毛氏宗祠[雲南省麗江市永勝毛氏宗祠]

毛氏宗祠[雲南省麗江市永勝毛氏宗祠]

毛氏宗祠位於雲南省麗江市永勝縣程海鎮鳳羽村委會的毛家灣,這裡是永勝毛氏和韶山毛氏始祖毛太華在瀾滄衛屯墾、生活並留下後裔的地方。 毛氏宗祠原是毛太華駐地百戶所,清朝康熙初年,由毛清二之十一世孫、前所千總毛翼聖將其改建為永勝毛氏宗祠,該宗祠始建於占地2400平方米,建築面積800平方米。

歷史沿革

二十世紀五十年代初又改建為鳳羽中心國小。

2003年恢復重建,恢復重建後占地面積為2534平方米,建築面積900多平方米,共有房屋13間,分正殿和南、北兩個展廳,北展廳為“毛氏文化陳列室”,南展廳為“邊屯文化陳列室”。

重修的毛氏宗祠仿明清建築,飛檐斜閣、雕樑畫棟掩映在一片紅牆綠瓦中,透露著古樸、莊嚴的氣象。正殿大門上匾是“敦本堂”,殿中屏匾“聰聽彝訓”。

前大門門坊上為時任永勝縣縣長江勇手書“毛氏宗祠”牌匾,遙望厘然,左右平列“鍾靈毓秀”四大字;門聯曰:“注經世業”、“捧檄家聲”,崇聖學,毛氏世家傳承經典。

毛澤東祖先紀念園 毛澤東祖先紀念園

生動的體現了這個古老、偉大的家族的優良家風;在周圍潔白的牆壁上,幾幅氣勢磅礴的、臨摹毛澤東真跡的詩詞在飛龍舞鳳,讓人不由自主的在歷史與現實的時空交錯中,去深深遐想一代偉人指點河山、嘯傲風雲的雄偉氣勢,充分顯示了永勝深厚的歷史文化底蘊。

毛氏始祖

毛太華 毛太華

《韶山毛氏族譜·源流記》所載,韶山毛氏奉毛太華為始祖,祖籍江西吉州龍城;據毛氏文化研究者考證,永勝毛氏同樣奉毛太華為始祖,祖籍亦江西吉州龍城。故,韶山毛氏與永勝毛氏是同祖同源。

•古碑作證

毛清二的墓碑在永勝程海西山大羊坪,大躍進年代被撬去砌了水溝,後來被山洪沖塌,溝渠廢棄,碑石下落不明。經多方打聽和毛唐詩、毛華詩、毛志能等人的艱辛尋找,終於在2001年6月下旬才找到這塊碑。碑文如下:

“吾族原籍江西吉州龍城,始祖公太華宦遊從戎,屯戍瀾滄衛,後以軍功奉調,攜長子四子內遷。明故一世祖,旌表忠義、武德將軍,毛公諱用,字清二老大人之墓。前所千總、十一世孫毛翼聖率闔族重立。大清康熙七年歲次戊申季春月,穀旦。”

此碑現在永勝毛澤東祖先紀念園。碑文說明,毛用即毛太華次子毛清二,永勝毛氏一世祖,永勝毛氏是毛太華嫡傳後裔。

•譜牒印證

永勝毛氏族譜均稱祖籍是江西吉州龍城(今江西吉水縣),始祖為毛太華,即始遷祖,其子毛清二、毛清三等稱為一世祖。

這與永勝的其它家族一樣,始祖與一世祖是有明顯區別,如毛太華的蔡姓同鄉(蔡長甫),一起西遷,又一道以軍功攜妻和長子、次子內遷,留下三子在瀾滄衛繼承軍戶,蔡氏後裔亦稱蔡長甫為始祖,留下的三子蔡貴山為一世祖。

•神壇插牌

目前永勝見到的鳳羽毛家灣、河口毛家村、朵果、中洲等村,毛姓村民家中,中堂上擺著的神壇插牌,均標註著始祖毛太華、祖籍江西吉州龍城字樣。

•環境相仿

仁者樂山,智者樂水,韶山毛氏居住地理環境與永勝鳳羽毛家灣、西湖毛家灣、翁彭毛家村等地一樣,都是依山傍水建村,村容村貌十分相仿,說明當年毛清一、毛清四不在湘鄉而落籍韶山,確實是毛太華總結一生傳奇生涯,撫今追昔,懷戀瀾滄衛的結果。毛氏落籍韶山確實有回到鳳羽毛家灣,敦本守拙,聰聽彝訓的感覺。

•代數相合

兩地毛氏在六百年間繁衍的代(派)數和人口基本吻合,毛氏“立顯榮朝士,文方運際祥,祖思貽澤遠,世代永承昌。”二 十字輩份(又稱派序、字輩譜),韶山毛氏從始祖毛太華延續到毛澤東是第二十代,永勝毛氏從始祖毛太華起排到“澤”字派也是二十代,兩地到二十世紀九十年代出生的都是第二十四五代;

•人數相近

洪武三十三年庚辰,毛太華因軍功撥入楚省,攜妻王氏和長子清一、四子清四內遷,留下次子清二、三子清三在瀾滄衛繼承軍戶,六百年後,韶山清一、清四後人和永勝清二、清三後人人口數大體相等,大約都是延綿嗣續二十四五世,人口均約四千餘人,兩地毛氏人口相差無幾。

•方言相似

韶山毛氏、永勝毛氏的子孫,無論時光流過幾百年,從祖先那裡傳習下來的語言都大體相似,特別是“莫”、“細”、“伢子”等古語方言,兩地都保存至今,不少永勝人都有出差在外被誤認為湖南人的經歷。

•習俗相同

湖湘文化崇儒,韶山毛氏敬祖,永勝家教習俗同樣是尊教重文,祖宗崇拜,可能春節上墳祭祖搞得比清明掃墓還要隆重的地方,首屈一指,當推永勝。

•文化一致

韶山、永勝毛氏宗族文化一致。郡望西河、總堂號“西河堂”,分堂號“敦本堂”。“派衍西河”、“郡望西河”,“脫穎門第”、“注經世業”、“捧檄家聲”、“聰聽彝訓”作為堂上家珍和家族的傳承經典。昭示子孫後代,世代銘記;又作為家居門聯和中堂,教諭後代,世世代代傳承下去,發揚光大。

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