河南王屋山—黛眉山世界地質公園

王屋山-黛眉山地質公園總面積986平方公里,核心區面積273平方公里。是一座以典型地質剖面,地質地貌景觀為主,以古生物化石、水體景觀和地質工程景觀為輔,以生態和人文相互輝映為特色的綜合性地質公園。

基本信息

概述

王屋山-黛眉山地質公園總面積986平方公里,核心區

面積273平方公里。是一座以典型地質剖面,地質地貌景觀為主,以古生物化石、水體景觀和地質工程景觀為輔,以生態和人文相互輝映為特色的綜合性地質公園。由一系列具有科學意義、稀有性和美學價值能夠代表本地區地質歷史和地質事件的地質遺蹟組成。

入選歷史

2006年9月18日,聯合國教科文組織在英國北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開第二屆世界地質公園大會。會前,聯合國教科文組織世界地質公園評審委員會專家對各國申報的第三批世界地質公園名單進行評審。最終通過了第三批世界地質公園名單,總計12處,其中有六家國家地質公園成功入選。
中國泰山地質公園(山東)、
中國王屋山—黛眉山地質公園(河南)
中國雷瓊地質公園(廣東、海南)
中國房山地質公園(北京、河北)
中國鏡泊湖地質公園(黑龍江)
中國伏牛山地質公園(河南)

王屋山

國家4A級風景名勝區,總面積265平方公里,分7個景區,125個景點。 區內峰巒疊翠,氣壯勢雄;宮觀林立,人文薈萃;泉瀑爭流,樹古石奇.譽滿中外的《愚公移山》故事就發生在這裡。是中國古代九大名山之一,漢魏時列為道教十大洞天之首,為“天下第一洞天”。主峰天壇山海拔1715米,是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所,世稱“太行之脊”,“擎天地柱”。有著兩千多年歷史的銀杏樹,鬱鬱蔥蔥,被稱為“世界植物活化石”.有長年涓涓細流的“不老泉”,久旱不竭,清涼宜人……森林覆蓋率98%以上,珍稀動物繁多,具有很高的觀賞和研究價值。春天山花爛漫,夏日群山疊翠,秋采萬山紅遍,冬到銀裝素裹
王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,據說為軒轅黃帝祭天之所,“黃帝於此告天,遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經》《陰符策》,遂乃克伏蚩尤之黨,自此天壇之始也”。故又稱天壇山。
魏華存《清虛真人王君傳》稱其師王褒(字子登)得道後,被封為“太素清虛真人,領小有天王、三元四司、右保上公,治王屋山洞天之中”。故王屋山又稱小有清虛之天,被列為十大洞天之首。杜光庭《天壇王屋山聖跡記》云:“元始天王曰:夫小有洞天者,是十大洞天之首,三十六小洞天之總首也。”司馬承禎《天地宮府圖·十大洞天》曰:“第一王屋山洞,周回萬里,號曰小有清虛之天,在洛陽河陽兩界,去王屋縣六十里,屬西城王君(王褒)治之。”
道教何時傳入王屋山,已難稽考。南北朝以前,僅見若干道士居此山服丹成仙的傳說,《真誥》卷五云:“毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期,皆後漢時人也。學道在王屋山中,積四十餘年,共合神丹。毛伯道先服之而死,道恭服之又死,謝稚堅、張兆期見之如此,不敢服之,並捐山而歸。去後,見伯道、道恭在山上。二人悲愕,遂就請道,與之茯苓持行方,服之皆數百歲。”
唐代是王屋山道教的興盛時期,有一大批道士居此修道。開元十二年(724)。司馬承禎奉召入京師,鏇命於王屋山置陽台觀以居之,曾於此處著《修真秘旨》十二篇行於世。至開元二十三年卒,享年八十九,葬於王屋山西北之松台。
王屋山在唐代還建有大批宮觀。主要者有:上方院,傳說軒轅黃帝曾於此處訪尋四山,故原稱上訪院。司馬承禎初來王屋時,居紫霄峰,唐睿宗詔其居此,遂改名上方院。金末重修。奉仙觀,在濟源縣城西北,唐垂拱二年(686)創建。白雲道院,為紀念司馬承禎(號白雲子)而建,始建於唐,至明尚存。AH靈都觀,唐玄宗於天寶二年(743)為玉真公主(睿宗之女) 所建,御書靈都觀額。金明昌三年(1192)升觀為宮,蒙古海迷失後二年(1250),加靈都萬壽宮。AI清虛觀,創於唐,後升觀為宮,元世祖至元二十五年(1288)至大德五年(1301)間重修。此外,還有青羅仙人觀,三清殿,山神廟,太山廟等,蓋皆建於隋唐。
宋代,王屋山道教續有發展,除原有宮觀外,宋代又新建紫微宮。據雍正《河南通志》卷五十載,紫微宮在濟源縣西北一百里王屋山下,宋紹聖(1094~1097)初創建,元大德(1297~1307)間重修,明天順元年(1457)再修。LB金元是王屋山道教又一興盛期。先後有大批全真道士居此修道。王志祐,號棲神子。少業儒,長慕玄理。金正大四年(1227)至王屋山。時陽台觀已遭貞祐二年(1214)兵火,盡為廢墟,邑令請其主持重建。經十二年,工成而卒,年八十八。
金元時期,對王屋山原有宮觀進行重修,又增建有若干宮觀。金正大四年(1227)至蒙古太宗十一年(1239),道士王志祐重建陽台觀,工成改觀為宮,稱陽台宮。LH金泰和、崇慶(1201~1212)間,又於陽台宮之左,新建通仙觀。元好問《通仙觀記》曰:“通仙觀者,初為泰和道院,郝志樸實居之。崇慶癸酉(1213),以恩例得今名。始大為崇建,堂宇廊廡,齋廚庫廄,以次而具。”LI蒙古太宗十三年(1241)宋德方去王屋山,見許多宮觀殘壞,乃選派弟子住此山,相繼重修了天壇、三清殿、上方紫微宮,其再傳弟子陳志忠又在其後重修了清虛宮
明清時期,住山道士不見記載。此後,經歷道教衰落期,大部宮觀廢圮。至今僅存陽台宮、奉仙觀若干建築。陽台
宮內有玉皇閣、三清殿等。奉仙觀內有山門、玉皇殿、三清大殿等。
千百年來,王屋山不僅是道家人物採藥煉丹,修身養性以求得道成仙之地,它還以其集雄、奇、險、秀、幽於一體的自然景觀,吸引了眾多的帝王將相,文人墨客來此尋幽探勝、陶冶情操,李白、杜甫、白居易等皆遊覽於此,留下許多摩崖石刻和膾炙人口的名篇佳作。詩仙李白有“願隨夫子天壇上,閒與仙人掃落花。”大詩人白居易也盛讚“濟源山水好”。
王屋山風景名勝區氣候宜人,交通便利,設施齊全,服務優良。旅遊項目有一日游、二日游、三日游以及紅葉觀賞游,王屋山道教游,珍稀動物游等專項旅遊,或乘車,或步游,或泛舟,或攀登,無限樂趣,盡在其中。

