正文
現代一般根據鄭玄《詩譜》、陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》所記，定為毛亨（大毛公）所作。毛亨，秦漢間人，生卒不詳。一說西漢魯（今 山東曲阜一帶）人，一說河間（今河北獻縣）人。相傳其詩學傳自荀卿，西漢初期開門授徒，所著《 詩故訓傳》傳之趙人毛萇（小毛公），為“毛詩學”的開創者。
《毛詩故訓傳》 《毛詩故訓傳》在訓詁體例方面，或統釋全篇於首章，或統釋全篇於末章，或明假借，或釋虛詞，或以今語通古語，或以今義通古義。在“賦、比、興”三體之中，獨標“興”體，用以闡明詩篇的語言特點，幫助讀者領會詩義。東漢末年，鄭玄為之作《箋》，使它的地位得以提高。唐代孔穎達作 《毛詩正義》，進一步詳細疏解《毛傳》、《鄭箋》，使它更顯重要。清代陳奐作 《詩毛氏傳疏》，疏解更為完備。但毛亨解詩，往往從封建倫理道德出發，對一些詩篇的主旨有所歪曲，是其缺陷。
《 漢書·藝文志》載《毛詩故訓傳》30卷，原書已佚。後世傳本均附以《鄭箋》。現存宋刻單行本尚有兩部，其一部10冊；另一部有查慎行、顧廣圻跋，吳榮光題款，僅存18至22卷，均藏北京圖書館。另外，日本有《毛詩故訓傳箋》20卷，慶長（明萬曆）活字印本。清代段玉裁撰《 毛詩故訓傳定本小箋》30卷。
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