡碑文和詩詞60多篇。對研究歷史和書法,都有極其珍貴的價值。

建國後

建國後,在市縣人民政府的領導下,對寺院建築進行了維修,時值常住僧人已達50多人,殿堂齊全,香火潦繞、鐘聲幽鳴,一派仙人福地景象,此時的清涼寺,即有“中國北方名寺”的著稱。

1966年文革開始後,寺廟被砸,佛像被毀。

中共中央十一屆三中全會以後市委市政府、縣委縣政府,加強對宗教工作的領導,積極落實宗教政策,平反了冤假借案,恢復了傳統的寺廟管理體制,開始了正常的宗教生活。但此時寺院仍是殘垣斷壁,碎瓦亂石,雜草叢生的破亂景象。

1995年果鈞法師,悲願深切,發心來到清涼寺主持工作,擔起了重建寺院、弘揚佛法、利益眾生的大任。在市縣政府的深切關懷下,經過八年的努力,舊廟遺址上的建設基本完成。幾年來,重建擴建了“大雄寶殿”、“地藏殿”、“天王殿”、“三聖殿”、“肉身殿”、“舍利塔”、“山神廟”,修復了“伽蘭殿”。配套設施建了禪房、寮房齋堂、流息處、庫房等30間,400平米,建了山門、大院牆600多米。正在動工建設的有“二僧廟”、“藏經閣”。設計籌建的有“龍王堂”、“鐘樓”、“鼓樓”、大牌坊和寮房數十間,並且,為寺內通了水、電,寺內環境及生活條件有了極大改觀。原中國佛教協會主席趙朴初先生題寫了“清涼寺”橫匾。中國佛協在紀念中國佛教傳入中國二千年時,印製了全國著名寺院影集,清涼寺全景及果鈞法師像被收入其中,而且榮獲一冊,成為鎮寺寶典。

清涼寺風景秀麗,名勝眾多。

臥龍松

臥龍松有五百多年的歷史,因枝幹盤曲,形似臥龍。相傳康熙皇帝駕臨本寺,曾在此樹下小憩,“臥龍松”由此得名。還因拉拽一枝,全樹抖動,又稱“活動松”。此樹集北京戒台寺“活動松”、“臥龍松”,二者妙於一體,勘稱一絕。

肉身佛

能禪大師即愣和尚,原籍四川黃縣人,自幼歸依佛門,雲遊此地後住寺修行。平時寒暑不避,表面看如痴如果,傳說他燒大腿、煮石頭,修成正果。時值正德元年四月十八日,雙手合十,自西方微笑而去。身體姿態不變,就勢塑成泥像,文革時砸像幾屍,重塑金身。和九華人幾例肉身一樣,同屬全國佛界奇觀,成為清涼寺稀世之寶。

佛經

該寺珍藏著數萬卷佛經。我國眾多寺院,保存較完善的佛經只有兩處,一處是名山山西五台山寺院,絕經保存完整。《大方廣佛華嚴經》是從印度傳入我國的梵文經書,文革期間,登果潔師把此經繪成繩,才將繩經經得以保存完整,成為珍貴文物。

遼代壁畫

遼代壁畫 遼代壁畫

伽蘭殿是清涼寺保存完好的唯一原始建築,因而殿內東西兩壁遼代壁畫也得以保存。壁畫反映“三國演義”中關羽生平事跡,“桃園三結義”、“過五關斬六將”等壁畫,色彩斑斕,人物栩栩如生,是不可多得的遼代文化遺存,壁畫之精品。

修行洞

環寺院周圍山腰叢林中,分布著有名稱的修行洞、福天洞、小西天洞、觀音洞、普照法師閉關洞向佛洞。小西天洞即是傳說能禪大師修行的地方。這五年洞都有高僧大德在此修成正果,為後人所感悟。

除了修行洞,還有塔林、碑林、尼姑墳,塔下洞穴等53處景點,都默默地記載著清涼寺的古老歷史,以及千年古剎誘人的神奇之處。

從山門入,沿崎嶇路而上,可見到許多自然景觀:觀音指路、螞蟻石、龍鳳石、二佛論禪、靈興護法鷹察秋毫等上百個精美巨石,都被當地百姓賦予美麗的傳說。

現代的清涼寺可以說是現代化的傳教叢林道場,每年吸引數以萬計全國各地,包括香港、台灣及日本的信眾和遊客。特別是每逢佛界盛事時,朝山拜佛者絡繹不絕,將宗教活動帶入高潮。

為了給遊客一個更好的旅遊環境,2004年,涿鹿縣委、縣政府重新將小盤的山路進行整修,砌台階、修山路,同時栽樹近萬株,大大改善了周圍環境。現在的清涼寺正以雄巍峨的殿樓建築和妙決莊嚴的佛菩薩像,迎接著起來越多的海內外信眾和遊客的光臨。

涿鹿黃羊山清涼寺塔林

涿鹿黃羊山清涼寺塔林 涿鹿黃羊山清涼寺塔林

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