黛眉山

位於新安縣北部的峪里鄉,北臨黃河與山西垣曲相望,西隔金陵澗水與荊紫山為界,南群嶺諸峰遠眺崤山.海拔1346.6米,它四壁如削,奇崖怪石,千姿百態;或如危塔,或如城闕,或如樓閣,或成壇台,連綿不斷,鬼斧神工.有相對高度差別不大的16座山峰,依次為梳妝檯、南天門、鍾峰、望相逢、月老峰、抱犢峰、鳳凰嶺、燕子峰、金壇峰、睡仙峰、息壤峰、千佛山、萬佛山、大獨立峰、小獨立峰、元帥寨。多呈麗姿、峭壁萬仞,峰上峭石林立,攀路艱難,林繁藤茂,山頂卻開闊平坦,林木茂密,花卉叢生,系一天然草原,頗具歐洲風格。放眼四望,,群山伏地、白雲繚繞,特殊的地理、氣候條件,經常使黛眉山頂萬壑生嵐,煙霧生騰聚成雲海,猶如洪破湧起,巨浪翻滾,深邃莫測,浩瀚無際,黛眉諸峰在雲海出沒,飄忽不定,猶如仙女瓊閣,海市蜃樓,每當鳳凰嶺浮現雲頭之際,像大鵬展翅,翱翔在茫茫滄海上空,令人驚嘆不已,黛眉山黃河岸邊之仙山,登此山如身在畫中行,神在仙境游。
傳說離宮出去的商湯之妃黛眉娘娘勸說湯王以天下為己任,治理國家,統一天下,救民眾於水火,修德重兵,最後打敗了夏桀,湯王為了感念黛眉娘娘的恩德,為其興建聖母廟及行宮數處,並把修行的這座山用她的名字命為黛眉山。
山腳下西山底有柏帝廟,廟中有一巨柏,高27.5米,胸圍9.5米,冠幅18X21米,乾分萬枝,遮天蔽日,枝繁葉茂,黛色參天,號稱"黛眉帝柏"。
主要景點有聚仙台、觀日台、望月台、齊雲台、鑄金山和峪里峽谷。

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