河圖洛書[河洛數原理]

河圖洛書[河洛數原理]

河圖是後天物態四象(辰戌醜未)的分野工具(上圖),乾9坤6,坎1離2,震3兌4,艮7巽8,這是河圖揭示的後天八卦數。

“洛書”就是“脈絡圖”之意(下圖),依後天(河圖)數將河圖對應的八卦五行帶入洛書九宮,可得洛書真意:大千世界,萬事萬物,八卦五行是分門別類;如何組織成有序運作整體,就是洛書之功用。

河圖揭示通化物理,洛書則尋求天人合一:十字中軸為陽為能動本體,四隅為陰為物質功用,渾然一體,別無他解。

河圖洛書[河洛數原理] 河圖洛書[河洛數原理]

先天八卦為輻射能源——開天為體(表天干能態,如同動能), 後天八卦為能量做功衍生萬物——闢地為用(表地支物態,如同動量)。

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河圖天地陰陽之數實際反應五行能態所對應物像的陰陽狀態:亥子一六水,巳午二七火;寅卯三八木;申酉四九金;辰戌醜未土,五十總生成。東 南電(辰)波(未)一氣,西北能(戌)功(醜)相生,四象分野,五行旋布,如河界圖。

各方奇數對應陽卦及相應地支,偶數對應陰卦及相應地支——陽與陰的本質是聚勢態與散展態。後天(地支-物態)數理:坎1乾9屬戌(能—開天),兌4坤6屬醜(功—闢地);震3艮7屬辰(物—元素),離2巽8屬未(電—化合)。乾9坤6,坎1離2,震3兌4,艮7巽8,這才是源出河圖的後天八卦數。河圖分野決定了後天八卦的排布及洛書的定義解讀,也是五行原理的源頭。

洛書是後天返先天:以3為震源創生,震甲如同炎黃開啟中華文明;以中5為震波洛8宮,震丙如同心臟,傳承河洛血脈;以9為後天能動為體系首領,乾庚為君,如珠峰頂天;1既為先天福報根基,也是後天功用命運,坎壬為後浪推前浪,如長江澤地,天時地利,源遠流長

1是先天起點,順時針至6是落腳點、出海口。

巽8象徵眾生(卯——動物)平等地生活在草原(未土)之上,依叢林法則繁衍生存;兌4就是公轉,順應自然,新陳代謝;兌就是革新,吐故納新,創新發展。

離2意象分化:離火為丁午火,代表多樣化、分化、色散,引為彩色、美麗、繁榮,文化多元,言論自由,爭辯講理,巧舌談判、貧富分化、離經叛道;未土是駐波穩態、相對平衡,是談判的結果:是契約是匯率,是生態土壤。

但最終的結局(坤6)甚至不能完全用自然選擇、優勝劣汰來概括,我還是喜歡相對唯心的“天擇”:天佑華夏,生生不息

洛書3宮之和為15者,為物態相合互補(其中左右相對者為功用相輔,上下相對者為功用相承):震艮合辰土——生髮成長,乾坎合戌土——新陳代謝,十字中軸為陽為能動本體;巽離合未土——升運重組(未在人為脾),兌坤合醜土——降解分化沉澱(醜在人為胰)。

數字3與7相對中陽5而言對稱,數字4與8相對中陰6數而言對稱,數理的對稱反應在洛書就是:3、7相對縱軸(及中心5)對稱,4、8相對橫軸對稱;反應在卦象上是互為鏡像卦(圖中以藍綠同色標示):兌澤(公轉運動、動能)和巽風(振動、勢能)互為鏡像,震雷(電)和艮山(磁)互為鏡像。

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